La ética de los medios es la mejor división de la ética aplicada que se ocupa de los principios y estándares éticos específicos de los medios , incluidos los medios de difusión , el cine , el teatro , las artes , los medios impresos e Internet. El campo cubre muchos temas variados y muy controvertidos, que van desde el periodismo de guerra hasta las campañas publicitarias de Benetton .
La ética de los medios promueve y defiende valores como el respeto universal por la vida y el estado de derecho y la legalidad. [1] La ética de los medios define y se ocupa de cuestiones éticas sobre cómo los medios deben utilizar los textos y las imágenes proporcionados por los ciudadanos.
La literatura sobre las formas en que Internet impacta específicamente la ética de los medios en el periodismo en línea es escasa, lo que complica la idea de un código universal de ética de los medios. [2]
Historia de la ética de los medios
Desde los años ochenta se han realizado investigaciones y publicaciones en el campo de la ética de la información. [3] Las figuras notables incluyen a Robert Hauptman (quien centró su trabajo específicamente en la censura, la privacidad, el acceso a la información , el equilibrio en el desarrollo de la colección, los derechos de autor, el uso justo y los códigos de ética), Rafael Capurro , Barbara J. Kostrewski y Charles Oppenheim. (quien escribió el artículo " " Ética en la ciencia de la información " , discutiendo temas como la confidencialidad de la información, el sesgo en la información proporcionada a los clientes o consumidores, la calidad de los datos proporcionados por los proveedores en línea, etc.) [3].
En la década de 1990, el término "ética de la información" comenzó a ser explorado por varios departamentos de informática e información en los Estados Unidos. [3]
A finales de 1990, los libros de texto como el de Richard Severson Los Principios de Ética de la Información y de Marsha Cocine Woodbury ordenador y Ética de la Información y de Deborah G. Johnson ética en la computación fueron publicados. [3]
Áreas de la ética de los medios
Ética de los medios: cuestiones de principios y valores morales aplicados a la conducta, los roles y * el contenido de los medios de comunicación, en particular la ética y los estándares del periodismo y la ética del marketing ; también el campo de estudio relacionado con este tema. En relación a la cobertura de noticias, incluye temas como imparcialidad , objetividad , equilibrio , prejuicios , privacidad e interés público . De manera más general, también incluye estereotipos , gusto y decencia, obscenidad , libertad de expresión , prácticas publicitarias como la colocación de productos y cuestiones legales como la difamación . A nivel institucional, incluye debates sobre la propiedad y el control de los medios , la comercialización , la rendición de cuentas, la relación de los medios con el sistema político, cuestiones que surgen de la regulación (por ejemplo, la censura ) y la desregulación .
Ética del periodismo
La ética del periodismo es una de las ramas mejor definidas de la ética de los medios, principalmente porque se enseña con frecuencia en las escuelas de periodismo . La ética periodística tiende a dominar la ética de los medios, a veces casi con exclusión de otras áreas. [4] Los temas cubiertos por la ética del periodismo incluyen:
- Manipulación de noticias. Las noticias pueden manipular y ser manipuladas. Los gobiernos y las corporaciones pueden intentar manipular los medios de comunicación; los gobiernos, por ejemplo, por la censura , y las corporaciones por la propiedad accionaria. Los métodos de manipulación son sutiles y muchos. La manipulación puede ser voluntaria o involuntaria. Es posible que las personas manipuladas no se den cuenta de esto. Ver: propaganda de noticias .
- Verdad . La verdad puede entrar en conflicto con muchos otros valores.
- Interés público. La revelación de secretos militares y otra información gubernamental sensible puede ser contraria al interés público , incluso si es cierto. Sin embargo, el interés público no es un término fácil de definir.
- Intimidad. Los detalles salaces de la vida de las figuras públicas es un elemento de contenido central en muchos medios. La publicación no está necesariamente justificada simplemente porque la información sea verdadera. La privacidad también es un derecho que entra en conflicto con la libertad de expresión . Ver: paparazzi .
- Fantasía. La fantasía es un elemento de entretenimiento, que es un objetivo legítimo del contenido de los medios. El periodismo puede mezclar fantasía y verdad, con los consiguientes dilemas éticos. Ver: National Enquirer , escándalo de Jayson Blair , controversia de fotografías de Adnan Hajj .
