Mha Pujā ( Devanagari : म्हपुजा) es un ritual anual realizado por el pueblo Newar de Nepal para purificar y empoderar el alma como parte de las celebraciones del Año Nuevo. Se realiza en el día de Año Nuevo de Nepal Sambat , el calendario lunar nacional de Nepal, que ocurre durante el festival Swanti . [2]
Mha Pujā | |
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Observado por | Hindúes y budistas nepaleses |
Tipo | Religioso |
Significado | Purificación espiritual para año nuevo |
Celebraciones | Adoración de mandalas, presentación de obsequios rituales, fiesta |
Mha Puja significa "adoración del yo" en Newari y celebra el espíritu dentro de uno mismo. La ceremonia significa un comienzo auspicioso del Año Nuevo e invoca prosperidad y longevidad para el participante. [3] [4] Mha Puja y Nepal Sambat también se celebran en el extranjero, donde los nepaleses se han asentado. [5]
La ceremonia
Una fila de mandalas (pintura con arena de un diagrama circular sagrado) se dibuja en el piso para cada miembro de la familia. Se dibujan mandalas adicionales al final de la fila para los dos mensajeros de la muerte. Los mandalas también se dibujan para artículos domésticos esenciales como jarra de agua, bandeja para aventar y escoba. El mandala se adora haciendo ofrendas de comida ritual, hilo sagrado, pasta de colores, incienso, mechas encendidas y flores.
Los miembros de la familia se sientan con las piernas cruzadas frente al mandala y la señora de la casa camina por la fila y se pone un poco de pasta de color en la frente. Luego presenta a cada miembro una mecha ardiente extra larga (khelu itāh खेलु इता :) que se coloca junto al mandala. También les da hilos sagrados (kwakha क्वखा) y una canasta de frutas que incluye cidra (tahsibwa त: सिब्व) que simboliza una larga vida y buena fortuna.
La siguiente parte de la ceremonia es Sagan Biyegu (सगं बियेगु). Una de las mujeres camina por la fila sosteniendo una olla de barro que contiene Dhau ( yogur ) de la que todos toman un toque y se lo ponen en la sien. A continuación, se presenta a los participantes un conjunto de comida ritual auspiciosa que consiste en huevo cocido, pescado ahumado y vino de arroz . El vino de arroz se vierte en un cuenco pequeño y se vuelve a llenar tres veces, hasta que el cuenco debe sostenerse en la mano y no apoyarse.
La adoración del mandala es el ritual principal durante Mha Puja. El mandala representa el universo, y la mecha y la varilla de incienso que se encienden durante la ceremonia significa que el participante debe esparcir brillo y fragancia a los demás. [6] Mha Puja es una costumbre venerada entre los Newars, y también se observa fuera de Nepal. [7] [8]
El mandala
El mandala es una pintura de arena hecha con piedra caliza en polvo. El mandala Mha Puja está dibujado en forma de loto de ocho pétalos dentro de un círculo marcado con agua. Se puede dibujar a mano alzada o utilizando una plantilla o un molde. En el centro del mandala, se dibuja un pequeño círculo con aceite de mostaza. Este está rodeado de anillos concéntricos marcados con arroz rojo, lenteja negra, soja negra, arroz sin cáscara y arroz inflado según la tradición familiar. [9]
Los elementos utilizados para adornar el mandala simbolizan la buena fortuna, la larga vida y la ausencia de peligros. El mandala ha sido interpretado como una representación microcósmica y macrocósmica del yo. [10] [11] Los ingredientes utilizados para construir el mandala Mha Puja pueden diferir según el grupo de casta y la tradición familiar, pero la filosofía detrás de la ceremonia es la misma.
La fiesta
Al final de la ceremonia, los miembros de la familia participan de una fiesta. La placa de bronce que contiene alimentos auspiciosos se coloca en el mandala de uno, destruyendo el diseño no tan perfecto hecho y decorado del mandala para significar la impermanencia mundana.
El menú principal consta de un conjunto de ocho elementos que representan a Astha Matrika , las ocho diosas abuelas que son adoradas como protectoras. Se les conoce como Ajima en Nepal Bhasa . La disposición de la comida en el plato también representa un mandala, con un montón de arroz batido en el centro rodeado por porciones de ocho guarniciones. Además, se sirven otros alimentos para hacer un festín suntuoso. Después de la cena, los platos y los restos de comida se dejan como están durante la noche. El piso se limpia al día siguiente. [12]
Ver también
Referencias
- ^ https://www.welcomenepal.com/whats-on/mha-puja.html
- ^ Dhaubhadel, Manoranjan N. (17 de noviembre de 2012). "Mha Puja - Una tradición única de Newah" (PDF) . Boletín NOA-FL . Capítulo de la Florida de la NOA. Archivado desde el original (PDF) el 14 de octubre de 2013 . Consultado el 12 de octubre de 2013 .
- ^ Maharjan, Ujjwala (5 de noviembre de 2010). "Simbolismos culturales en Mha Puja" . Republica . Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2013 . Consultado el 21 de noviembre de 2012 .
- ^ "Mha Puja hoy, Nepal Sambat 1132 se observa" . Ekantipur . 27 de octubre de 2011. Archivado desde el original el 10 de junio de 2015 . Consultado el 21 de noviembre de 2012 .
- ^ "Mha Puja 2012 y Año Nuevo Nepal Samvat 1133 Celebración" . Pasa Puchah Guthi Reino Unido . 2012. Archivado desde el original el 20 de julio de 2013 . Consultado el 15 de octubre de 2013 .
- ^ Maharjan, Ujjwala (5 de noviembre de 2010). "Simbolismos culturales en Mha Puja" . Republica . Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2013 . Consultado el 21 de noviembre de 2012 .
- ^ "NOALC Celebra Mha Puja 2012" . Organización Newah de América. 2012 . Consultado el 10 de junio de 2013 .
- ^ "Mha Puja 2012 y Año Nuevo Nepal Samvat 1133 Celebración" . Pasa Puchah Guthi Reino Unido. 18 de noviembre de 2012. Archivado desde el original el 20 de julio de 2013.
- ^ Bajracharya, Chunda (2000). Newah Tajilajii Nakhah Chakhah . Katmandú: Nepal Bhasa Academy. pag. 145.
- ^ van den Hoek, AW (2004). Caturmāsa: Celebraciones de la muerte en Katmandú, Nepal . Publicaciones CNWS. pag. 127. ISBN 9789057890987.
- ^ Löwdin, Per (1985). Ritual alimenticio y sociedad entre los Newars . Universidad de Uppsala. pag. 66. ISBN 9789150605938.
- ^ Bajracharya, Chunda (2000). Newah Tajilajii Nakhah Chakhah . Katmandú: Nepal Bhasa Academy. pag. 148.