El pueblo melanesio Meriam es un grupo indígena australiano de isleños del Estrecho de Torres que están unidos por un idioma común, fuertes lazos de parentesco y viven como hábiles cazadores-pescadores-recolectores en grupos familiares o clanes en una serie de islas del interior del Este del Estrecho de Torres, incluida Mer o Murray Island , Ugar o Stephen Island y Erub o Darnley Island . [1] El pueblo Meriam es quizás más conocido por su participación en la decisión de Mabo del Tribunal Superior de Australia , que cambió fundamentalmenteLey de tierras en Australia : reconocimiento de títulos nativos . [2]
Población total | |
---|---|
875 (ABS, 2016) 450 (Isla Mer) 85 (Isla Ugar) 328 (Isla Erub) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Idiomas | |
Meriam Mir Language · Familia lingüística (Trans-Fly) | |
Religión | |
Cristianismo (predominantemente pentecostal y anglicano (ABS, 2016) |
Aunque la jardinería tiene prioridad, cada familia Meriam tiene derechos sobre el mar, y en los arrecifes frente a sus casas, que se construyen principalmente sobre la playa, mantienen presas de piedra para peces y agujeros para cangrejos de río . [3]
Demografía
La gente de Melanesia Meriam reside principalmente en una pequeña isla de origen volcánico situada en el extremo oriental del Estrecho de Torres , conocida como Isla Mer ( Murray ). [1] [4] El grupo Murray también se compone de otras dos islas, las islas Erub ( Darnely ) y Ugar ( Stephens ) en las que las leyes tradicionales de límites y propiedad las organizan. [1] [4] Las tres islas se consideran el grupo Meriam. [1] Si bien estas islas contienen predominantemente aborígenes e isleños del Estrecho de Torres que se asocian como gente de Meriam, cada isla difiere en su población y demografía . Mer alberga ocho tribus de la gente Meriam, que han existido durante miles de años, estas incluyen:
- Komet
- Zagareb
- Meauram
- Magaram
- Geuram
- Peibre
- Meriam-samsep
- Piadram
- Dauer Meriam [5]
Mer Island | Isla Erub | |
Personas | ||
Masculino | 227 (50,8%) | 173 (52,7%) |
Mujer | 220 (49,2%) | 155 (47,3%) |
Pueblos aborígenes y / o isleños del Estrecho de Torres | 432 (96,4%) | 310 (95,7%) |
Ascendencia | ||
Isleño del Estrecho de Torres | 356 (72,1%) | 243 (62,1%) |
australiano | 21 (4,3%) | 24 (6,1%) |
Aborigen australiano | 16 (3,2%) | 28 (7,2%) |
inglés | 12 (2,4%) | 0 (0%) |
irlandesa | 7 (1,4%) | 0 (0%) |
Religión | ||
anglicano | 210 (45,7%) | 79 (23,4%) |
cristiano | 74 (16,1%) | 53 (15,7%) |
de Pentecostés | 46 (10%) | 80 (23,7%) |
Otras creencias espirituales | 12 (2,6%) | 40 (11,8%) |
No se indica | 77 (16,7%) | 39 (11,5%) |
Idiomas | ||
Yumplatok ( criollo del Estrecho de Torres ) | 236 (52,6%) | 243 (73,9%) |
Meriam Mir | 106 (23,6%) | 0 (0%) |
Solo en ingles | 16 (3,6%) | 13 (4,0%) |
Hogares donde se habla un idioma que no es el inglés | 83 (69,7%) | 62 (75,6%) |
Cuadro 1. Datos recopilados de ABS (2016) [6]
Mer y Erub Island forman parte de una gran población, por lo tanto, los datos de ABS con respecto a la demografía están disponibles en las dos islas, la isla de Ugar solo comprende una pequeña población de 85 personas. [6] Por tanto, no se dispone de muchos datos sobre ABS. Todo lo que se sabe a partir del censo de ABS de 2016 es que hay un 60,7% de hombres y un 39,3% de mujeres con una edad media de 19 años en la isla de Ugar . [6]
Cultura
