El Codex Montfortianus designado por 61 (en la lista Gregory-Aland ; δ 603 de Soden ), [1] y conocido como Minúsculo 61 es un minúsculo manuscrito griego del Nuevo Testamento en papel. Erasmo lo llamó Codex Britannicus. Su finalización está fechada sobre la base de sus afinidades textuales no antes de la segunda década del siglo XVI, [2] aunque es posible una fecha del siglo XV por motivos paleográficos . [3] El manuscrito es famoso por incluir una versión única de Comma Johanneum . Tiene marginalia .
Manuscrito del Nuevo Testamento | |
Nombre | Codex Montfortianus |
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Texto | Nuevo Testamento |
Fecha | C. 1520 |
Texto | griego |
Ahora en | Trinity College, Dublín |
Tamaño | 15,8 cm por 12 cm |
Tipo | mixta, tipo de texto bizantino (Evangelios, Hechos) |
Categoría | III, V |
Nota | nota marginal |
Descripción
El códice contiene todo el Nuevo Testamento. El texto está escrito en una columna por página, 21 líneas por página, en 455 hojas de papel (15,8 cm por 12 cm). [4]
El texto se divide de acuerdo con los κεφαλαια ( capítulos ), cuyos números se dan al margen, y sus τιτλοι ( títulos ) en la parte superior de las páginas. También hay otra división según las Secciones amónicas más pequeñas , con referencias a los Cánones de Eusebio . [5]
Contiene prolegómenos, tablas de las κεφαλαια ( tablas de contenido ) antes de cada libro y suscripciones al final de cada libro, con números de στιχοι . Los títulos de los libros sagrados estaban escritos con tinta roja. [5]
El orden de los libros: Evangelios, epístolas paulinas, Hechos, epístolas generales (Santiago, Judas, 1-2 Pedro, 1-3 Juan) y Libro del Apocalipsis. [5] El orden de las epístolas generales es el mismo que en Minúscula 326 .
Texto
El texto griego de los Evangelios y los Hechos de este códice es un representante del tipo textual bizantino , Aland lo colocó en la categoría V . En las epístolas paulinas y las epístolas generales su texto se mezcla. Aland lo colocó en la Categoría III . [6] En el Libro de Apocalipsis su texto pertenece al tipo de texto bizantino pero con un gran número de variantes textuales únicas, en una estrecha relación con el Uncial 046 y Minuscule 69 . [7] En los Evangelios se acerca a los manuscritos 56 , 58 , y en Hechos y Epístolas al 326 . Las lecturas marginales de primera mano de Apocalipsis se derivan claramente de la edición de 1516 de Erasmo. [2] No fue examinado por el método de perfil de Claremont . [8]
En 1 Juan 5: 6 tiene la variante textual δι 'ὕδατος καὶ αἵματος καὶ πνεύματος ἁγίου (a través del agua y la sangre y el Espíritu Santo ) junto con los manuscritos: 39 , 326 , 1837 . [9] [n 1] Bart D. Ehrman identificó esta lectura como lectura ortodoxa corrupta. [10]
Contiene una versión tardía de la Vulgata de Comma Johanneum como parte integral del texto. Un facsímil grabado de la página correspondiente puede verse en Thomas Hartwell Horne , Introducción al estudio crítico y al conocimiento de las Sagradas Escrituras (Londres: Cadell y Davies, 1818), vol. 2.2, pág. 118.