- Sabor. Los fotoperiodistas que cubren guerras y desastres se enfrentan a situaciones que pueden impactar la sensibilidad de sus audiencias. Por ejemplo, los restos humanos rara vez se examinan. La cuestión ética es hasta qué punto debería uno arriesgarse a escandalizar la sensibilidad de la audiencia para informar correcta y completamente la verdad. Ver fotoperiodismo .
- Conflicto con la ley. La ética periodística puede entrar en conflicto con la ley en cuestiones como la protección de fuentes de noticias confidenciales . También está la cuestión de hasta qué punto es éticamente aceptable infringir la ley para obtener noticias. Por ejemplo, los reporteros encubiertos pueden estar participando en engaños , allanamiento y agravios y delitos similares . Ver periodismo encubierto , periodismo de investigación .
Periodismo online
Internet ha moldeado y redefinido varias cuestiones éticas y morales tanto para los periodistas en línea como para los periodistas que utilizan recursos en línea. [2]
Si bien algunos periodistas continúan adhiriéndose a los principios éticos del periodismo tradicional, muchos periodistas creen que con la ausencia de un código de ética mutuamente acordado específicamente relacionado con la ética de Internet, y la falta de literatura que trate específicamente de las formas en que Internet impacta la ética de los medios En el periodismo en línea, el entorno en línea plantea nuevas amenazas a la profesión. [2]
Algunas de las cuestiones centrales de la ética de los medios en el periodismo en línea incluyen presiones comerciales, precisión y credibilidad (que incluyen las cuestiones relacionadas con los hipervínculos), verificación de hechos, regulación, privacidad y métodos de recopilación de noticias. [2]
Ética de los medios de entretenimiento
Los problemas en la ética de los medios de entretenimiento incluyen:
- La representación de la violencia y el sexo, y la presencia de un lenguaje fuerte . Las pautas éticas y la legislación en esta área son comunes y muchos medios (por ejemplo, películas, juegos de computadora) están sujetos a sistemas de clasificación y supervisión por parte de agencias. Se puede encontrar una guía extensa de los sistemas internacionales de aplicación en el sistema de clasificación de películas .
- "Fluff o" Celebrity News ": a lo largo de los años, los medios impresos han ido desapareciendo, por lo que los periodistas comenzaron a informar sobre lo que se conoce como" Celebrity News "o" Fluff ". A medida que más medios adoptan este tema para informar, las personas se vuelven dependientes de ellos. Según Alden Weight, la mayoría de las personas saben que no confían completamente en estos medios debido a discrepancias éticas, pero el problema surge cuando las personas que no son tan maduras o educadas encuentran que estos informes son completamente ciertos. [5] [ POV? ]
- Colocación de productos . Una táctica de marketing cada vez más común es la colocación de productos en medios de entretenimiento. A los productores de dichos medios se les puede pagar altas sumas para exhibir productos de marca. La práctica es controvertida y en gran medida no está regulada. Artículo detallado: colocación de productos .
- Publicidad: La atracción y la persuasión se encuentran actualmente en el periodismo moderno. Se encuentra que estos métodos de publicidad pueden alterar el punto de vista de la audiencia sobre lo que es información realista y falsificada. [5]
- Estereotipos . Tanto los medios publicitarios como los de entretenimiento hacen un uso intensivo de estereotipos . Los estereotipos pueden afectar negativamente la percepción que tienen las personas de sí mismos o promover comportamientos socialmente indeseables. Las representaciones estereotipadas de los hombres , la riqueza y los grupos étnicos son ejemplos de las principales áreas de debate.
- Mujeres en los medios: los medios de entretenimiento a menudo explotan los cuerpos femeninos al objetivarlos y deshumanizarlos. Al hacerlo, el concepto de compra y venta de cuerpos femeninos se vuelve común.
- Los medios de comunicación generalmente usan imágenes o imágenes de cuerpos femeninos para contrarrestar las noticias negativas que se brindan a lo largo del día. [5]
- Gustos y tabúes . Los medios de entretenimiento a menudo cuestionan nuestros valores con fines artísticos y de entretenimiento. La ética normativa a menudo se trata de valores morales y de qué tipos deben aplicarse y protegerse. En la ética de los medios, estos dos lados entran en conflicto. En nombre del arte, los medios de comunicación pueden intentar deliberadamente romper con las normas existentes y sorprender a la audiencia. Eso plantea problemas éticos cuando las normas abandonadas están estrechamente asociadas con determinados valores u obligaciones morales relevantes. Hasta qué punto esto es aceptable es siempre un semillero de controversias éticas. Ver: Premio Turner , obscenidad , libertad de expresión , estética .