La gente de Meriam tiene una cultura distinta de otros grupos de isleños del Estrecho de Torres . [7] Los rituales y prácticas de los grupos culturales indígenas se caracterizan por sus creencias en el Dreamtime y las mitologías . [8] La gente de Meriam se diferencia de otros grupos indígenas ya que muchos de sus rituales están rodeados de su participación en la agricultura y la ganadería. [7] Por lo tanto, la gente de Meriam se enfoca mucho en mejorar la productividad individual del jardín. [7] Por lo tanto, al igual que todos los grupos indígenas, la generación más joven aprende de sus mayores , por lo tanto, los padres Meriam transmiten sus técnicas de cultivo de jardinería a sus hijos, que se llevarán a cabo a lo largo de las generaciones futuras. [7] Durante ciertas ceremonias , como las muertes, los matrimonios y las ceremonias de adopción, el exceso de productos se pondría a disposición para el intercambio para sostener a quienes participaban en los rituales culturales. [7]
Tótems
Los tótems son importantes en la cultura aborigen e isleña del Estrecho de Torres , ya que comúnmente se adoptan como un emblema familiar o de clan que se utiliza para mantener y continuar las conexiones con la tierra indígena , el Dreamtime y sus antepasados . [9] [10] Estos tótems juegan un gran significado desde el momento en que nace un niño indígena , ya que en el momento del nacimiento se le da un tótem a un niño para conectarlo con su relación física y familiar . [9] Cada clan indígena tiene diferentes tótems que son únicos para ellos a su manera. [9]
Un tótem compartido entre las ocho tribus Meriam es un tiburón . [10] Este tótem surge de una historia en la que un padre y un hijo se perdieron mientras cazaban y esperaron a que los tiburones los rescataran. [10] Por lo tanto, los tiburones son vistos como un animal tótem que protegería a la gente de Meriam y no los atacaría. [10] Está prohibido que los hombres (que por lo general cazaban antes de la colonización europea ) cazar tiburones, ya que son vistos como animales que no dañarían a la gente de Meriam. [10]
Si bien los tótems de los clanes individuales surgen de las historias , con el tiempo estas historias se han perdido ya que los ancianos no han podido comunicarlas a las generaciones más jóvenes debido a políticas pasadas que separaron a los aborígenes de los isleños del Estrecho de Torres . [11] Sin embargo, los siguientes tótems son conocidos por las siguientes tribus del pueblo Mer:
- Komet, los tótems incluyen sardina y manglar.
- Zagareb, los tótems incluyen gaviota y paloma del Estrecho de Torres
- Meauram, los tótems incluyen tortuga
- Magaram, los tótems incluyen ballenas y serpientes.
- Geuram, los tótems incluyen ballena , serpiente y paloma.
- Los tótems de Peibrem incluyen mantaray
- Meriam-samsep, los tótems incluyen tiburón tigre , paloma del Estrecho de Torres y tótems de madera flotante
- Piadram, los tótems incluyen tiburón tigre , paloma del Estrecho de Torres , madera flotante y ballena
- El tótem de Dauer Meriam incluye la constelación de Tagai [12]
Mitología / Cosmogonía
Las historias contadas por los mayores a las generaciones más jóvenes permiten el aprendizaje transgeneracional de la cultura Meriam. [7] Algunas de las historias explican por qué ciertos rituales o prácticas son importantes en los clanes indígenas. [13]
Los isleños del Estrecho de Torres, en particular, la gente de Mer son marineros , el mar se utilizó como un lugar para la jardinería , la caza , la pesca , las ceremonias , el arte, la música, la danza y la narración de cuentos . [13] La historia de Nageg (pronunciado Nar-gegg) y Geigi (pronunciado Gay-gee) explica la importancia de la región marítima. [13] Explica cómo Nageg y Geigi, una madre y un hijo, se hicieron conocidos como peces ballesta y jureles , a través de una historia de creación del clan Tig Dowareb de la isla Murray . [10] La historia comienza con Geigi, el hijo que se disfraza de pez rey entre muchas sardinas para engañar a un anciano que cazaba sardinas. [14] Cuando el anciano se da cuenta de que lo están engañando, una noche se lleva a casa a Geigi disfrazado de pez rey a cenar y se lo come, y poco después se queda dormido debajo de un árbol. [14] Nageg, la madre abre al anciano y saca a Geigi exigiéndole que viva en el océano para romper las lanzas de aquellos que intentan atravesarlo y eventualmente se vuelven juerguistas. [14] Mientras que Geigi exige que Nageg viva en la cueva de roca en el arrecife, perforando a cualquiera con su aleta si intentan atraparla, convirtiéndose en pez ballesta . [14]
