Mehmed Reshid ( turco : Mehmet Reşit Şahingiray ; 8 de febrero de 1873 - 6 de febrero de 1919) [1] fue un médico otomano , funcionario del Comité de Unión y Progreso y gobernador de Diyarbekir Vilayet (provincia) del Imperio Otomano durante la Guerra Mundial. Yo . Es famoso por organizar la destrucción en tiempos de guerra de las comunidades armenia , asiria y griega de Diyarbekir. [2] Según el historiador Hans-Lukas Kieser, a pesar de ser uno de los peores perpetradores, Reshid "es percibido como un patriota y mártir en la dicción oficial turco-nacionalista". [3]
Mehmed Reshid | |
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Gobernador de Diyarbekir | |
¿En el cargo el 25 de marzo de 1915-1918? | |
Precedido por | Hamid Bey |
Detalles personales | |
Nació | 8 de febrero de 1873 Imperio ruso |
Fallecido | 6 de febrero de 1919 | (45 años)
Partido político | Comité de Unión y Progreso (CUP) |
Esposos) | Mazlûme Hanım |
alma mater | Escuela de Medicina Militar de Constantinopla |
Profesión | Médico |
Biografía
Reshid nació el 8 de febrero de 1873 en una familia circasiana ; debido a la creciente persecución rusa , se fue con su familia al Imperio Otomano en 1874. [4] [5]
Se matriculó en la Escuela de Medicina Militar Imperial de la capital, Dersaadet , y fue uno de los fundadores del Comité de Unión y Progreso (CUP). [6] En 1894, Reshid fue empleado como asistente del profesor alemán Düring Pasha en el hospital Haydarpaşa . Cuando la policía descubrió sus vínculos con la CUP en 1897, fue exiliado a Libia . donde se desempeñó como médico en Trípoli hasta 1908. [6] Cuando regresó a Constantinopla (hoy Estambul) y fue ascendido a Adjudant Major, trabajó como médico militar durante algunos meses, pero renunció a su puesto en el ejército otomano el siguiente año el 20 de agosto de 1909. [7] Luego siguió una carrera en la administración estatal que el 9 de octubre de 1909 lo llevó como Kaymakam a İstanköy y en febrero de 1910 fue ascendido a Mutasarrıf en Hums, Trípolis, donde trabajó hasta su remoción en junio de 1911. [8] Desde Trípoli, su carrera lo llevó como Mutasarrıf a Kozan, Lazistan y Karesi [9] antes de ser nombrado Vali de Diyarbekir el 13 de agosto de 1914. [10]
Gobernación de Diyarbekir
Con los años, Reshid se radicalizó cada vez más y en 1914 estaba convencido de que los cristianos del imperio eran los culpables de sus problemas económicos. [1] Durante su mandato como gobernador de distrito de Karesi, había organizado la deportación forzada de los griegos otomanos ( Rumlar ) en el Egeo , a quienes ya no consideraba ciudadanos fieles del imperio. Esta política fue apoyada por el ministro del Interior otomano, Talat Pasha . [11]
En 1914, el Imperio Otomano entró en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales y estalló la lucha en la frontera con Rusia. En la primavera de 1915, los rusos avanzaron con éxito en territorio otomano y la rápida marcha de su ejército hacia Diyarbakir, según el historiador Uğur Üngör, debe haber confirmado el "miedo apocalíptico" de Reshid a los rusos y su percepción de que todos los armenios eran espías rusos. . [12] Antes de la guerra, la competencia económica y política entre la élite urbana musulmana y cristiana también jugó un papel importante en la violencia. [2]
Su odio particularmente fuerte por los armenios del imperio se puso de manifiesto en los asesinatos en masa de armenios y asirios que organizó en la provincia de Diyarbekir tras su ascenso a la gobernación el 25 de marzo de 1915, en el apogeo de la Primera Guerra Mundial. Reshid se había convencido de que el la población armenia nativa estaba conspirando contra el estado otomano y, en consecuencia, había elaborado planes para la "solución de la cuestión armenia ". [13] Él relató en sus memorias:
Mi nombramiento para Diyarbekir coincidió con un período muy delicado de la guerra. Grandes partes de Van y Bitlis habían sido invadidas por el enemigo [es decir, los rusos], los desertores estaban transgrediendo, saqueando y robando por todas partes. Los levantamientos yazidíes y nestorianos en o en la frontera de la provincia requirieron la aplicación de medidas drásticas. La actitud transgresora, ofensiva e insolente de los armenios estaba poniendo en grave peligro el honor del gobierno. [14]
