El templo Mukteshwara ( IAST : Mukteśwara ; también escrito Mukteswara ) es un templo hindú del siglo X dedicado a Shiva ubicado en Bhubaneswar , Odisha , India . El templo data de 950–975 EC [1] y es un monumento de importancia en el estudio del desarrollo de los templos hindúes en Odisha. El desarrollo estilístico del Mukteswara marca la culminación de todos los desarrollos anteriores e inicia un período de experimentación que continúa durante todo un siglo, como se ve en templos como el Templo Rajarani y el Templo Lingaraj., ambos ubicados en Bhubaneswar. [2] Es una de las principales atracciones turísticas de la ciudad. [3]
Templo de Mukteshwara | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Khurda |
Deidad | Mukteshwara ( Shiva ) |
Localización | |
Expresar | Odisha |
País | India |
Odisha | |
Coordenadas geográficas | 20 ° 14′33.72 ″ N 85 ° 50′25.41 ″ E / 20.2427000 ° N 85.8403917 ° ECoordenadas : 20 ° 14′33.72 ″ N 85 ° 50′25.41 ″ E / 20.2427000 ° N 85.8403917 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Arquitectura de Kalinga |
Terminado | 950–975 d. C. |
Historia
Se encuentra que el Templo Mukteshvara es la obra más antigua del período Somavamshi . La mayoría de los eruditos creen que el templo es el sucesor del Templo Parashurameshvara y fue construido antes que el Templo Brahmeswara (1060 EC). Percy Brown sitúa la fecha de construcción del templo en el año 950 d.C. La presencia de una torana , que no forma parte de ningún otro templo de la región, hace que este templo sea único y algunas de las representaciones indican que los constructores fueron iniciadores de una nueva cultura. [4] KC Panigrahi coloca el templo que se construirá durante 966 EC y postula que el rey Somavamshi Yayati I construyó el templo. También asocia la leyenda de Kirtivassa a este templo, pero la postulación no se acepta ya que Kirtivasa está asociado con Lingaraja, aunque ambos fueron construidos al mismo tiempo para la misma deidad, Shiva. No hay evidencia histórica para concluir que Yayati había construido el templo. [5]
Arquitectura
Esta arquitectura es una de las razones básicas por las que el templo de Mukteshvara también se conoce como la "arquitectura de la joya de Odisha" o la "arquitectura de Kalinga". [6] El templo mira al oeste y está construido en un sótano inferior en medio de un grupo de templos. La cubierta piramidal de la jagamohana presente en el templo fue la primera de su tipo sobre la estructura convencional de dos niveles. [7] El templo es pequeño comparado con otros templos más grandes en Bhubaneswar. Los templos están encerrados dentro de un muro compuesto octogonal con elaboradas tallas en él. Se cree que el experimento de un patrón más nuevo en el templo mostró una fase de madurez en comparación con sus predecesores y culminó el comienzo de la replicación de un patrón similar en los templos posteriores de la ciudad. El templo tiene un pórtico, llamado torana , que actúa como puerta de entrada al recinto octogonal. El templo tiene dos estructuras, a saber, la vimana (estructura sobre el santuario) y un mukhasala , la sala principal, ambas construidas sobre una plataforma elevada. El templo es el primero en construirse en tipo pitha deula .