La historia de Gelam explica las creaciones de las tres islas: Mer, Waier y Dauar del grupo Murray, que resultaron debido a los engaños de la madre de Gelam y las mentiras de Gelam. [15] Gelam era un niño que vivía en la isla Moa en el Estrecho de Torres , era conocido por su hábil caza. [15] La historia comienza cuando Gelam se queda deliberadamente con los pájaros gordos que cazaría y le da a su madre los pájaros delgados. [15] Después de que su madre se dio cuenta de esto, decidió asustarlo un día mientras él estaba cazando vistiéndose como un dogai y cubriéndose de barro, esto funcionó y asustó con éxito a Gelam mientras corría a casa asustado. [15] Sin embargo, Gelam se dio cuenta de que su madre le jugó una mala pasada cuando notó el residuo de barro debajo de sus ojos cuando llegó a casa, esto hizo que Gelam saliera de su casa, recogió frutas, semillas y tierra y partió en la canoa. se talló a sí mismo. [15] Gelam llegó a la Gran Barrera de Coral , donde se dice que hoy si vuelas al Estrecho de Torres sobre las Islas Centrales, algunos de los arrecifes se parecen a las lágrimas de Gelam cuando salía de su casa llorando. [15] Este viaje finalmente condujo a la creación de tres islas: Mer, Waier y Dauar. [15]
Religión
El cristianismo es la religión más común que se predica en las islas Murray, Ugar y Erub, siendo el anglicanismo y el pentecostalismo los sectores más poblados. [1] [6] El cristianismo ha influido en la espiritualidad de los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres , como resultado de políticas pasadas, como las políticas de segregación y asimilación , que separaron a los pueblos indígenas de sus familias y les impidieron practicar sus creencias espirituales y, en cambio, los educaron con valores cristianos. . [11] Como resultado, muchos australianos indígenas son cristianos hoy. [1] Sin embargo, la espiritualidad indígena y la espiritualidad cristiana pueden coexistir pacíficamente en la vida de los indígenas, particularmente para el pueblo Meriam. [1]
Como lo citó un anciano de Murray Island , "la cultura es muy importante ... la cultura es identidad" y "la religión es muy importante ... Dios enseñó espíritu y sabiduría". [1] Las personas de Meriam expresan su identidad cultural a través de sus historias y rituales de ensueño, sin dejar de valorar su religión. [1] El cristianismo también fue aceptado fácilmente por la gente de Meriam porque antes de la religión la gente de Mer seguía la regla de Malo, que tiene principios y estructura similar al cristianismo. [1]
Tradiciones
Una tradición importante del pueblo Meriam que todavía sigue siendo importante hoy a pesar de la influencia de la colonización europea son los ritos de muerte del pueblo Meriam. [16] En los rituales de muerte y las costumbres de la gente de Meriam de la isla Murray, los meteoritos brillantes juegan un papel importante que se relaciona con los elementos espirituales de los ritos de la muerte. [dieciséis]