Historia
Fue el primer manuscrito griego descubierto que contenía alguna versión de la Comma Johanneum en el capítulo 5 de 1 Juan. Fue copiado de un manuscrito anterior que no tenía la coma . La coma fue traducida del latín. [11] Su primer propietario conocido fue Froy, un fraile franciscano, luego Thomas Clement (1569), luego William Chark (1582), luego Thomas Montfort (de quien deriva su nombre actual), luego el arzobispo Ussher , quien causó la colación a que aparece en Polyglott de Walton (Mateo 1: 1; Hechos 22:29; Romanos 1), y presentó el manuscrito al Trinity College. [3] [12]
Erasmo citó este manuscrito Codex Britannicus como fuente de su (ligeramente modificado) Coma en su tercera edición de Novum Testamentum (1522). [3] Erasmo escribió mal εμαις por εν αις en Apocalipsis 2:13. [3]
Fue descrito por Wettstein [13] y Orlando Dobbin. CR Gregory lo vio en 1883. [5]
El códice ahora se encuentra en Trinity College (Ms. 30) en Dublín . [4]
Ver también
- Lista de minúsculas del Nuevo Testamento
- Textus Receptus
- Crítica textual
Notas
- ^ Para otras variantes de este versículo, vea: Variantes textuales en la Primera Epístola de Juan .
Referencias
- ↑ Gregory, Caspar René (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament . Leipzig: JC Hinrichs'sche Buchhandlung. pag. 50.
- ^ a b McDonald, Grantley (2011). Levantando el fantasma de Arrio: Erasmo, la coma joánica y la diferencia religiosa en la Europa moderna temprana . Bruselas: Tesis doctoral de la Universidad de Leiden . págs. 282, 319.
- ^ a b c d Scrivener, Frederick Henry Ambrose ; Edward Miller (1894). Una sencilla introducción a la crítica del Nuevo Testamento . 1 (4 ed.). Londres: George Bell & Sons . pag. 200.
- ↑ a b K. Aland, M. Welte, B. Köster, K. Junack, Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments , Walter de Gruyter , Berlín, Nueva York 1994, p. 50.
- ^ a b c d Gregory, Caspar René (1900). Textkritik des Neuen Testamentes . 1 . Leipzig: Hinrichs. págs. 142-143.
- ^ Aland, Kurt ; Aland, Barbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: una introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna . Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: Compañía editorial de William B. Eerdmans . pag. 129 . ISBN 978-0-8028-4098-1.
- ^ Bruce M. Metzger , Bart D. Ehrman , El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración , (Oxford University Press, 2005), p. 86.
- ^ Wisse, Frederik (1982). El método de perfil para la clasificación y evaluación de la evidencia manuscrita, según se aplica al texto griego continuo del Evangelio de Lucas . Grand Rapids: Compañía editorial de William B. Eerdmans . pag. 54 . ISBN 0-8028-1918-4.
- ^ UBS3, pág. 823.
- ^ Bart D. Ehrman , La corrupción ortodoxa de las Escrituras , Oxford University Press , Oxford 1993, p. 60.
- ^ Bruce M. Metzger, Bart D. Ehrman, El texto del Nuevo Testamento: su transmisión, corrupción y restauración , (Oxford University Press, 2005), p. 88, 147.
- ^ SP Tregelles , "Introducción al estudio crítico y al conocimiento de las Sagradas Escrituras", Londres 1856, p. 213-14.
- ^ Wettstein, JJ (1751). Novum Testamentum Graecum editionis receptae cum lectionibus variantibus codicum manuscritos . Ámsterdam: Ex officina Dommeriana. pag. 52.
Otras lecturas
- Dobbin, Orlando T. (1854). El Codex Montfortianus: Una recopilación de esta Célebre Sra. En la Biblioteca del Trinity College, Dublín, a lo largo de los Evangelios y Hechos, con el texto griego de Wetstein y con ciertos Mss. en la Universidad de Oxford . Londres: Samuel Bagster and Sons.
- TK Abbott (1891). "Nota sobre el Codex Montfortianus" . Hermathena . XVII : 203.
- Grantley McDonald, Crítica bíblica en la Europa moderna temprana: Erasmo, la coma joánica y el debate trinitario (Cambridge: Cambridge University Press, 2016)
enlaces externos
- R. Waltz, Codex Montfortianus en la Enciclopedia de la crítica textual (2007)