Durante los dos meses siguientes, los armenios y asirios de la provincia fueron el blanco de una brutal campaña de exterminio y fueron eliminados mediante masacres y deportaciones en masa. [15] Estableció una "Comisión de Investigación" con el objetivo de resolver la "Cuestión Armenia". [16] Según el oficial y mercenario venezolano Rafael de Nogales , quien visitó la región en junio de 1915, Reshid había recibido recientemente un telegrama de tres palabras de Talat Pasha para "Quemar-Destruir-Matar", una orden citada como aprobación oficial del gobierno. de su persecución a la población cristiana. [17] [18] Se dice que quemó vivos a 800 niños asirios él solo después de encerrarlos en un edificio. [19] Se sospecha que Nesimi Bey y Sabit Bey, los gobernadores de los distritos de Lice y Sabit, respectivamente, fueron asesinados bajo las órdenes expresas de Reshid por su oposición a los asesinatos. [20] En cualquier lugar entre 144.000 y 157.000 armenios, asirios y otros cristianos, o del 87 al 95% de la población cristiana de la provincia, fueron asesinados o deportados durante el mandato de Reshid como gobernador de Diyarbekir. [21]
Cuando más tarde el secretario general de la CUP, Mithat Şukru Bleda, le preguntó cómo él, como médico, había tenido el corazón para matar a tanta gente, respondió:
¡Ser médico no podía hacerme olvidar mi nacionalidad! Reshid es médico. Pero nació turco ... O los armenios eliminarían a los turcos o los turcos eliminarían a los armenios. No dudé cuando me enfrenté a este dilema. Mi turquía prevaleció sobre mi profesión. Pensé que, en lugar de acabar con nosotros, los borraremos a ellos ... A la pregunta de cómo yo, como médico, podría haber asesinado, puedo responder de la siguiente manera: los armenios se habían convertido en microbios peligrosos en el cuerpo de este país. . Bueno, ¿no es el deber de un médico matar microbios? [22]
Cuando Bleda le preguntó cómo la historia podría recordarlo, Reshid simplemente respondió: "Deje que otras naciones escriban sobre mí la historia que quieran, no podría importarme menos". [23]
Ultimos años
La mayoría de las joyas y posesiones que Reshid había confiscado a los armenios debían, en teoría, ser enviadas al tesoro del gobierno central. La preocupación de Talat Pasha por estos objetos de valor dio lugar a una investigación de Reshid por malversación de fondos, que descubrió que había amasado una fortuna personal con los asesinatos. Un médico, Hyacinth Fardjalian, atestiguó: "Yo mismo vi a Rechid Bey llegar a Alepo en un tren con destino a Constantinopla con 43 cajas de joyas y dos cajas de piedras preciosas". [24] Fue trasladado a la provincia de Ankara , donde asumió como Vali entre marzo de 1916 y 1917. [25] En ese momento compró una mansión en el Bósforo con dinero robado a los armenios asesinados. Cuando Talat se enteró de esto, hizo que retiraran a Reshid de su puesto. [26] Süleyman Nazif comentó, "Talat Pasha descartó a Resit como un ladrón, mientras que él lo adoraba como un asesino". [27]
Luego regresó a Estambul y comenzó un negocio de importación de perfumes. [28] El 5 de noviembre de 1918, poco menos de una semana después de la capitulación otomana ante los aliados, Reshid fue arrestado y enviado a la prisión de Bekirağa en Constantinopla. Su papel en las masacres fue expuesto en la prensa de Constantinopla, aunque continuaría negando sus acciones y haber cometido un crimen alguna vez. Pudo escapar de la prisión en enero de 1919, pero cuando las autoridades gubernamentales lo acorralaron se suicidó pegándose un tiro en la cabeza. [29]
Legado
A pesar de su papel en la destrucción de las comunidades cristianas de Diyarbekir, Reshid fue acogido por las autoridades de la recién establecida República de Turquía . En Ankara , un bulevar recibió su nombre en su honor. [30] El Ministerio de Economía se encargó de que su esposa Mazlûme Hanım fuera atendida adecuadamente y en 1928 proporcionó tiendas que antes pertenecían a armenios deportados para ayudarla a ganarse la vida. La familia de Reshid también recibió dos casas y, en un decreto de 1930 firmado por el presidente Mustafa Kemal y otros miembros del gabinete, se le asignaron más propiedades armenias. [31]
Fue conocido como el "carnicero de Diyarbakir". [32] [33] [34]
Ver también
- Genocidio armenio
- Genocidio asirio
- Genocidio griego
Notas
- ↑ a b Üngör , 2005 , p. 39.
- ↑ a b Üngör , 2011 , págs. 61–83, 88, 98, 106.
- ^ Kieser, Hans-Lukas (2019). "Narrando Talaat, Unlocking Turkey's Foundation: Talaat Pasha Father of Modern Turkey, Architect of Genocide, por Hans-Lukas Kieser, Princeton, Princeton University Press, 2018, 552 pp., USD $ 39.95 (tapa dura), ISBN 9780691157627". Revista de investigación sobre el genocidio . 21 (4): 562–570. doi : 10.1080 / 14623528.2019.1613835 . S2CID 182444792 .