Maier, el nombre dado a los meteoritos brillantes es simbólico, ya que no solo informa a los observadores sobre el fallecimiento de una persona en su comunidad, sino que también permite que los espíritus de los muertos se comuniquen con los vivos. [16] Por lo tanto, Maier informa a las personas sobre su vida, estatus social y sigue como una advertencia para seguir las costumbres tradicionales , al tiempo que representa el espíritu de la persona muerta o moribunda. [16] El brillo, el color y la trayectoria del Maier informa además al observador sobre las características de la persona y su vida. [16] El conocimiento y el significado detrás de Maier se transmite a través de la tradición oral, como la narración de historias y la cultura material, ya que es importante para servir como un medio de cultura [16]
Caso mabo
El pueblo Meriam es más conocido por su contribución al título nativo , que reconoció sus derechos sobre su tierra y anuló la terra nullius gobernante . [2] Las cinco personas de Meriam que contribuyeron a esto fueron Eddie Koiki Mabo , el reverendo David Passi, Sam Passi, James Rice y Celuia Mapo Sale. [2]
El caso Mabo comenzó el 20 de mayo de 1982, liderado principalmente por Eddie Mabo y los otros cuatro Meriam mencionados en los que se impugnó el sistema legal australiano existente . [2] El pueblo Meriam respondió a terra nullius afirmando que antes de la llegada de los colonizadores británicos en 1788, los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres no tenían noción de propiedad de la tierra , y el poder de los colonizadores británicos abolió cualquier derecho anterior de los indígenas australianos. [2] [7] Estas reclamaciones se presentaron en el tribunal, y el 3 de junio de 1992 terra nullius fue anulada y reemplazada por el título nativo y el pueblo Meriam tenía derecho a todos los derechos y uso de las islas Murray. [2]
El regreso de la isla Murray a sus propietarios tradicionales (gente de Meriam) es importante para la gente de Meriam, ya que antes del contacto europeo tenían un fuerte sentido de conexión con sus islas , mares y arrecifes que los rodeaban. [17] [7] Por lo tanto, ser despojado de esto no solo resultó en la pérdida de tradiciones, sino también en la pérdida de los lazos de parentesco . [1]
La contribución de Mabo y las otras cuatro personas de Meriam fue significativa para reavivar su conexión con la tierra y, como resultado, la gente de Meriam celebra la decisión del Tribunal Superior sobre el título nativo cada tres de junio, rindiendo homenaje a Mabo. [18] La gente de Mer se reúne para realizar bailes, oraciones y banquetes para reconocer los logros de los demandantes. [18]
Gente notable de Meriam
Letras
Wasie Tardent y Clinton Naina son uno de los pocos artistas de Meriam que narran sus tradiciones narrativas a través del arte . [19]
Politicos
- Las cinco personas de Meriam que contribuyeron al caso Mabo , que anuló terra nullius
- Eddie Koiki Mabo , activista por los derechos de la tierra
- Reverendo David Passi, sacerdote anglicano, terrateniente tradicional y activista por los derechos de la tierra
- Sam Passi, profesor de escuela y lingüista
- James Rice
- Venta de Celuia Mapo [2]
Profesionales / Académicos
- Dra. Vanessa Lee, profesora titular de la Universidad de Sydney en ciencias sociales y del comportamiento [20]
- Thelma Weston - nombrada Anciana del Año por su trabajo de por vida como enfermera y trabajadora de la salud [21]
Ver también
- Idioma Meriam
- Isleños del Estrecho de Torres
Referencias
- Oficina de Estadísticas de Australia. (2016). Estadísticas rápidas del censo de 2016. https://quickstats.censusdata.abs.gov.au/census_services/getproduct/census/2016/quickstat/SSC31822
- Instituto Australiano de Estudios Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres. (Dakota del Norte). El caso Mabo . https://aiatsis.gov.au/explore/mabo-case
- Bliege, BR, Smith, AE y Bird, WD (2001). La desventaja de la caza: señalización costosa en las estrategias de alimentación humana. Ecología y sociobiología del comportamiento, 50 (1), 9-19. https://doi.org/10.1007/s002650100338
