Meletios el Joven (c. 1035 - c. 1105), también llamado Meletios de Myoupolis , fue un monje, peregrino y sacerdote griego bizantino . Es venerado como santo en la ortodoxia oriental y su fiesta se celebra el 1 de septiembre. [1]
Meletios nació en el pueblo capadocio de Moutalaske , que también fue el lugar de nacimiento de Sabbas el Santificado . A los quince o dieciséis años se escapó de su hogar a Constantinopla , la capital del Imperio Bizantino , donde se hizo monje. Allí vivió durante tres años, antes de emprender una peregrinación. [2] Sin embargo, detuvo rápidamente su peregrinaje para unirse al eukterion (oratorio) de San Jorge cerca de Tebas . Después de diez años y alrededor de los 28, dejó a San Jorge en una serie de peregrinaciones que lo llevaron a Tierra Santa , Roma y posiblementeSantiago de Compostela . Permaneció en Tierra Santa durante tres años, visitando Jerusalén , Galilea y ambos lados del río Jordán . Visitó varios monasterios, incluido el de San Sabbas , su compatriota. [1] [2] A su regreso a Grecia, se instaló en el monte Myoupolis y el patriarca Nicolás III de Constantinopla lo consagró sacerdote. Alrededor de 1081 había adquirido el cercano monasterio de Symboulon, que llegó a ser conocido como Hosios Meletios después de él. [1] Allí introdujo las prácticas monásticas palestinas, incluida la combinación de monjes con anacoretas en Paralauria . [2] En sus últimos años, recibió una donación anual de 422 hyperpyra del emperador Alexios I Komnenos . [1] Murió en su monasterio alrededor de 1105 [1] o 1110. [2]
Dos biografías de Meletios fueron escritas después de 1141 por Nicolás de Methone y Theodore Prodromos . [3] Aunque en gran medida independientes entre sí, Theodore parece haber tenido acceso a la cuenta de Nicholas. [4] En ocasiones se contradicen entre sí, pero no obstante son valiosas fuentes históricas debido a su énfasis en las interacciones de Meletio con la élite bizantina. De los dos, Theodore's es el más mundano y entretenido, dando más espacio a las peregrinaciones de Meletios. [1] Afirma que Meletio se fue de Tebas solo después de que una noble dama tebana intentó seducirlo. También registra cómo un grupo de " Hagarenes " (musulmanes) acosó al santo, quien fue rescatado de su predicamento por un árabe cristiano . [2] Es el único que menciona una peregrinación a Compostela en España. [3] Nicholas centra más atención en el cuidado de Meletio por su comunidad monástica, a quien protege del fuego y cuyos jardines defiende de los conejos. [1]
Hagiografías
- Nicolás de Methone , "Vita sancti Meletii iunioris" [= BHG 1247], ed. Vasily Vasilievsky , Pravoslavnyi Palestinskii Sbornik VI (San Petersburgo, 1866), págs. 1-39.
- -, "Bios tou hosiou patros hēmōn Meletiou tou en tō horei tēs Myoupoleōs askēsantos", en Iōannēs Polemēs (ed.), Hoi bioi tou hagiou Meletiou tou Neou (Atenas: Ekdoseis Kanakē, 2018), págs. 30-150.
- Theodore Prodromos , "Vita sancti Meletii iunioris" [= BHG 1248], ed. Vasily Vasilievsky, Pravoslavnyi Palestinskii Sbornik VI (San Petersburgo, 1866), págs. 40–69.
- -, "Bios tou hosiou patros hēmōn Meletiou tou Neou", en Iōannēs Polemēs (ed.), Hoi bioi tou hagiou Meletiou tou Neou (Atenas: Ekdoseis Kanakē, 2018), págs. 152-254.
Referencias
- ↑ a b c d e f g Kazhdan, Alexander (1991). "Meletios el Joven" . En Kazhdan, Alexander (ed.). El Diccionario Oxford de Bizancio . Oxford y Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
- ^ a b c d e Johannes Pahlitzsch (2019), "El monaquismo bizantino y Tierra Santa: Palestina en la hagiografía bizantina de los siglos XI y XII", en D. Bertaina et al. (eds.), Herederos de los Apóstoles: Estudios sobre el cristianismo árabe en honor a Sidney H. Griffith (Leiden: Brill), págs. 231–255, en 243–245.
- ^ a b Dorothy E. Abrahamse (1986), "Puntos de vista bizantinos de Occidente en el período de las primeras cruzadas: la evidencia de la hagiografía", en Vladimir Peter Goss (ed.), El encuentro de dos mundos: intercambio cultural entre Oriente y Occidente Durante el período de las cruzadas (Kalamazoo: Publicaciones del Instituto Medieval), págs. 189–200.
- ^ Symeon A. Paschalidis (2011), "La hagiografía de los siglos XI y XII", en Stephanos Efthymiadis (ed.) The Ashgate Research Companion to Byzantine Hagiography, Volumen I: Períodos y lugares (Nueva York y Londres: Routledge), págs. 143-172.
Otras lecturas
- Armstrong, Pamela. Las vidas de Meletios de Myoupolis . Tesis de maestría. Universidad de Queen, Belfast, 1988.
- Armstrong, Pamela. "Alexios Komnenos, Santos y Monasterios". En Margaret Mullett y D. Smythe (eds.), Alexios I Komnenos: Papers of the Second Belfast Byzantine International Colloquium, 14-16 de abril de 1989 . Belfast: Belfast Byzantine Enterprises, 1996. págs. 219-231.
- Armstrong, Pamela; Kirby, Anthony. "Texto y piedra: Evergetis, Christodoulos y Meletios". En Margaret Mullett y Anthony Kirby (eds.), Theotokos Evergetis and Once-Century Monasticism: Papers of the Third Belfast Byzantine International Colloquium, 1-4 de mayo de 1992 . Belfast: Empresas bizantinas de Belfast, 1994. págs. 146-161.
- Messis, Charis. "Deux versiones de la même 'verité': Les deux vies d'hosios Mélétios au XII e siècle". En Paolo Odorico et al. (eds.), Les vies des saints à Byzance: genre littéraire ou biographie historique? Actes du II e Colloque International Philologique Hermèneia, París, 6–7–8 de junio de 2002 . París: Centre d'études byzantines, néo-helléniques et sud-est européennes, 2004. págs. 303–345.