Mattatías
Mattathias ben Johanan (en hebreo : מַתִּתְיָהוּ הַכֹּהֵן בֶּן יוֹחָנָן , Matīṯyāhū haKōhēn ben Yōḥānān ; murió 166-165 a. C.) [1] fue un Kohen (sacerdote judío) que ayudó a desencadenar la revuelta macabea contra el Imperio seléucida helenístico . La historia de Mattathias está relatada en el libro deuterocanónico de 1 Macabeos . A Mattatías se le concede un papel central en la historia de Hanukkah y, como resultado, se le nombra en la oración de Al HaNissim que los judíos agregan al Birkat Hamazon (gracia después de las comidas) y alAmidá durante los ocho días del festival.
El padre de Judah Maccabee , Eleazar Avaran , Simon Thassi , John Gaddi y Jonathan Apphus , Mattathias era de una familia sacerdotal rural de Modi'in . Como todos los sacerdotes aptos, sirvió en el templo de Jerusalén . Era hijo de Johanán, nieto de Simeón, el asmoneo, y bisnieto de Asmón o Hasmonaeus, un Kohen del linaje de Joarib por ser el quinto nieto de Idaiah, hijo de Joarib y nieto de Jachin, a su vez descendiente de Finees , tercer Sumo Sacerdote de Israel , según las palabras de Matatías en 1 Macabeos .[2] [3]
En 168-167 a. C., comenzó una serie de persecuciones seléucidas del judaísmo tradicional, encabezadas por el rey Antíoco IV Epífanes y posiblemente también el sumo sacerdote Menelao . En algún momento, Mattathias regresó a Modi'in. En 167 a. C., cuando un representante del gobierno griego seléucida del rey Antíoco IV Epífanes le pidió que ofreciera sacrificios a los dioses griegos , no solo se negó a hacerlo, sino que mató con su propia mano al judío que había dado un paso adelante para hacerlo. Luego mató al funcionario del gobierno que requería el acto.
Tras el dramático asesinato del funcionario y el judío, él y sus cinco hijos huyeron al desierto de Judea, donde comenzaron a formar una fuerza guerrillera de seguidores. El área se conocía entonces como las colinas de Gophna, una región cercana a la moderna Jifna . Mattathias luego desaparece del registro histórico. Según 1 Macabeos, murió en el año 146 del antiguo calendario macedonio , equivalente a algún momento entre la primavera de 166 y la primavera de 165 a. C. [4] [5]
Este fue el primer paso de la revuelta macabea, cuyo resultado fue la independencia judía, que no se disfrutaba desde hacía más de 400 años. Los acontecimientos de la guerra de los Macabeos forman la base de la festividad de Hanukkah , que los judíos celebran el 25 de Kislev (en el calendario hebreo , que corresponde a mediados de noviembre a finales de diciembre en el calendario gregoriano ).
La historia de los Macabeos se puede encontrar en los libros deuterocanónicos de 1 Macabeos , en Josefo y en referencias talmúdicas (Shabat 21b, Shabat 23a - relacionado con las velas). También se hace referencia a él en el capítulo 28 de 1 Meqabyan , un libro considerado canónico en la Iglesia Ortodoxa Etíope de Tewahedo . [6] [Se necesita una mejor fuente ] La oración "Al HaNisim", agregada a la Amidah y Birkat Hamazon en Hanukkah , se refiere a la historia de los Macabeos ya Mattathias por su nombre.
