Min Yaza de Wun Zin ( birmano : ဝန် စင်း မင်း ရာဇာ , pronunciado [wùɴ zɪ́ɴ mɪ́ɴ jàzà] ; también conocido como Po Yaza ( ဘိုး ရာဇာ ,[pʰó jàzà] ); 1347 / 48-1421) fue el principal ministro de Ava desde 1379 hasta 1380 a 1421. Fue el principal asesor de tres reyes sucesivos de Ava: SWA sierra Ke , Tarabya y Minkhaung I . Bajo su dirección, Ava hizo varios intentos de restaurar el Imperio Pagano y adquirió metódicamente los estados Shan circundantes inmediatosentre 1371 y 1406. A su muerte en 1421, había asesorado a sus reyes durante casi toda la duración de la Guerra de los Cuarenta Años ( 1385-1424) entre Ava y Pegu .
El influyente tratado de la corte Zabu Kun-Cha , que incluye principios políticos maquiavélicos y menciona varios asentamientos Pyu arqueológicamente conocidos no mencionados en otras crónicas birmanas anteriores , se atribuye a Min Yaza.
Yaza nació Nga Nyo ( င ညို ,[ŋə ɲò] ) a Daw Chon ( ဒေါ် ချုံ ,[dɔ̀ tɕʰòʊ̯ɴ] ) y sumarido, médico herbolario, Saya Ohn (ဆရာ အုန်း,[sʰəjà ʔóʊ̯ɴ] ) en 1347/48. [1] [2] Sus padres eranplebeyos athi , aquellos que no vivían en tierras reales y pagaban impuestos sustanciales pero no debían servicio militar regular. [3] Su zata onombre del zodíaco birmano era Maung Okka "Mr. Meteor" ( မောင် ဥက္ကာ ,[màʊ̯ɴ ʔoʊ̯ʔkà] ) porque un meteoro considerable pasó la noche en que nació. [2]
Nyo creció en su pueblo natal de Wun Zin , a unos 15 kilómetros (9,3 millas) de Meiktila . Comenzó su educación primaria en una escuela monástica local donde demostró ser un estudiante brillante, dominando todas las materias en solo dos años. Su padre murió c. 1355, y su madre envió al niño de 7 años a otra escuela monástica para continuar su educación. En su adolescencia, ya coleccionaba manuscritos, copiaba inscripciones en piedra y escritos en tinta en templos y pagodas locales, y participaba en seminarios literarios junto a adultos. [2]A los 14, comenzó a cultivar los campos como agricultor, pero continuó con sus pasatiempos de investigación histórica y coleccionismo de libros. Se hizo muy conocido en la región como "Sa To Nga Nyo" (Nyo, el coleccionista de obras literarias). Al final de su adolescencia, se casó con Me Chit, hija del jefe de la aldea, U Moe. Según la leyenda, su suegro tenía una opinión bastante baja de Nyo, a quien consideraba un conversador y no un granjero trabajador. No obstante, Moe les dio a la pareja un par de ganado y tres pes (2,13 hectáreas) de arrozales , y les permitió quedarse en su casa de campo. [2] [4]
La oportunidad de Nyo de escapar de la vida del pueblo llegó cuando tenía 20 años. En 1368, el rey Swa Saw Ke llegó a la región de Meiktila con un ejército de hombres para restaurar el dique roto del lago Meiktila . Cuando el rey preguntó acerca de la pequeña estatua dorada de una mujer joven en lo que parecía ser un santuario nat en el terraplén, los lugareños refirieron a Nyo al rey como alguien que podría conocer la respuesta. Convocado ante el rey, Nyo explicó que, basándose en su investigación, la estatua fue donada por el rey Anawrahta (r. 1044–77) de Pagan en memoria de su joven consorte reina joven, [nota 1]que murió en el lugar, y que Anawrahta también había enterrado otra estatua debajo del terraplén. Un Swa escéptico hizo que sus hombres cavaran debajo del santuario, y los hombres encontraron otra estatua femenina como predijo Nyo. Impresionada por el dominio de la historia y el conocimiento del aldeano, Swa le pidió a Nyo que ingresara al servicio real. [4] Nyo, su esposa y su suegro fueron llevados a la capital Ava (Inwa). [2]