- ^ Kieser 2011 , p. 126.
- ↑ Howard , 2017 , p. 305.
- ^ a b Kieser, Hans-Lukas (2007). Una búsqueda de pertenencia . Estambul: ISIS Press. pag. 181. ISBN 9789754283457.
- ^ Kieser, Hans-Lukas (2007). Una búsqueda de pertenencia . Estambul: ISIS Press. pag. 192. ISBN 9789754283457.
- ↑ Kieser, Hans-Lukas (2007), p.193
- ↑ Kieser, Hans-Lukas (2007), p. 195
- ^ Kieser, Hans-Lukas (2007). Una búsqueda de pertenencia . Estambul: ISIS Press. pag. 200. ISBN 9789754283457.
- ^ Kieser 2011 , págs. 132–35.
- ^ Üngör 2011 , p. 106.
- ^ Üngör 2011 , págs. 63–64.
- ^ Üngör 2011 , p. 63.
- ^ Üngör 2011 , págs. 55-106.
- ^ Üngör, Uğur Ümit (2012). Jorngerden, Joost; Verheij, Jelle (eds.). Relaciones sociales en el Diyarbekir otomano, 1870-1915 . Rodaballo. pag. 279. ISBN 9789004225183.
- ↑ De Nogales , 1926 , p. 147.
- ^ Üngör 2011 , págs. 72–73.
- ^ Üngör 2005 , p. 74.
- ^ Kieser 2011 , p. 142.
- ^ Üngör 2011 , p. 85.
- ↑ (en turco) Salâhattin Güngör, "Bir Canlı Tarih Konuşuyor" [Habla la historia viva], Resimli Tarih Mecmuası , parte 3, vol.4, no. 43, julio de 1953, págs. 2444-45, citado en Gaunt 2006 , pág. 359.
- ^ Üngör y Polatel 2011 , p. 151
- ^ Üngör y Polatel 2011 , p. 147
- ↑ Kieser, Hans-Lukas (2007), p.211
- ^ Akçam 2012 , págs. 211-12.
- ^ Akçam, Taner (2008). "Las masacres armenias de Guenter Lewy en la Turquía otomana" . Estudios y prevención del genocidio . 3 (1): 111-145. doi : 10.1353 / gsp.2011.0087 . S2CID 143686528 .
- ↑ Kieser, Hans-Lukas (2007), p.182
- ^ Üngör 2011 , p. 62.
- ^ Anderson, Perry (2011). El Nuevo Viejo Mundo . Londres: Verso. pag. 459 . ISBN 9781844677214.
- ^ Üngör y Polatel 2011 , págs. 155–56
- ^ Anderson, Perry (2011). El Nuevo Viejo Mundo (pbk. Ed.). Londres: Verso. pag. 459 . ISBN 9781844677214.
Resit Bey, el carnicero de Diyarbakir.
- ^ Olaf Farschid, ed. (2006). La Primera Guerra Mundial como se recuerda en los países del Mediterráneo oriental . Würzburg: Ergon-Verl. pag. 52. ISBN 3899135148.
Más tarde, Reshid se hizo famoso por organizar el exterminio de los armenios en la provincia de Diarbekir, recibiendo el sobrenombre de "kasap" (el carnicero).
- ^ Dağlıoğlu, Emre Can (10 de abril de 2015). "Diyarbekir celladı Doktor Reşid" (en turco). Agos.
Bibliografía
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- Gaunt, David (2006), "Death's End, 1915: The General Massacres of Christians in Diarbekir", en Richard G. Hovannisian (ed.), Armenian Tigranakert / Diarbekir y Edessa / Urfa , UCLA Armenian History and Culture Series: Historic Armenian Ciudades y provincias, 6, Costa Mesa, CA: Mazda Publishers.
- Howard, Douglas A. (2017). Una historia del Imperio Otomano . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-1108107471.
- Kieser, Hans-Lukas (2011), "From 'Patriotism' to Mass Murder: Dr. Mehmed Reşid (1873-1919)", en Ronald Grigor Suny y Fatma Müge Göçek (ed.), A Question of Genocide: Armenians and Turks al final del Imperio Otomano , Oxford: Oxford University Press.
- De Nogales, Rafael (1926), Four Years Beneath the Crescent , Nueva York, Londres: C. Scribner's Sons.
- Üngör, Uğur (2005),Regla de la CUP en la provincia de Diyarbekir, 1913-1923 (PDF) , Universidad de Amsterdam, Tesis de maestría, archivado desde el original (PDF) el 2012-03-21.
- Üngör, Uğur (2011), The Making of Modern Turkey: Nation and State in Eastern Anatolia, 1913-1950 , Oxford: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-960360-2.
- Üngör, Uğur; Polatel, Mehmet (2011), Confiscación y destrucción: La incautación de los jóvenes turcos de la propiedad armenia , Londres: Continuum International.