Mopso ( / ˈ m ɒ p s ə s / ; griego antiguo : Μόψος, Mopsos ) era el nombre de uno de los dos videntes famosos de la mitología griega ; siendo su rival Calchas . Un Mopsos o Mukšuš histórico o legendario puede haber sido el fundador de una casa en el poder en sitios extensos en las llanuras costeras de Panfilia y Cilicia (en la actual Turquía ) durante la Edad del Hierro temprana .
El cronista cristiano Eusebio de Cesarea estaba tan convencido de la historicidad de Mopso como sus predecesores y contemporáneos paganos: en sus cronologías paralelas entró bajo el año correspondiente a 1184/83 Mopso reinó en Cilicia . [3] A principios del siglo XVI, el cronista alemán Johannes Aventinus lo situó en el reinado de Ingaevone , ca. Siglo 22 aC, a lo largo del río Sava , donde, supuestamente, derrotó a Myrine. [4]
Los nombres similares a Mopsos , ya sean griegos o de Anatolia, también están atestiguados en las lenguas del Cercano Oriente. Desde el descubrimiento de una inscripción bilingüe jeroglífica luvita - fenicia en Karatepe (en Cilicia ) en 1946-1947, se ha conjeturado que Mopsos era una persona histórica. [5]La inscripción está fechada en c. 700 a. C., y la persona que habla en él, '-ztwd (fenicio) / Azatiwada (luviano), profesa ser rey de los dnnym / Hiyawa, y describe su dinastía como "la casa de Mp-š / Muksa". Aparentemente, es descendiente de Mopso. La relación entre la forma anterior Muksa, conservada en la transmisión luvita, y la forma posterior Mp-š / Mopsos, conservada en la transmisión fenicia, es indicativa de la evolución de las labiovelares griegas y difícilmente puede explicarse de otra manera. [6] El nombre fenicio del pueblo recuerda uno de los nombres homéricos de los griegos, Danaoi con la -m plural, mientras que el nombre luvita Hiyawa probablemente se remonta al hitita Ahhiyā(wa), que es, según la mayoría de las interpretaciones, el asentamiento " aqueo ", o griego micénico , en Asia Menor . Los autores griegos antiguos atribuyen un papel central a Mopso en la colonización de Panfilia . [7]
Una tablilla hitita de Boğazkale puede confirmar una fecha del siglo XIII para el Mopso histórico que menciona a una persona llamada Mukšuš en relación con Madduwattaš de Arzawa y Attarsiya de Ahhiyā . Este texto está fechado en el reinado de Arnuwandaš III . Por lo tanto, algunos eruditos [8] asocian las actividades de Mopso a lo largo de la costa de Asia Menor y el Levante con el ataque de los Pueblos del Mar a Egipto a principios del siglo XII a .dnnym de la inscripción Karatepe. Sin embargo, la identificación de Sea People es cuestionada por otros estudiosos. [9]
El nombre del rey que erigió la inscripción de Karatepe, Azatiwada, probablemente esté relacionado con el topónimo Aspendos , el nombre de una ciudad en Panfilia fundada por los argivos según Estrabón (14.4.2). El nombre de la ciudad está escrito ΕΣΤFΕΔΙΙΥΣ (Estwediius) en monedas del siglo V a. Presumiblemente, fue un Azatiwada anterior, el antepasado de nuestro rey, el que dio su nombre a la ciudad. El nombre no parece ser de origen griego (= luwiano "Amante del Dios Sol [Wa(n)da]"?, [10] o "Dios-Sol (Tiwad) ama (él)", según un más interpretación reciente [11] ). La etnicidad del propio Mopso no está clara: el historiógrafo lidio fragmentarioJanto lo convirtió en lidio haciendo campaña en Fenicia. [12] Si la transmisión de Nicolás de Damasco , que lo cita, es creíble, Xanto escribió el nombre con -ks- , como en los textos hititas y luvitas. Dado que Lydian también pertenece a la familia de lenguas de Anatolia , es posible que Xanthus se basara en una tradición local no griega según la cual Mukšuš era luvita. [ cita requerida ]
El nombre Mopsus o Mopsos también se menciona en la inscripción Çineköy descubierta más recientemente . Esta es también una inscripción bilingüe jeroglífica luvita-fenicia, similar a la inscripción Karatepe .