Monte Meru
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Para el pico indio, vea el pico Meru . Para la montaña de Tanzania, vea el Monte Meru (Tanzania) . Para la montaña en la región de Meru de Kenia, vea el Monte Kenia . Para el monte Meru en el budismo, consulte el monte Meru (budismo) .
"Sumeru" vuelve a dirigir aquí. Para la película de Bollywood, vea Sumeru (película) .

Thangka butanés del Monte Meru y el universo budista , del siglo XIX, Trongsa Dzong , Trongsa, Bhután
El templo MahaBodhi , un famoso templo budista en Bodhgaya , India, que representa el monte Meru

El monte Meru ( sánscrito / pali : मेरु), también conocido como Sumeru , Sineru o Mahāmeru , es la montaña sagrada de cinco picos de la cosmología hindú , jainista y budista y se considera el centro de todos los universos físicos , metafísicos y espirituales. . [1]

Se han construido muchos templos budistas , jainistas e hindúes famosos como representaciones simbólicas de esta montaña. La base de estilo "Trono Sumeru" 須彌座 xūmízuò es una característica común [ cita requerida ] de las pagodas chinas . El punto más alto (la yema del remate ) en el pyatthat , un techo de varios niveles de estilo birmano, representa el monte Meru.

Etimología

Etimológicamente, el nombre propio de la montaña es Meru (Pāli Meru ), al que se le agrega el prefijo aprobatorio su- , resultando en el significado de "excelente Meru" o "maravilloso Meru". [2] Meru es también el nombre de la cuenta central en un mālā . [3]

En otros idiomas

En otros idiomas, el monte Meru se pronuncia:

  • Birmano : မြင်း မိုရ် တောင် ([mjɪ̰ɴ mò tàʊɰ̃] )
  • Chino : 須彌 山 ( Xūmíshān )
  • Japonés : 須弥 山 ( Shumisen ) [4]
  • Javanés : ꦱꦼꦩꦺꦫꦸ (Semeru)
  • Kannada : ಮೇರು ಪರ್ವತ
  • Khmer : ភ្នំព្រះសុមេរុ ( Phnom Preah Someru ) o ( Phnom Preah Somae )
  • Coreano : 수미산 ( Sumisan )
  • Malayalam : മഹാമേരു പർവ്വതം ( Mahameru Parvatham )
  • Pali : Sineru
  • Tamil : மகா மேரு மலை
  • Telugu : మేరు పర్వతం
  • Tibetano : ཪི་ རྒྱལ་པོ་ རི་ རབ་
  • Tailandés : เขา พระสุเมรุ ( Khao phra sumen )
  • Vietnamita : Núi Tu-di

Geografía

Las dimensiones atribuidas al Monte Meru - que todos se refieren a él como parte del Océano Cósmico, junto con varias otras declaraciones que lo describen en términos geográficamente vagos (por ejemplo, "el Sol junto con todos los planetas rodean la montaña") - hacen la determinación de su ubicación más difícil, según la mayoría de los estudiosos. [5] [6]

Algunos investigadores identifican el monte Meru o Sumeru con el Pamir , al noroeste de Cachemira . [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]

El Suryasiddhanta menciona que el monte Meru se encuentra en medio de la Tierra ("bhuva-madhya") en la tierra de Jambunad (Jampudvīpa). Narapatijayacharyasvarodaya , [14] un texto del siglo IX, basado en textos en su mayoría inéditos de Yāmal Tantr, menciona:

" Sumeruḥ Prithvī-madhye shrūyate drishyate na tu"
(Se oye que Su-meru está en el medio de la Tierra, pero no se ve allí). [15]

Se pueden encontrar varias versiones de cosmología en los textos hindúes existentes. En uno de ellos, cosmológicamente, la montaña Meru también fue descrita como rodeada por la montaña Mandrachala al este, la montaña Suparshva al oeste, la montaña Kumuda al norte y Kailasa al sur. [dieciséis]

En el budismo

Artículos principales: cosmología budista y monte Meru (budismo)
Dinastía Yuan 1271-1368) Mandala chino que representa el monte Meru como una pirámide invertida coronada por un loto.

Según la cosmología budista, el monte Meru (o Sumeru) está en el centro del mundo, [17] y Jambūdvīpa está al sur de él. Tiene 80.000 yojanas de ancho y 80.000 yojanas de alto según el Abhidharmakośabhāṣyam [18] [19] y 84.000 yojanas de alto según el Long Āgama Sutra . [4] Trāyastriṃśa está en su apogeo, donde reside Śakra . El Sol y la Luna giran alrededor del Monte Meru y, cuando el Sol pasa detrás de él, se vuelve de noche. La montaña tiene cuatro caras, cada una hecha de un material diferente; la cara norte está hecha de oro , la oriental está hecha de cristal, el sur está hecho de lapislázuli y el occidental está hecho de rubí . [17]

En Vajrayāna , las ofrendas de maṇḍala a menudo incluyen el monte Meru, ya que en parte representan el universo entero. [20] [21] También se cree que el monte Meru es el hogar del buda Cakrasaṃvara . [22]

  • Mandala de arena tibetana Cakrasaṃvara con el monte Meru en el centro.