Porche
La característica más importante del templo de Mukteshvara es la torana , o la puerta de entrada arqueada, que se remonta aproximadamente al año 900 d.C. y muestra la influencia de la arquitectura budista . [8] La entrada arqueada tiene pilares gruesos que tienen ristras de cuentas y otros adornos tallados en estatuas de mujeres sonrientes en reposo lánguido. El porche es una cámara amurallada con un techo bajo y macizo y pilares internos. La combinación de líneas verticales y horizontales está hábilmente dispuesta para dar dignidad a los edificios de altura moderada. Esta primera forma astilar del templo se ilustra mejor en este templo. [9] La entrada tiene esculturas que van desde elaborados pergaminos hasta agradables formas femeninas y figuras de monos y pavos reales. [10] La parte delantera y trasera del arco tienen un diseño similar. [11]
Vimana
La Vimana es de planta cuadrada y está construida sobre una plataforma elevada con pilastras en cada fachada. El shikara es pequeño comparado con otros templos; tiene cuatro Natarajas y cuatro kirthimukhas en las cuatro caras. La parte superior del shikara tiene kalasa . [4] El shikara mide 10,5 metros (34 pies) de altura, con cada pulgada esculpida con patrones decorativos, patrones arquitectónicos y figuras esculpidas. Una nueva forma de decoración llamada bho , posiblemente desarrollada aquí, se convirtió en una característica prominente en los templos de Odishan posteriores. Es una ventana de chaitya muy ornamentada coronada por una cabeza de demonio enmascarada y figuras enanas. [7]
Santuario
El santuario está esculpido con hermosas damiselas que exhiben encantos femeninos entrelazados con nagas y naginis . El santuario es cúbico desde el interior con paredes desplazadas en el exterior. [7]
Jagamohana
Este distintivo templo del siglo X es uno de los templos más pequeños y compactos. La jagamohana mide 35 m (115 pies) de altura. [10] Está decorado con intrincados tallados de los escultores de Vishwakarma Moharana. El templo se considera una joya de la arquitectura Nagara de la arquitectura Kalinga . [12] Excepto por la planta rectangular de su jagamohana , es el ejemplo más antiguo de lo que puede denominarse el tipo de templo de Odisha apropiado; una vimana con una aguja curvilínea y una jaganmohana con un techo piramidal escalonado. [13] La piedra arenisca roja del templo está cubierta con exquisitas tallas de delgados sadhus u hombres santos y mujeres voluptuosas con incrustaciones de joyas. Las imágenes de Ganges y Yamuna están talladas junto a Chanda y Prachanda . La torana está presente frente a la jagamohana . La figura de Lakulisa, sentada en bhumispara-mudra y sosteniendo un lakuta está presente en el dintel de la jagamohana . Las figuras de Gajalakshmi , Rahu y Ketu también están esculpidas en la estructura. [4] Una pequeña extensión del techo lateral de la jagamohana tiene la imagen de un león sentado sobre sus patas traseras. Los muros exteriores de la estructura están decorados con pilastras con nagas y naginis . [7]
Otros
La entrada al santuario interior alberga la imagen de Ketu con tres serpientes encapuchadas, comúnmente considerado como el noveno planeta de la mitología hindú. [10] Hay un tanque en el lado este del templo y un pozo en la esquina suroeste. Se cree que un baño en el primero conocido como Marichi Kunda cura la infertilidad en las mujeres. Hay otros santuarios dentro del complejo del templo con lingam en el interior, que se utilizaron como santuarios de ofrendas. [10] La entrada del templo está adornada. [11] El templo está rodeado por un muro compuesto bajo que sigue los contornos del templo. El templo tiene esculturas tanto dentro como fuera de la estructura. Los muros compuestos dejan un pasaje muy pequeño que separa el santuario. [7]
Significado religioso
Mukteshvara significa "Señor de la Libertad" (del ciclo de nacimientos y muertes). El templo está dedicado al dios hindú Shiva . [8] Hay una serie de esculturas de ascetas esqueléticos en poses de enseñanza o meditación. Algunos estudiosos relacionan el papel del templo como centro de iniciación tántrica con el nombre de Mukteshvara como posible tesis. [10] La cara exterior del muro compuesto tiene nichos de deidades hindúes como Saraswathi , Ganesha y Lakulisha (el fundador del siglo V de la secta Pashupata del Shaivismo tántrico). [4] [10] Las numerosas imágenes de Lakulisha se encuentran en formas en miniatura dentro de los arcos de Chaitya, mostrando varios mudras como yoga , Bhumispara y vyakyana con yogapatta atados a sus rodillas. Están acompañadas de las imágenes de los discípulos. [4] Según la tradición, las mujeres estériles dan a luz a hijos varones si se bañan en el tanque Marichi Kunda en las instalaciones del templo la noche anterior al festival del automóvil Ashokashtami. Por la noche, el agua del tanque se vende al público. [14]
En la cultura popular
El Departamento de Turismo del gobierno estatal organiza una función de danza anual de tres días llamada Festival de Danza Mukteswar en las instalaciones del templo. Este festival celebra las características de Odissi , la forma de danza clásica de la música Odissi y Odissi , la música clásica de la misma tradición. Bailarines populares de Odissi actúan durante la función, acompañados de instrumentos musicales como la mardala . [15] [16] El evento se transmite por Internet en el portal del gobierno estatal. [17] [18]
Galería
Artista tocando la flauta en el templo de Mukteswar
Vista lateral del templo Mukteshvara
Detalle de la puerta arqueada que representa dos Apsaras descansando a cada lado
Vimana
La puerta arqueada al templo de Mukteshvara
Tallados con motivo kritimukha
Escultura de Lord Vishnu en el recinto del templo
Escultura de bailarina en el recinto del templo
Eka-tantri vina en manos de una bailarina.