Medios y democracia
En los países democráticos, existe una relación especial entre los medios y el gobierno. Aunque la libertad de los medios de comunicación puede estar consagrada constitucionalmente y tener una definición y aplicación legales precisas, el ejercicio de esa libertad por parte de los periodistas es una cuestión de elección personal y ética. El gobierno democrático moderno subsiste en representación de millones por centenares. Para que los representantes rindan cuentas y para que el proceso de gobierno sea transparente , deben existir vías de comunicación efectivas con sus electores . Hoy estos caminos consisten principalmente en los medios de comunicación, en la medida en que si desapareciera la libertad de prensa , también desaparecería la mayor parte de la responsabilidad política . En esta área, la ética de los medios se fusiona con cuestiones de derechos civiles y política . Los problemas incluyen:
- Subversión de la independencia de los medios por intereses económicos. [6]
- Supervisión gubernamental de los medios de comunicación para la recopilación de inteligencia contra su propia gente Consulte, por ejemplo, la base de datos de llamadas de la NSA .
Ver: libertad de información , transparencia de los medios de comunicación Derecho a la información . L Mera
Integridad de los medios
La integridad de los medios se refiere a la capacidad de un medio de servir al interés público y al proceso democrático , haciéndolo resistente a la corrupción institucional dentro del sistema de medios, [7] economía de influencia, dependencia conflictiva y clientelismo político. La integridad de los medios abarca las siguientes cualidades de un medio de comunicación:
- independencia de intereses privados o políticos
- transparencia sobre los propios intereses económicos
- compromiso con la ética y los estándares del periodismo
- capacidad de respuesta a los ciudadanos
El concepto fue ideado especialmente para los sistemas de medios de comunicación en la región del Sudeste de Europa , [8] dentro del proyecto sudeste Observatorio Europeo de Medios , la recopilación de las organizaciones que forman parte de la Red Europea del Sudeste de Profesionalización de los medios de comunicación (SEENPM) .
Ética de los medios digitales
Los medios de noticias digitales incluyen periodismo en línea, blogs, fotoperiodismo digital, periodismo ciudadano y redes sociales. [9] Habla sobre cómo el periodismo debería interactuar y utilizar los 'nuevos medios' para publicar historias, incluido cómo utilizar textos e imágenes proporcionadas por otras personas.
Ética de las imágenes
Hay nuevos problemas éticos debido a la nueva tecnología de imagen. Los ciudadanos ahora tienen la disponibilidad de tomar fotografías y videos de formas más fáciles y rápidas, como los teléfonos inteligentes, que les permiten no solo recopilar información, sino también editarla y manipularla. [10]
Esta convergencia de facilidad de captura, facilidad de transmisión y facilidad de manipulación cuestiona los principios tradicionales del fotoperiodismo que se desarrollaron para la captura y transmisión no digital de imágenes y videos. [9]
Los principales problemas con respecto a la nueva tecnología de imagen es que la redacción no puede confiar en las imágenes fácilmente obtenidas y también en el límite de la edición de imágenes. Es vago y muy difícil decidir el límite de la manipulación de imágenes.
Es muy complicado y sigue siendo un dilema aclarar los principios de la toma de imagen responsable y la ética al respecto.
Intentos de desarrollar un código universal de ética de los medios
En las últimas dos décadas, se han llevado a cabo numerosas discusiones regionales en Europa, América Latina, África y Asia con el fin de crear un código de ética universal para la sociedad de la información. [11]
Uno de los temas centrales en el desarrollo de un código universal para la ética de los medios es la dificultad de encontrar un terreno común entre los principios éticos de una cultura a otra. [11] Además, dichos códigos pueden interpretarse de manera diferente según diversas normas morales y legales. [11]
Congresos de INFOethics de la UNESCO
La faceta ética de la sociedad de la información global ha estado en la agenda de la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) desde 1997, cuando la organización inició su primer Congreso INFOethics. [11] El objetivo de esta cumbre era suscitar el debate sobre la dimensión ética de la sociedad global de la información. [11] Los Congresos INFOethics de la UNESCO se reunieron en 1998 y 2000, donde especialistas provenientes de una amplia gama de entornos educativos, científicos y culturales abordaron las dimensiones éticas de los medios y la información globales. [11]
Simposio internacional sobre ética de la información, Karlsuhe, 2004
En 2004, el ICIE, o Centro Internacional de Ética de la Información, organizó el primer simposio internacional sobre ética de la información en Karlsuhe, Alemania . [11] Expertos con diversos antecedentes científicos, como ciencias de la computación, ciencias de la información , estudios de medios y economía, reunidos de todo el mundo para debatir sobre Internet desde una perspectiva tanto ética como intercultural. [11]
Contextos de la ética de los medios
La ética de los medios y las leyes
Ética de los medios y economía de los medios
Economía de los medios donde cosas como: desregulación de los medios, concentración de la propiedad de los medios , regulaciones de la FCC en los EE. UU., Sindicatos de medios y cuestiones laborales, y otros organismos reguladores mundiales, medios ciudadanos ( FM de baja potencia , radio comunitaria ). implicaciones éticas......
