votos religiosos
Los votos religiosos son los votos públicos hechos por los miembros de las comunidades religiosas en relación con su conducta, prácticas y puntos de vista.
En la tradición del budismo , en particular dentro de la tradición Mahayana y Vajrayana , la comunidad laica y la comunidad monástica toman muchos tipos diferentes de votos religiosos, a medida que avanzan en el camino de su práctica. En la tradición monástica de todas las escuelas de budismo, el Vinaya expone los votos de las monjas y monjes completamente ordenados.
En la tradición cristiana , tales votos públicos son hechos por los religiosos –cenobíticos y eremitas– de la Iglesia Católica, de las Iglesias Luteranas, de la Comunión Anglicana y de las Iglesias Ortodoxas Orientales, mediante los cuales confirman su profesión pública de los consejos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia o equivalente benedictino . Los votos son considerados como la respuesta libre del individuo a una llamada de Dios para seguir más de cerca a Jesucristo bajo la acción del Espíritu Santo en una forma particular de vida religiosa . Una persona que vive una vida religiosa de acuerdo con los votos que ha hecho se llama devoto ovotante _ El voto religioso, siendo un voto público, es vinculante en la ley de la Iglesia . Uno de sus efectos es que la persona que la hace deja de ser libre para contraer matrimonio. En la Iglesia católica, al adherirse a la vida consagrada, no se llega a ser miembro de la jerarquía, sino de un estado de vida que no es clerical ni laico , el estado consagrado. [1] Sin embargo, los miembros de las órdenes religiosas y aquellos ermitaños que están en las Órdenes Sagradas son miembros de la jerarquía . [2]
Desde el siglo VI, los monjes y monjas que siguen la Regla de San Benito hacen el voto benedictino en su profesión pública de obediencia (ponerse bajo la dirección del abad/abadesa o del prior/priora), estabilidad (comprometerse en una determinada monasterio), y "conversión de las costumbres" (que incluye renunciar a la propiedad privada y la castidad célibe). [3]
Durante los siglos XII y XIII surgieron órdenes mendicantes , como los franciscanos y los dominicos , cuya vocación de enfatizar la movilidad y la flexibilidad les obligó a abandonar el concepto de "estabilidad". Profesan , pues , la castidad, la pobreza y la obediencia , como los miembros de muchas otras órdenes y congregaciones religiosas fundadas posteriormente. La profesión pública de los consejos evangélicos (o consejos de perfección ), confirmados por voto u otro vínculo sagrado, son un requisito según la Ley de la Iglesia. [4]
Los "clérigos regulares" del siglo XVI y posteriores, como los jesuitas y los redentoristas , siguieron este mismo formato general, aunque algunos añadieron un " cuarto voto ", indicando algún apostolado o actitud especial dentro de la orden. Los jesuitas de votos plenos (conocidos como "los profesos del cuarto voto" dentro de la orden), hacen voto de obediencia particular al Papa para emprender cualquier misión establecida en su Fórmula del Instituto. Las Clarisas profesan adicionalmente un voto de clausura . Las Misioneras de la Caridad , fundadas por Santa Teresa de Calcuta siglos más tarde (década de 1940) hacen un cuarto voto de servicio especial a "