Templo de Mukteswar 01
Ver también
- Lista de templos en Bhubaneswar
Notas
- ^ Smith, Walter (1991). "Imágenes de reyes divinos del templo Mukteśwara, Bhubaneswar". Artibus Asiae . 51 (1/2): 90–106. doi : 10.2307 / 3249678 . JSTOR 3249678 .
- ^ Smith, Walter (1994). El templo de Mukteśvara en Bhubaneswar . Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. pag. xix. ISBN 81-208-0793-6.
- ^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los siglos . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pag. 175 .
- ^ a b c d e Parmeshwaranand, Swami (2004). Enciclopedia del Śaivismo . Sarup & Sons. págs. 164-165. ISBN 81-7625-427-4.
- ^ Parida, AN (1999). Templos tempranos de Orissa (1ª ed.). Nueva Delhi: Commonwealth Publishers. págs. 93–97. ISBN 81-7169-519-1.
- ^ "Arquitectura del templo" . Departamento de Cultura - Gobierno de Odisha . Consultado el 23 de mayo de 2014 .
- ^ a b c d e Jāvīd, ʻAlī; Javeed, Tabassum (2008). Monumentos del Patrimonio Mundial . Editorial Algora. págs. 192-194. ISBN 9780875864846.
- ^ a b "Atracciones turísticas de Bhubaneswar" . Corporación Municipal de Bhubaneswar. Archivado desde el original el 10 de agosto de 2011 . Consultado el 12 de septiembre de 2006 .
- ^ Una historia de las bellas artes en la India y Ceilán: desde los primeros tiempos hasta la actualidad . P.25. Vincent Arthur Smith.
- ^ a b c d e f "Templo de Bhubaneswar Mukteshvara" . Corporación de Desarrollo Turístico de Odisha. Archivado desde el original el 25 de septiembre de 2007 . Consultado el 12 de septiembre de 2006 .
- ^ a b Allen, Margaret Prosser (1991). Ornamento en la arquitectura india . Associated University Press Inc. págs. 206–207. ISBN 0-87413-399-8.
- ^ Historia de estudios generales 4 Upsc .PB-158.Reddy
- ^ Diseños de los templos de Orissan . P.24. DP Ghosh, Nirmal Kumar Bose y YD Sharma
- ^ EJ págs. 96-107
- ^ "Templo de Bhubaneswar Mukteshvara" . Corporación de Desarrollo Turístico de Odisha. Archivado desde el original el 12 de abril de 2013 . Consultado el 12 de septiembre de 2006 .
- ^ "Festival de danza Mukteswar del 14 al 16 de enero" . El hindú . 12 de enero de 2013 . Consultado el 13 de enero de 2012 .
- ^ "Webcast del Gobierno de Odisha" . Gobierno de Odisha. Archivado desde el original el 5 de mayo de 2012 . Consultado el 12 de septiembre de 2006 .
- ^ "Temporada de melas" . Noticias diarias . Sri Lanka. 23 de diciembre de 2010. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 2 de junio de 2015 , a través de HighBeam Research .
Referencias
- EJ, Brills (1973). Contribuciones a los estudios asiáticos: 1973 . Países Bajos: Brill Academic Publishers. ISBN 9789004035386.
enlaces externos
https://www.lingaraj-temple.com/mukteswara-temple/
- Templos de Orissa
- Templo de Mukteshvara