  • Un mural que representa el monte Meru, en Wat Sakhet, Bangkok , Tailandia .

  • Bordado budista tibetano que representa el monte Sumeru.

En el hinduismo

Artículo principal: cosmología hindú
La tortuga cósmica y el monte Meru

El monte Meru de las tradiciones hindúes se describe como 84.000 yojanas de altura, alrededor de 1.082.000 km (672.000 millas), que sería 85 veces el diámetro de la Tierra. El Sol, junto con todos los planetas del Sistema Solar, giran alrededor del Monte Meru como una sola unidad.

Se puede considerar que una yojana significa aproximadamente 11,5 km (9 millas), aunque su magnitud parece diferir a lo largo de los períodos de tiempo; por ejemplo, la circunferencia de la Tierra es de 3200 yojanas según Varahamihira y un poco menos en la Aryabhatiya , pero se dice que es de 5,026,5. yojanas en el Suryasiddhānta. El Matsya Purana y el Bhagvata Purana , junto con algunos otros textos hindúes, dan consistentemente la altura de 84.000 yojanas al monte Meru, lo que se traduce en 672.000 millas o 1.082.000 kilómetros.

Se decía que el monte Meru era la residencia del rey Padamja Brahma en la antigüedad. [dieciséis]

Según Charles Allen , el monte Kailash se identifica con el monte Meru. Una descripción en el Vishnu Purana de la montaña afirma que sus cuatro caras están hechas de cristal , rubí , oro y lapislázuli . [23] Es un pilar del mundo y está ubicado en el corazón de seis cadenas montañosas que simbolizan un loto. [23]

En el jainismo

Pintura del monte Meru de la cosmología jainista del Samghayanarayana
Artículo principal: cosmología jainista

Según la cosmología jainista, el monte Meru (o Sumeru ) está en el centro del mundo rodeado por Jambūdvīpa , [24] en forma de círculo que forma un diámetro de 100.000 yojans. [25] Hay dos conjuntos de sol, luna y estrellas que giran alrededor del monte Meru; mientras un conjunto funciona, el otro reposa detrás del monte Meru. [26] [27] [28]

El 24 y último Tirthankara, el Señor Mahāvīra , fue llevado a la cima de Meru por Indra poco después de su nacimiento, después de poner a su madre, la reina Trishala, en un profundo sueño. Allí fue bañado y ungido con preciosas unciones. [29] [30] Indra y otros Devas celebraron su nacimiento.

Leyendas javanesas

Esta montaña mítica de dioses fue mencionada en el Tantu Pagelaran , un antiguo manuscrito javanés escrito en el período Majapahit del siglo XV . El manuscrito describe el origen mítico de la isla de Java , así como el legendario movimiento de porciones del monte Meru a Java. El manuscrito explica que Batara Guru ( Shiva ) ordenó a los dioses Brahma y Vishnu que llenaran Java de seres humanos. Sin embargo, en ese momento, la isla de Java flotaba libremente en el océano, siempre dando tumbos y temblores. Para detener el movimiento de la isla, los dioses decidieron clavarla a la Tierra moviendo la parte de Mahameru en Jambudvipa ( India) y adjuntarlo a Java. [31] La montaña resultante es el monte Semeru , la montaña más alta de Java.

El monte Semeru , un gran volcán activo en Java, lleva el nombre del monte.

Arquitectura

Las cinco torres centrales de Angkor Wat , ante un templo hindú y luego budista en Siem Reap , Camboya , simbolizan los picos del monte Meru.

El concepto de una montaña sagrada rodeada de varios círculos se incorporó a la arquitectura del antiguo templo hindú con un Shikhara ( Śikhara ), una palabra sánscrita que se traduce literalmente como "pico de la montaña". Los primeros ejemplos de este estilo se pueden encontrar en el templo Harshat Mata y el templo Harshnath del siglo VIII d.C. en Rajasthan , India occidental . Este concepto también continuó fuera de la India, como en Bali , donde los templos cuentan con torres Meru .

En los templos budistas, el templo Mahabodhi en Bodh Gaya es el ejemplo más antiguo de la representación de los siglos V al VI. Muchos otros templos budistas adoptaron esta forma, como Wat Arun en Tailandia y la Pagoda Hsinbyume en Myanmar .

  • Prang de Wat Phutthaisawan , un templo budista en Samphao Lom, Tailandia, que representa el monte Meru

  • Un prang budista en Wat Arun , Bangkok , que representa el monte Sumeru

  • Pagoda Hsinbyume en Mandalay , Myanmar , que representa el monte Sumeru

  • El meru de Pura Ulun Danu Bratan está dedicado a Shiva y su consorte Parvathi.

