En el sistema de escuelas públicas de los Estados Unidos , el tiempo libre o el tiempo libre es un tiempo reservado durante el horario escolar, generalmente una hora al día o una semana, para que los estudiantes reciban educación religiosa privada fuera del campus.
Historia temprana
La idea original del tiempo libre en los Estados Unidos se discutió por primera vez en 1905 en una conferencia escolar en la ciudad de Nueva York. La propuesta era que las escuelas primarias públicas debían cerrarse un día a la semana, además del domingo, para que los padres pudieran hacer que sus hijos recibieran instrucción religiosa fuera de las instalaciones escolares. Esta idea fue implementada más tarde por el Dr. William Albert Wirt , educador y superintendente del distrito escolar de Gary, Indiana , en 1914. En los primeros años de implementación de Wirt, más de 600 estudiantes participaron en educación religiosa fuera del campus.
La mayoría de los programas de tiempo libre se llevaron a cabo fuera de la propiedad de la escuela y el sistema de escuelas públicas no participó en los programas religiosos que se enseñaban allí.
El tiempo liberado comenzó a crecer rápidamente. En 1922, los programas estaban activos en 23 estados. Aproximadamente 40.000 estudiantes, de 200 distritos escolares, se inscribieron en dichos programas. En 1932, 30 estados tenían programas activos en 400 comunidades con una matrícula de 250.000 estudiantes. En 1942, la participación llegó a 1,5 millones de estudiantes en 46 estados. El tiempo liberado alcanzó sus máximos totales de matrícula en 1947, cuando se matricularon 2 millones de estudiantes en unas 2.200 comunidades. 12 estados habían adoptado legislación que allanaba el camino para los programas de tiempo liberado. [1]
Desafío legal
En 1945, Vashti McCollum inició una acción legal contra el distrito escolar público de Champaign, Illinois . McCollum era la madre de un estudiante del distrito. La demanda de McCollum decía que su hijo de ocho años había sido coaccionado y condenado al ostracismo por los funcionarios escolares porque su familia había decidido no participar en el programa de instrucción religiosa en la escuela del distrito. La instrucción religiosa del distrito de Champaign se llevó a cabo durante el horario escolar regular en las aulas de las escuelas públicas de Champaign y fue impartida por miembros de una asociación religiosa local, con la aprobación de los funcionarios escolares.
La demanda de McCollum argumentó que la instrucción religiosa llevada a cabo durante el horario escolar regular en la propiedad de la escuela pública constituía un establecimiento de religión , en violación de la Constitución de Estados Unidos , y también violaba la Cláusula de Protección Igualitaria de la Decimocuarta Enmienda .
El tribunal de distrito estatal falló en contra de McCollum, al igual que el Tribunal Supremo de Illinois en apelación. Sin embargo, en 1948, la Corte Suprema de Estados Unidos falló 8-1 a favor de McCollum, revirtiendo la decisión de los tribunales inferiores. [2] Declaró que el programa Champaign era inconstitucional ya que utilizaba el sistema de educación obligatoria del estado para ayudar en la enseñanza de la doctrina religiosa y se estaban utilizando edificios escolares financiados por impuestos.
A raíz de esa decisión, McCollum v. Board of Education , la cantidad de clases de tiempo libre se redujo en un 12 por ciento en todo el país. [ cita requerida ]
Zorach contra Clauson
En 1952, el caso de Zorach contra Clauson llegó ante la Corte Suprema. El caso involucró la ley de educación del estado de Nueva York , particularmente un reglamento por el cual una escuela pública podía liberar a los estudiantes durante el horario escolar para instrucción religiosa o ejercicios devocionales. En un fallo de 6 a 3, el tribunal superior confirmó la ley de Nueva York.
En la opinión mayoritaria, el juez William O. Douglas escribió que el programa de Nueva York "no implica ni instrucción religiosa en escuelas públicas ni gasto de fondos públicos", a diferencia del caso anterior McCollum que los demandantes de Zorach habían citado como precedente.