- Servicios comunitarios y asuntos indígenas. (2012). Creciendo en la región del Estrecho de Torres . https://www.dss.gov.au/sites/default/files/documents/05_2012/op17.pdf
- Departamento de Agricultura, Agua y Medio Ambiente. (2017, 30 de octubre). Murray Island Group, evaluación del patrimonio nacional. Murray Island Group propuso la Lista del Patrimonio Nacional. https://www.environment.gov.au/system/files/consultations/c3560a05-dc45-4deb-b723-63eeea204552/files/murray-island-group-assessment-history.pdf
- Gardiner-Garden, J. (1999). Del despojo a la reconciliación (artículo de investigación 27 1998-99). Parlamento de Australia. https://www.aph.gov.au/About_Parimony/Parliamentary_Departments/Parliamentary_Library/pubs/rp/rp9899/99Rp27
- Autoridad del Parque Marino de la Gran Barrera de Coral. (2021). Lenguaje, tótems e historias . https://www.gbrmpa.gov.au/our-partners/traditional-owners/traditional-owners-of-the-great-barrier-reef/language-totems-and-stories
- Autoridad del Parque Marino de la Gran Barrera de Coral. (Dakota del Norte). Conexiones marítimas del país. https://www.gbrmpa.gov.au/__data/assets/pdf_file/0014/4802/gbrmpa_ReefBeat_2010SCC_6.pdf
- Guedes, CB, Hamacher, DW, Barsa, J., Day, E., Day, R., Passi, S. y Tapim, A. (2018). Muerte y maier: meteoritos y ritos mortuorios en el este del Estrecho de Torres. Revista Australiana de Cuestiones Indígenas, 21 (3), 39-59.
- Kelisi. (2006). Mapa de la Isla del Estrecho de Torres. [Imagen]. En wikimedia commons . TorresStraitIslandsMap.png
- La tierra de Meriam vuelve a los propietarios tradicionales. (2013, 7 de enero). Torres Noticias. https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/255245890?searchTerm=meriam%20people
- La gente de Meriam rinde homenaje a Mabo. (2002, 7 de junio). Torres Noticias. https://trove.nla.gov.au/newspaper/article/255442648/28341215
- Galería Nacional de Australia. (2021). Arte aborigen e isleño del Estrecho de Torres . https://nga.gov.au/collections/atsi/gallery.cfm?displaygal=17b&mnuid=
- Gobierno de Queensland. (2018). Mer (Isla Murray) . https://www.qld.gov.au/atsi/cultural-awareness-heritage-arts/community-histories/community-histories-m/community-histories-mer
- Reconciliación Australia. (Dakota del Norte). Nuestra cultura . http://www.shareourpride.org.au/sections/our-culture/index.html
- Secretaría de Atención Infantil Nacional Aborigen e Isleña. (2021). ¿Cuáles son los valores y creencias de los aborígenes y los isleños del Estrecho de Torres? https://www.supportingcarers.snaicc.org.au/connecting-to-culture/connections-to-value-and-belief/#:~:text=Totems%20connect%20people%20through%20their,is%20given% 20 tótem (s).
- Sharp, N. (1993). 'Stars of Tagai: The Torres Strait Islanders', Aboriginal Studies Press. Basándose en parte en el trabajo de H. Kitaoji, Miriam Perception of Therself inédito. documento 1980, págs. 56–57; Cambridge Reports VI, 1908, pág. 174
- Tapim, E. (sin fecha). Gelam . [Video]. Biblioteca estatal de Queensland. https://www.slq.qld.gov.au/discover/aboriginal-and-torres-strait-islander-cultures-and-stories/contemporary-stories/retold#
- Consejo Regional de la Isla del Estrecho de Torres. (2016). Mer . http://www.tsirc.qld.gov.au/communities/mer
- Películas TSIMA. (2020, 24 de diciembre). La historia de Geigi & Nageg - Animación del Estrecho de Torres. [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=lMxweYkqI28
- Universidad de Sydney. (nd) Dra. Vanessa Lee. https://www.sydney.edu.au/medicine-health/about/our-people/academic-staff/vanessa-lee.html
- Zhuang, Y. (2019, 6 de julio). El legendario actor David Gulpilil gana el máximo honor de NAIDOC. Sydney Morning Herald. https://www.smh.com.au/national/legendary-actor-david-gulpilil-wins-top-naidoc-honour-20190706-p524sd.html
Notas
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