  • Representación del monte Meru en Jambudweep , un templo jainista en Uttar Pradesh

Ver también

  • Hara Berezaiti
  • Himavanta
  • Yggdrasil

Notas

  1. ^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los siglos . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pag. 78 .
  2. ^ C., Huntington, John (2003). El círculo de la dicha: arte meditacional budista . Bangdel, Dina., Thurman, Robert AF, Museo de Arte del Condado de Los Ángeles, Museo de Arte de Columbus. Chicago: Publicaciones de Serindia. ISBN 1932476016. OCLC  52430713 .
  3. ^ "Meru" . Diccionario sánscrito . Consultado el 16 de agosto de 2019 .
  4. ^ a b "Monte Sumeru" . Biblioteca de budismo de Nichiren . Consultado el 17 de agosto de 2019 .
  5. ^ Sachau, Edward C. (2001). La India de Alberuni . Prensa de psicología. pag. 271. ISBN 978-0-415-24497-8.
  6. ^ "El Devi Bhagavatam" . Sacred-texts.com. Libro 8, Capítulo 15 . Consultado el 2 de marzo de 2012 .
  7. ^ Chapman, Graham P. (2003). La geopolítica del sur de Asia: desde los primeros imperios hasta la era nuclear . pag. 16. ISBN 9781409488071.
  8. ^ Curzon, George Nathaniel (1968). El mundo hindú: una encuesta enciclopédica del hinduismo . pag. 184.
  9. ^ Walker, Benjamin (1969). Hinduismo: antigua tradición y mitología indias . Purāṇas en traducción. pag. 56.
  10. ^ Shastri, Jagdish Lal; Kunst, Arnold; Bhatt, GP; Tagare, Ganesh Vasudeo (1928). "Literatura oriental". Revista del Instituto Oriental KR Cama : 38.
  11. ^ Rosenthal, Bernice Glatzer (1967). Historia: conceptos geográficos en la India antigua . pag. 50.
  12. ^ Dube, Bechan (1972). India: datos geográficos en los primeros Purāṇas : un estudio crítico . pag. 2.
  13. ^ Singh, MR, Dr. (1971). India: estudios de la protohistoria de la India . pag. 17.
  14. ^ "नरपतिजयचर्यास्वरोदय: (संस्कृत एवम् हिन्दी अनुवाद)" [Narapati Jayacharya Swarodayah]. www.exoticindiaart.com . Consultado el 2 de mayo de 2020 .
  15. ^ cf. segundo verso del Koorma-chakra en el libro Narpatijayacharyā
  16. ^ a b Mittal, JP Historia de la India antigua: desde el 7300 a. C. hasta el 4250 a . C. pag. 3.
  17. ↑ a b Robert Beer (2003). El manual de símbolos budistas tibetanos . Boston: Shambhala. págs. 83–84. ISBN 978-1590301005.
  18. ^ Vasubandhu (1988-1990). Abhidharmakośabhāṣyam . Berkeley, California: Prensa de Humanidades Asiáticas.
  19. ^ "La vista desde el monte Meru" . Rugido de leones . Consultado el 17 de agosto de 2019 .
  20. ^ "¿Qué es un mandala?" . studybuddhism.com .
  21. ^ "Resumen de la práctica preliminar (ngöndro)" . Consultado el 10 de octubre de 2016 .
  22. ^ "Heruka Chakrasamvara" . Khandro.net . Consultado el 2 de marzo de 2012 .
  23. ^ a b Allen, Charles . (mil novecientos ochenta y dos). Una montaña en el Tíbet , págs. 21-22. André Deutsch. Reimpresión: 1991. Futura Publications, Londres. ISBN 0-7088-2411-0 . 
  24. ^ Cort 2010 , p. 90.
  25. ^ Schubring, Walther (1995), págs. 204–246
  26. ^ CIL, "Reflexiones de cosmología india en religión y metafísica" , Ignca.nic.in , archivado desde el original el 30 de enero de 2012
  27. ^ Shah, Pravin K., Geografía de Jain (PDF)
  28. ^ Revista de la sociedad asiática de Bengala - Sociedad asiática de Bengala , 1834
  29. ^ Welch, Stuart Cary; Museo Metropolitano de Arte (Nueva York, NY) (1985). India: arte y cultura, 1300-1900 . ISBN 9780030061141.
  30. ^ "Centro de literatura jainista - rituales" .
  31. ^ Soekmono, Dr. R. (1973). Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2 . Yogyakarta, Indonesia: Penerbit Kanisius. pag. 119. ISBN 979-413-290-X.

Fuentes

Más información: Bibliografía de Jyotiṣa
  • Cort, John (2010) [1953], Framing the Jina: Narratives of Icons and Idols in Jain History , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-538502-1.
  • Narpatijayacharyā, comentario de Ganeshdatta Pathak, publicado por Chowkhambha Sanskrit Sansthana, Varanasi, India, PIN-221001.

enlaces externos

  • Descripción del Monte Meru en Devi-bhagavata-purana 1 2
  • Pintura del monte Meru encontrada en un santuario de cuevas budistas en Xinjiang, China
  • Monte Meru en Enciclopedia de iconografía budista 1 2
  • Sumeru en Enciclopedia de iconografía budista 1 2
  • Ngari
  • Modelos cosmológicos tibetanos
  • ¿Qué es el monte Meru?
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