McCollum v. Junta de Educación

Caso de la Corte Suprema de Estados Unidos

McCollum v. Junta de Educación
Tribunal Supremo de los Estados Unidos
Discutido el 8 de diciembre de 1947 Decidido el 8 de marzo de 1948
Nombre completo del caso	Personas del estado de Illinois ex rel. Vashti McCollum v. Junta de Educación del Distrito Escolar № 71, Condado de Champaign, Illinois, et al.
Citas	333 US 203 ( más ) 68 S. Ct. 461; 92 L. Ed. 2d 649; 1948 EE.UU. LEXIS 2451
Historia del caso
Previo	Personas ex rel. McCollum v. Bd. de Ed. de Sch. Dist. No. 71 , 396 Ill. 14, 71 NE2d 161 (1947); probable jurisdicción anotada, 67 S. Ct. 1524 (1947).
Tenencia
El uso de las instalaciones de las escuelas públicas por parte de organizaciones religiosas para dar instrucción religiosa a los niños en edad escolar viola la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda.
Membresía de la corte
Presidente del Tribunal Supremo Fred M. Vinson Jueces asociados Hugo Black  · Stanley F. Reed Felix Frankfurter  · William O. Douglas Frank Murphy  · Robert H. Jackson Wiley B. Rutledge  · Harold H. Burton
Opiniones de casos
Mayoria	Black, acompañado por Vinson, Douglas, Murphy, Rutledge, Burton
Concurrencia	Frankfurter, acompañado por Jackson, Rutledge, Burton
Concurrencia	Jackson
Disentimiento	Junco
Leyes aplicadas
Const. De EE. UU., Enmiendas. Yo y xiv

Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: McCollum v. Junta de Educación

McCollum v. Board of Education , 333 US 203 (1948), fue un caso histórico de la Corte Suprema de los Estados Unidos relacionado con el poder de un estado para usar su sistema de escuelas públicas financiado con impuestospara ayudar a la instrucción religiosa. El caso fue una prueba de la separación de la iglesia y el estado con respecto a la educación.

El caso puso a prueba el principio de " tiempo libre ", en el que las escuelas públicas reservaban tiempo de clase para la instrucción religiosa. El Tribunal anuló un programa de Champaign, Illinois por considerarlo inconstitucional debido a la participación del sistema de escuelas públicas en la administración, organización y apoyo de las clases de instrucción religiosa. El Tribunal señaló que unas 2.000 comunidades en todo el país ofrecían programas de tiempo libre similares que afectaban a 1,5 millones de estudiantes. ^[1]

Antecedentes

El caso fue presentado por Vashti McCollum , la madre de un estudiante inscrito en el distrito escolar público de Champaign.

En 1940, miembros interesados ​​de diversas religiones protestantes , católicas y judías formaron una asociación llamada Champaign Council on Religious Education. Esta asociación obtuvo el permiso de la Junta de Educación de Champaign para ofrecer clases voluntarias de educación religiosa para estudiantes de escuelas públicas de cuarto a noveno grado. Estas clases semanales de 30 y 45 minutos fueron dirigidas por miembros del clero y laicos de la asociación en las aulas de las escuelas públicas durante el horario escolar.

McCollum, un ateo , se opuso a las clases religiosas, afirmando que su hijo James fue condenado al ostracismo por no asistir a ellas. Después de que las quejas a los funcionarios escolares para que dejaran de ofrecer estas clases no fueron atendidas, McCollum demandó a la junta escolar en julio de 1945, afirmando que la instrucción religiosa en las escuelas públicas violaba la Cláusula de Establecimiento de la Primera Enmienda , el principio de separación de la iglesia y el estado en los Estados Unidos. Estados Unidos . McCollum también se quejó de que las clases de educación religiosa del distrito escolar violaban la Cláusula de Igualdad de Protección de la Decimocuarta Enmienda . Los principales elementos de la denuncia McCollum fueron los siguientes:

• En la práctica, ciertos grupos protestantes ejercieron una ventaja sobre otras denominaciones protestantes.
• El distrito escolar llamó a las clases "voluntarias" sólo de nombre porque los funcionarios escolares coaccionaron o forzaron la participación de los estudiantes.
• El poder ejercido por el Consejo de Educación Religiosa de Champaign en su selección de instructores y la supervisión de estos instructores por el superintendente de la escuela sirvió para determinar qué creencias religiosas participaban en el programa de instrucción y constituían una censura previa de la religión.

En su demanda, McCollum pidió que se ordene a la Junta de Educación que "adopte y haga cumplir las reglas y regulaciones que prohíben toda instrucción y enseñanza de toda la educación religiosa en todas las escuelas públicas en el distrito número 71 de Champaign, y en todas las casas y edificios de escuelas públicas en dicho distrito cuando está ocupado por escuelas públicas ".

El Tribunal de Circuito del condado de Champaign falló a favor del distrito escolar en enero de 1946 y, tras la apelación, el Tribunal Supremo de Illinois confirmó el fallo del tribunal inferior.

