Maudgalyayana
Maudgalyāyana ( Pali : Moggallāna ), también conocido como Mahāmaudgalyāyana o por su nombre de nacimiento Kolita , fue uno de los discípulos más cercanos del Buda . Descrito como contemporáneo de discípulos como Subhuti , Śāriputra ( Pali : Sāriputta ) y Mahākāśyapa ( Pali : Mahākassapa ), se le considera el segundo de los dos principales discípulos masculinos del Buda, junto con Śāriputra.. Los relatos tradicionales relatan que Maudgalyāyana y Śāriputra se convirtieron en vagabundos espirituales en su juventud. Después de haber buscado la verdad espiritual durante un tiempo, entran en contacto con la enseñanza budista a través de versos que se han vuelto ampliamente conocidos en el mundo budista. Eventualmente se encuentran con el propio Buda y se ordenan como monjes bajo su mando. Maudgalyāyana alcanza la iluminación poco después de eso.
Maudgalyayana y Śāriputra tienen una profunda amistad espiritual. Están representados en el arte budista como los dos discípulos que acompañan al Buda, y tienen roles complementarios como maestros. Como maestro, Maudgalyayana es conocido por sus poderes psíquicos, y a menudo se le representa usándolos en sus métodos de enseñanza. En muchos de los primeros cánones budistas, Maudgalyāyana es fundamental para la reunificación de la comunidad monástica después de que Devadatta provoque un cisma. Además, Maudgalyāyana está relacionado con relatos sobre la creación de la primera imagen de Buda. Maudgalyāyana muere a la edad de ochenta y cuatro años, asesinado gracias a los esfuerzos de una secta rival. Esta muerte violenta se describe en las escrituras budistas como resultado del karma de Maudgalyāyana.de haber matado a sus propios padres en una vida anterior.
A través de textos poscanónicos, Maudgalyāyana se hizo conocido por su piedad filial a través de un relato popular de él transfiriendo sus méritos a su madre. Esto llevó a una tradición en muchos países budistas conocida como el festival de los fantasmas , durante el cual la gente dedica sus méritos a sus antepasados. Maudgalyāyana también se ha asociado tradicionalmente con la meditación y, a veces , con los textos de Abhidharma , así como con la escuela Dharmaguptaka . En el siglo XIX se encontraron reliquias atribuidas a él, que han sido ampliamente veneradas. Su contraparte femenina fue Utpalavarṇā ( Pali :Uppalavaṇṇā ).
En el Canon Pali , se describe que Maudgalyāyana tenía un color de piel como un loto azul o una nube de lluvia. La tradición oral en Sri Lanka dice que esto se debió a que nació en el infierno en muchas vidas . [1] [2] El erudito de Sri Lanka Karaluvinna cree que originalmente se refería a una piel oscura , no azul. [2] En el Canon Mahāsāṃghika , se afirma que era "hermoso a la vista, agradable, sabio, inteligente, lleno de méritos ...", según la traducción de Migot . [3]
En algunos relatos chinos, el nombre del clan Maudgalyāyana se explica como una referencia a una leguminosa, que fue consumida por un antepasado del clan. [4] Sin embargo, el indólogo Ernst Windisch vinculó la figura de Maudgalyayana a la figura de Maudgalya (Mugdala) que aparece en la epopeya sánscrita Mahabharata , lo que explicaría el nombre. Windisch creía que el relato del adivino Maudgalya había influido en el de Maudgalyayana, ya que ambos se relacionan con un viaje al cielo. Sin embargo, el autor Edward J. Thomas consideró esto improbable. Windisch consideró a Maudgalyāyana una persona histórica. [5]