Ética de los medios y funcionarios públicos
Los medios de comunicación han manipulado la forma en que los funcionarios públicos se conducen a través del avance de la tecnología. La cobertura televisiva constante muestra los procedimientos legislativos; exponiendo más rápido que nunca fallos injustos a lo largo del proceso de gobierno. Decir la verdad es crucial en la ética de los medios, ya que cualquier oposición a decir la verdad se considera engaño . Todo lo que se muestre en los medios, ya sea impreso o en video, se considera original. Cuando se escribe una declaración en un artículo o se muestra un video de un funcionario público, son las palabras originales "veraces" del funcionario individual.
Dimensiones interculturales de la ética de los medios
Si los valores difieren interculturalmente, surge la cuestión de hasta qué punto el comportamiento debe modificarse a la luz de los valores de culturas específicas. Dos ejemplos de controversia desde el campo de la ética de los medios:
- La autocensura de Google en China .
- La controversia de dibujos animados de Jyllands-Posten Muhammad en Dinamarca y, posteriormente, en todo el mundo.
Metatemas en la ética de los medios
Una cuestión teórica para la ética de los medios es hasta qué punto la ética de los medios es simplemente otra subdivisión temática de la ética aplicada , que difiere solo en términos de aplicaciones de casos y no plantea cuestiones teóricas que le son propias. Las subdivisiones más antiguas de la ética aplicada son la ética médica y la ética empresarial . ¿Tiene la ética de los medios algo nuevo que agregar además de casos interesantes?
Similitudes entre la ética de los medios y otros campos de la ética aplicada
La privacidad y la honestidad son temas que se tratan ampliamente en la literatura médica sobre ética, al igual que el principio de evitar daños. Las compensaciones entre los objetivos económicos y los valores sociales se han cubierto ampliamente en la ética empresarial (así como en la ética médica y ambiental ).
Diferencias entre la ética de los medios y otros campos de la ética aplicada
Las cuestiones de la libertad de expresión y los valores estéticos (gusto) se encuentran principalmente en casa en la ética de los medios. Sin embargo, una serie de cuestiones adicionales distinguen la ética de los medios como un campo por derecho propio.
Una cuestión teórica peculiar de la ética de los medios es la identidad de observador y observado . La prensa es uno de los principales guardianes en una sociedad democrática de muchas de las libertades, derechos y deberes discutidos por otros campos de la ética aplicada. En la ética de los medios de comunicación, las obligaciones éticas de los propios guardianes pasan a un primer plano con más fuerza. ¿Quién guarda a los guardianes? Esta pregunta también surge en el campo de la ética jurídica .
Otra autorreferencialidad o característica circular en la ética de los medios es el cuestionamiento de sus propios valores. Los metaproblemas pueden volverse idénticos al tema de la ética de los medios. Esto se ve con más fuerza cuando se consideran los elementos artísticos. Los anuncios de Benetton y los candidatos al premio Turner son ejemplos de usos de los medios éticamente cuestionables que cuestionan a su propio interrogador.
Otra característica de la ética de los medios es la naturaleza dispar de sus objetivos. Los dilemas éticos surgen cuando las metas entran en conflicto. Los objetivos del uso de los medios divergen considerablemente. Expresado de manera consecuencialista, el uso de los medios de comunicación puede estar sujeto a presiones para maximizar: las ganancias económicas, el valor del entretenimiento, la provisión de información, la defensa de las libertades democráticas, el desarrollo del arte y la cultura, la fama y la vanidad.
Otras lecturas
- Hauptman, Robert (11 de abril de 2002). Ética y Bibliotecología . McFarland. ISBN 9780786480807.
- Capurro, Rafael. "Informationethos und Informationsethik (ética de la información y ética de la información)". Nachrichten für Dokumentation . 39 (1-4).