Decisión de la Corte

McCollum solicitó la revisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos, que accedió a escuchar el caso, tomando argumentos orales en diciembre de 1947. Varios grupos religiosos, entre ellos la Asociación Unitaria Estadounidense , el Consejo de Sinagogas de América , la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día y el El Comité Conjunto Bautista de Libertad Religiosa presentó informes en apoyo de la posición de McCollum. ^{[2] [3]}

El 8 de marzo de 1948, la Corte falló 8-1 a favor de McCollum, dictaminando que las clases eran inconstitucionales.

En la opinión mayoritaria, redactada por el juez Hugo Black , la Corte sostuvo que

[Los hechos] muestran el uso de bienes financiados con impuestos para la instrucción religiosa y la estrecha cooperación entre las autoridades escolares y el consejo religioso en la promoción de la educación religiosa. El funcionamiento del sistema de educación obligatoria del estado ayuda así y se integra con el programa de instrucción religiosa llevado a cabo por sectas religiosas separadas. Los alumnos obligados por ley a ir a la escuela para recibir educación secular son liberados ... en parte de su deber legal con la condición de que asistan a las clases religiosas. Sostener que un estado no puede, de manera consistente con las Enmiendas Primera y Decimocuarta, utilizar su sistema de escuelas públicas para ayudar a cualquiera o todas las religiones o sectas en la diseminación de sus doctrinas e ideales no ... manifiesta una hostilidad gubernamental hacia la religión o la religión. enseñanzas. ...Porque la Primera Enmienda se basa en la premisa de que tanto la religión como el gobierno pueden trabajar mejor para lograr sus nobles objetivos si cada uno se deja libre del otro dentro de su esfera respectiva.

Disentir

El único juez disidente, Stanley Forman Reed , objetó la amplitud de la interpretación de la mayoría de la Cláusula de Establecimiento y afirmó que un apoyo incidental a la religión debería haber sido permisible con una lectura más estrecha de la Primera Enmienda.

Desarrollos posteriores

El fallo de la Corte Suprema remitió el caso al tribunal superior de Illinois para obtener una reparación consistente con el fallo federal.

El tribunal superior volvió a examinar la cuestión de la instrucción religiosa en Zorach c. Clauson en 1952. El fallo 6 a 3 en el caso posterior sostuvo que un programa de Nueva York que permitiera la educación religiosa durante la jornada escolar estaba permitido porque no utilizaba las instalaciones de las escuelas públicas o fondos públicos.

Ver también

• Lista de casos de la Corte Suprema de los Estados Unidos, volumen 333

Referencias

1. McCollum v. Junta de educación , 333 U.S. 203 (1948).  Este artículo incorpora material de dominio público de opiniones judiciales u otros documentos creados por el poder judicial federal de los Estados Unidos .
2. Lieblich, Julia (18 de mayo de 1998), "¿Regreso al futuro?", Christianity Today.
3. Dart, John (19 de septiembre de 2006), "Una figura pionera en los fallos de la iglesia y el estado", Christian Century.

Lectura adicional

• Cushman, Robert F. (1950). "Apoyo público de la educación religiosa en el derecho constitucional estadounidense". Revisión de la ley de Illinois . 45 : 333. ISSN  0276-9948 .
• Patric, Gordon (1957). "El impacto de una decisión judicial: secuelas del caso McCollum ". BYU Journal of Public Law . 6 : 455. ISSN  0896-2383 .
• Sullivan, Russell N. (1949). "Educación religiosa en las escuelas" . Derecho y problemas contemporáneos . 14 (1): 92-112. doi : 10.2307 / 1189950 . JSTOR  1189950 .
• McCollum, Vashti (1993). La pelea de una mujer . Freedom From Religion Foundation, Inc. ISBN 978-1-877733-08-6.
• McCollum, Dannel (2008). El Señor no fue juzgado: la historia interna del fallo McCollum que sentó precedentes de la Corte Suprema . Americanos por la libertad religiosa. ISBN 978-0-9821254-0-3.

Enlaces externos

• El texto de McCollum v. Board of Education , 333 U.S. 203 (1948) está disponible en: Cornell CourtListener Findlaw Google Scholar Justia Library of Congress OpenJurist Oyez (audio del argumento oral)                
• Artículo de TIME sobre el caso McCollum v. Board of Education en un tribunal de circuito, fechado el 24 de septiembre de 1945
• Artículo de TIME sobre el fallo de la Corte Suprema de Illinois contra McCollum, fechado el 10 de febrero de 1947
• Artículo de TIME sobre argumentos orales ante la Corte Suprema de Estados Unidos, fechado el 22 de diciembre de 1947
• Artículo de TIME sobre el fallo de la Corte Suprema de los Estados Unidos a favor de McCollum, fechado el 22 de marzo de 1948
• Artículo de TIME sobre las opiniones de los teólogos sobre el fallo en el caso McCollum, fechado el 19 de julio de 1948
• Artículo de TIME sobre la denuncia de obispos católicos del fallo de la Corte Suprema, fechado el 29 de noviembre de 1948
• El documental de PBS The Lord no está siendo juzgado aquí hoy.