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La teoría del Mudsill es la proposición de que debe haber, y siempre ha existido, una clase baja o subclase sobre la que pueden descansar las clases altas y el resto de la sociedad. El término deriva de un alféizar , el umbral más bajo que sostiene los cimientos de un edificio.
La teoría fue articulada por primera vez por James Hammond , un senador de los Estados Unidos de Carolina del Sur y un rico propietario de una plantación del sur , en un discurso el 4 de marzo de 1858. Hammond argumentó que toda sociedad debe encontrar una clase de personas para realizar trabajos serviles, ya sea que se llamen esclavos o no, y que asignar ese estatus sobre una base racial seguía la ley natural , mientras que la clase norteña de trabajadores asalariados blancos representaba una amenaza revolucionaria. [1]
Muchos vieron el argumento como una justificación débil para la explotación y un ejemplo endeble de cómo crear ciencia para hacer referencia como prueba . [2] Una falla obvia radica en que no hay indicios de qué clase o raza pertenece legítimamente al alud, aparte de los supuestos grupos regionales que ya estaban en el "fondo", lo que provoca una discusión circular . [ cita requerida ]
Se utilizó directamente para defender la esclavitud en la retórica de otros demócratas, que luchaban por mantener su control sobre la economía del Sur . Vieron la abolición de la esclavitud como una amenaza para su nuevo y poderoso mercado sureño que giraba casi por completo en torno al sistema de plantaciones , que fue fomentado por el uso de esclavos principalmente africanos, pero también por blancos indigentes . [ cita requerida ]
Esos y otros coloquialismos se utilizaron como retórica en lo que se ha denominado "el marxismo de la clase magistral " [3], que luchó por los derechos de la élite propietaria contra lo que se percibía como amenazas de los abolicionistas , las clases bajas y los no blancos. para obtener niveles de vida más altos.
Abraham Lincoln argumentó enérgicamente contra la teoría del terraplén, particularmente en un discurso en Milwaukee, Wisconsin , en 1859, [4] donde delineó su incompatibilidad con Free Soil . En su opinión, los defensores de mudsill "concluyen que todos los trabajadores son necesariamente obreros contratados o esclavos", ya que para ellos, "nadie trabaja a menos que otra persona, poseyendo capital ... lo induzca a hacerlo". Además, los mudsillers creían que estos trabajadores estaban "fatalmente fijados" en su estado. Lincoln contrastó su opinión de que el trabajo era de hecho la fuente del capital al señalar que la mayoría de las personas en los Estados Libres "no eran ni arrendatarios ni contratados", sino en profesiones como la agricultura,donde trabajaban para ellos mismos.[5]
Los soldados del norte que luchaban en el Teatro Occidental de la Guerra Civil convirtieron este término despectivo en uno de orgullo propio, como en "Western Mudsill". [ cita requerida ]
Ver también [ editar ]
- Conflicto de clase
- Etnocentrismo
- George Fitzhugh
- Lumpenproletariado
- Pensamiento a favor de la esclavitud
- Esclavitud
- Desigualdad social
Referencias [ editar ]
- ^ Africanos en América / Parte 4 / Teoría de Mudsill
- ^ Hofstadter, Richard . La tradición política estadounidense y los hombres que la hicieron. Nueva York, NY: Knopf, 1974. 86-117.
- ^ Hofstadter, 1974
- ^ "Discurso ante la Sociedad Agrícola del Estado de Wisconsin", Milwaukee, Wisconsin, 30 de septiembre de 1859
- ^ Abraham Lincoln (2004). Lincoln sobre la democracia . Prensa de la Universidad de Fordham . ISBN 0-8232-2345-0.
Enlaces externos [ editar ]
- El discurso de la teoría 'Mudsill' en Wikisource
- Discurso introductorio de "Mudsill Theory" a cargo de James Henry Hammond
- "Teoría de la pieza de apoyo" , de John Taylor Gatto 'es la historia subterránea de Educación Americana
