Mekhilta le-Sefer Devarim
El Mekhilta le-Sefer Devarim ( hebreo : מכילתא לספר דברים) es un midrash halájico de Deuteronomio de la escuela del rabino Ismael que ya no existe. Ningún midrash con este nombre se menciona en la literatura talmúdica , ni los autores medievales se refieren a tal obra. Aunque Maimónides dice: "R. Ismael explicó desde 've-eleh shemot' hasta la conclusión de la Torá , es decir, la Mekhilta", [1] no vio este midrash, que también incluye Deuteronomio, ya que no cita cualquier pasaje de Mekhilta a ese libro del Pentateuco en su Sefer ha-Mitzvot,aunque se basa en el midrashim halájico al discutir la mayoría de los mandamientos. Maimónides probablemente sabía, por lo tanto, simplemente a través de una vieja tradición que había escuchado que existía tal midrash de R. Ishmael.
Pero hay otras circunstancias que prueban que alguna vez existió tal obra. Muchos baraitot midrashic a Deuteronomio se introducen en el Talmud con las palabras "Tena debei R. Yishmael," y pueden ser reconocidos en forma y sustancia como midrashim de R 'Ishmael. [2] Bava Batra 124b cita un pasaje de un verso en Deuteronomio del "She'ar Sifre devei Rav", un término por el cual se designa el Mekhilta de-Rabbi Yishmael . [3] Esto indica claramente que hubo un midrash de Deuteronomio por R. Ishmael en el período de los Amoraim .
Esta obra, que también fue llamada "Mekhilta", desapareció en una fecha temprana, por lo que fue desconocida para los autores medievales. El editor del Midrash ha-Gadol , sin embargo, lo sabía e incluyó muchos pasajes de él en su colección. Las citas de Mekhilta a Deuteronomio de R. Ishmael que están contenidas en el Midrash ha-Gadol han sido recopiladas por David Zvi Hoffmann e impresas bajo el título Liḳḳuṭe Mekilta: Collectaneen aus einer Mechilta [4] y por separado bajo el título Liḳḳuṭe Batar Liḳḳuṭe: Neue Collectaneen aus einer Mechilta zu Deuteronomium . [5]De estos pasajes se desprende que este midrash contenía mucho material valioso de los exégetas halakicos anteriores. Destaca especialmente la afirmación de que R. Simon Gamaliel , junto con R. Johanan b. Zakkai , dirigió una carta circular a los galileos y otras comunidades, [6] una declaración que ciertamente antecede al pasaje paralelo en Tosefta , Sanh. 2: 6.
La colección de extractos de la Mekhilta de Hoffmann incluye también muchas citas de Yad de Maimónides . [7] Aparte de los pasajes incluidos en el Midrash ha-Gadol , algunos fragmentos de la Mekhilta se han conservado en El Cairo Genizah ; Estos fueron descubiertos por S. Schechter y publicados por él en el JQR.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Isidore Singer y Jacob Zallel Lauterbach (1901-1906). "Mekilta le-Sefer Devarim" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.