- Capurro; Britz, Rafael; Johannes B. (2010). "En busca de un código de ética de la información global: el camino recorrido y nuevos horizontes" (PDF) . Espacio ético: Revista internacional de ética de la comunicación . 7 - a través de Búsqueda académica completa.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- Severson, Richard J. (19 de febrero de 1997). Los principios de la ética de la información . ME Sharpe. ISBN 9780765633460.
- Woodbury, Marsha Cook (2010). Ética informática y de la información . Stipes Pub. ISBN 9781609040024.
Ver también
- Centro para la ética de los medios internacionales
- Ética
- Ética de la información
- Ética y estándares del periodismo
- Escándalos periodísticos
- Ética de marketing
- Alianza de medios
Referencias
- ^ Moldavo, Graciano. "La ética de los medios en el contexto ideológico del siglo XX" . Lecturas contemporáneas en derecho y justicia social . 6 : 589–593 - vía Búsqueda académica completa.
- ^ a b c d Deuze I, Yeshua II, Mark I, Daphna II (diciembre de 2001). "Los periodistas en línea se enfrentan a nuevos dilemas éticos: lecciones de los Países Bajos". Revista de ética de los medios de comunicación . 16 (4): 273-292. doi : 10.1207 / S15327728JMME1604_03 - a través de Búsqueda académica completa.
- ^ a b c d Froehlich, Thomas (diciembre de 2004). "Una breve historia de la ética de la información" . Universitat de Barcelona. Facultat de Biblioteconomia I Documentació - vía Búsqueda Académica Completa.
- ^ "Internet Archive Wayback Machine" . archive.org . Citar utiliza un título genérico ( ayuda )
- ^ a b c Weight, Alden (primavera de 2011). "Hacer que un mono se vea bien: el caso de la ética del consumidor de los medios de entretenimiento". Enseñanza de la ética . doi : 10.5840 / tej20111129 .
- ^ Bill Moyers , Media and Democracy , The Nation (Editorial), 15 de diciembre de 2003
- ^ Lessig, Lawrence. "Corrupción institucional" . wiki.lessig.org . Consultado el 11 de marzo de 2016 .
- ^ Petković, Brankica, ed. (2014). La integridad de los medios importa: Reclamando los valores del servicio público en los medios y el periodismo: Albania, Bosnia y Herzegovina, Croacia, Macedonia, Serbia (PDF) . Liubliana: Instituto de la Paz.
- ^ a b "Ética de los medios digitales" . Centro de Ética Periodística . Consultado el 24 de noviembre de 2019 .
- ^ Amiga, Cecilia y Jane Singer. Ética del periodismo online: tradiciones y transiciones . Armonk, Nueva York: ME Sharpe, 2007.
- ^ a b c d e f g h Capurro; Britz, Rafael; Johannes B. (2010). "En busca de un código de ética de la información global: el camino recorrido y nuevos horizontes" (PDF) . Espacio ético: Revista internacional de ética de la comunicación . 7 - a través de Búsqueda académica completa.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
Libros
- Patterson, Philip; Wilkins, Lee (2013). Ética de los medios: problemas y casos, octava edición . McGraw-Hill. ISBN 978-0073526249.
[1] [2]
Revistas
- La revista de ética de los medios de comunicación
Casos
- Universidad Estatal de Luisiana, Escuela de Comunicación Masiva
- Universidad de Indiana, Escuela de Periodismo
- El Instituto Poynter
enlaces externos
- Bibliografía de ética de los medios del Poynter Institute
- Código de Ética del Cuarto Poder
- Referencia del gobierno de EE. UU. "Problemas globales, medios de comunicación y ética"
- Recursos sobre ética de los medios en la World Wide Web
- Centro Silha para el Estudio de la Ética y el Derecho de los Medios
- Ética en la Web de la Escuela de Comunicaciones de la Universidad Estatal de California, Fullerton
- Citas clave sobre la ética de los medios y la reforma de los medios Impacto de los medios en la democracia
- Ética de los medios: algunos problemas específicos - del Centro de información sobre las habilidades de lectura y comunicación del Centro de información de recursos educativos , Bloomington, Indiana .
- ^ Chadwick, Ruth; Belsey, Andrew (1992). Cuestiones éticas en el periodismo y los medios (ética profesional) . Nueva York: Routledge. ISBN 0-203-00588-0.
- ^ Black, Jay; . Barney, Ralph D (2002). "Códigos de ética: un número especial de la revista de ética de los medios de comunicación". Revista de ética de los medios de comunicación . 17 (2).