Douglas escribió que una escuela pública "no puede obligar a nadie a asistir a la iglesia, a observar una festividad religiosa o a recibir instrucción religiosa. Pero puede cerrar sus puertas o suspender sus operaciones en cuanto a aquellos que quieran acudir a su santuario religioso para el culto". o instrucción. Aquí no se emprende más que eso ".
La opinión de la Corte señaló que
- En el caso de McCollum, las aulas se utilizaron para la instrucción religiosa y la fuerza de la escuela pública se utilizó para promover esa instrucción. Aquí, como hemos dicho, las escuelas públicas no hacen más que acomodar sus horarios a un programa de instrucción religiosa externa. Seguimos el caso McCollum. Pero no podemos expandirlo para cubrir el programa de tiempo publicado actual a menos que la separación de la Iglesia y el Estado signifique que las instituciones públicas no pueden hacer ajustes en sus horarios para adaptarse a las necesidades religiosas de la gente. No podemos leer en la Declaración de Derechos tal filosofía de hostilidad hacia la religión. [3]
Moss contra el Distrito Escolar Siete del Condado de Spartanburg
En 2012, la Corte de Apelaciones del Cuarto Circuito de EE. UU. Confirmó la práctica de un distrito escolar de Carolina del Sur de otorgar crédito académico a través de una escuela privada afiliada religiosamente en el caso Moss v. Distrito Escolar Siete del Condado de Spartanburg. El tribunal reiteró que Zorach es una buena ley y sostuvo que los programas de Released Time, y el crédito académico recibido por ellos, es una adaptación del derecho de los padres a elegir el tipo de educación que recibe su hijo. El tribunal determinó que:
- Lejos de establecer una religión estatal, la aceptación de los créditos transferidos (incluidos los créditos religiosos) por parte de las escuelas públicas se adapta sensiblemente a la elección genuina entre opciones públicas y privadas, seculares y religiosas. [4]
Hoy
Actualmente hay aproximadamente 1,000 programas de tiempo libre en funcionamiento, que van desde el jardín de infantes hasta la escuela secundaria, con 250,000 estudiantes inscritos. En algunas áreas, incluida la mayoría de los distritos escolares públicos en el estado de Utah , los programas de tiempo libre permiten a los estudiantes un período de clase diario, que puede usarse para estudios religiosos extracurriculares.
Ministerios Escolares
Una organización cristiana de varias denominaciones que apoya la Educación Bíblica Released Time en todo el país es School Ministries, Inc. Fue creada en 1990 para actuar como una asociación que ayuda a las comunidades locales en la creación de Educación Bíblica Released Time y para brindar apoyo a los programas existentes. . Aunque inicialmente se pensó que tendría un enfoque en Carolina del Sur, los Ministerios Escolares pronto asumieron un papel nacional para responder a los intereses de RTBE, abordar desafíos legales, aumentar la visibilidad nacional y abordar las necesidades de investigación. Desde 2003, School Ministries ha experimentado una tasa de crecimiento anual del 10% en los estudiantes atendidos. (Ver School Ministries, Inc. [1] )
En 2006, los Ministerios Escolares lideraron un esfuerzo en Carolina del Sur para permitir Tiempo Liberado para créditos de escuela secundaria. Esta ley ahora se conoce como la Ley de Crédito por Tiempo Liberado. [5] Los Ministerios Escolares siguieron esto en 2014 en el estado de Ohio. [6] Desde entonces, otros estados han permitido que las escuelas otorguen créditos académicos por Tiempo de liberación, incluidos tres por acción legislativa (Alabama, [7] Tennessee, [8] e Indiana [9] ) y uno por ley administrativa (Utah [10] ).
Un gran grupo notable que toma tiempo libre para la instrucción religiosa son los estudiantes Santos de los Últimos Días . La mayoría de los estudiantes SUD de noveno a duodécimo grado asisten a clases religiosas de lunes a viernes llamadas Seminario . En el oeste de los Estados Unidos, como en Idaho y Utah, es común encontrar un edificio de seminario SUD a poca distancia a pie de las escuelas secundarias públicas, a veces directamente adyacentes. En tales situaciones, los estudiantes SUD tomarán un período de clase fuera de la escuela pública como tiempo libre. El gran número de personas que toman tiempo libre significa que el seminario tiene hasta seis o siete períodos correspondientes a los períodos de clases de las escuelas públicas.
La ciudad de Nueva York también participa en el tiempo libre. Muchas organizaciones aprovechan, en particular, el Programa de educación judía y el Programa de tiempo libre judío del Gran Nueva York.
Los partidarios de los programas de tiempo libre interpretan los diversos casos judiciales como que permiten estos programas, siempre que se cumplan varias pautas:
- Las clases no se deben llevar a cabo en la propiedad de la escuela pública.
- La instrucción religiosa no puede financiarse con fondos públicos.
- Los estudiantes deben tener el permiso de los padres para salir de la escuela pública para asistir a instrucción religiosa.
Hora judía Tiempo de liberación
Desde 1941, "1,000,000 de niños de escuelas públicas han participado en la implementación de la Hora judía" de Released-time. [11]
Un participante de la década de 1970 "de PS xxx en Brooklyn (caminó) a una sinagoga al final de la cuadra" lo describió [11] : la entrevista de 2018 como "Encendieron las velas con nosotros en Janucá , nos contaron historias, nos trajeron matzá para la Pascua ... En Sucot, los niños masticaban bocadillos dentro de una sucá ".
A partir de 2018, había 1.328 estudiantes participantes provenientes de 90 escuelas públicas de la ciudad de Nueva York.
Ver también
Referencias y lecturas adicionales
- Releasedtime.org
- El álbum histórico "Release Time Program"
- Artículo sobre el tiempo de publicación, apareció en el Milwaukee Journal Sentinel el 9 de junio de 2000
- La decisión de la Corte Suprema en el caso de 1948 McCollum v. Board of Education, 333 US 203
- La decisión de la Corte Suprema en el caso de 1952 de Zorach contra Clauson 343 US 306
- Programa de tiempo liberado del Gran Nueva York
Referencias
- ^ "Tiempo de lanzamiento: Historia" . Archivado desde el original el 1 de junio de 2003.
- ^ "McCollum v. Junta de educación (1948)" . Findlaw . Consultado el 3 de marzo de 2021 .
- ^ "Zorach v. Clauson (1952)" . Findlaw . Consultado el 3 de marzo de 2021 .
- ^ http://www.ca4.uscourts.gov/Opinions/Published/111448.P.pdf
- ^ https://www.scstatehouse.gov/code/t59c039.php
- ^ http://codes.ohio.gov/orc/3313.6022
- ^ http://alisondb.legislature.state.al.us/alison/CodeOfAlabama/1975/16-1-20.6.htm
- ^ https://advance.lexis.com/documentpage/?pdmfid=1000516&crid=4e3365d9-b348-4e42-8f0a-2c2bec110c3c&config=025054JABlOTJjNmIyNi0wYjI0LTRjZGEtYWE5ZC0zNGFhOWNhMjFlNDgKAFBvZENhdGFsb2cDFQ14bX2GfyBTaI9WcPX5&pddocfullpath=%2Fshared%2Fdocument%2Fstatutes-legislation%2Furn%3AcontentItem%3A5GBS-HXM0-R03N-S4SX -00008-00 & pdcontentcomponentid = 234179 & pdteaserkey = sr0 & pditab = allpods & ecomp = tgw_kkk & earg = sr0 & prid = 87e96bf9-307e-497b-b4de-91308778e416
- ^ http://iga.in.gov/legislative/laws/2019/ic/titles/020/#20-33-2-19
- ^ https://rules.utah.gov/publicat/code/r277/r277-610.htm
- ^ a b Dvora Lapkein (verano de 2018). "Lanzado durante una hora, conectado para toda la vida". Lubavitch International .