Mouride
La hermandad Mouride ( Wolof : yoonu murit , árabe : الطريقة المريدية aṭ-Ṭarīqat al-Murīdiyyah o simplemente المريدية , al-Murīdiyyah ) es una gran tariqa ( orden sufí ) más prominente con sede en Senegal y Gambia . Senegal , que es una ciudad santa para la orden. Los adherentes se llaman Mourides , de la palabra árabe murīd(literalmente "el que desea"), término utilizado generalmente en el sufismo para designar a un discípulo de un guía espiritual. Las creencias y prácticas de los Mourides constituyen el mouridismo . Los discípulos de Mouride se llaman a sí mismos taalibé en wolof y deben someterse a un ritual de lealtad llamado njebbel , ya que se considera muy importante tener un jeque "guía espiritual" para convertirse en Mouride. [1] [ página necesaria ] La hermandad Mouride fue fundada en 1883 en Senegal por Amadou Bamba . Los Mouride constituyen alrededor del 40 por ciento de la población total, y su influencia en la vida cotidiana se puede ver en todo Senegal.
La hermandad Mouride fue fundada en 1883 en Senegal por Shaykh Aḥmadu Bàmba Mbàkke ( nombre wolof ), comúnmente conocido como Amadou Bamba (1850-1927). En árabe , se le conoce como Aḥmad ibn Muhammad ibn Habīb Allāh o con el sobrenombre de "Khadīmu r-Rasūl" ("Siervo del Profeta "). En wolof se le llama "Sëriñ Tuubaa" ("Hombre santo de Touba). Nació en el pueblo de Mbacké en Baol , hijo de un morabito de la Qadiriyya , la más antigua de las hermandades musulmanas de Senegal.
Amadou Bamba fue un marabú musulmán místico y asceta , un líder espiritual que escribió tratados sobre meditación , rituales , trabajo y tafsir . Quizás sea mejor conocido por su énfasis en el trabajo, y sus discípulos son conocidos por su laboriosidad. Aunque no apoyó la conquista francesa de África occidental , no les hizo la guerra abiertamente, como habían hecho varios destacados morabitos de Tijani . En cambio, enseñó lo que llamó jihād al-akbar o "lucha mayor", que no luchó con armas sino con el aprendizaje y el temor de Dios .
Los seguidores de Bamba lo llaman mujaddid (un "renovador del Islam "). La fama de Bamba se extendió entre sus seguidores y la gente se unió a él para recibir la salvación que prometió. La salvación, dijo, pasa por la sumisión al morabito y el trabajo duro. [ aclaración necesaria ] [2]
Solo hay una fotografía sobreviviente de Amadou Bamba, en la que usa un caftán blanco y su rostro está cubierto en su mayor parte por una bufanda. Esta imagen es venerada y reproducida en pinturas en paredes, autobuses, taxis y otros espacios públicos y privados en todo el Senegal actual.
En el momento de la fundación de la hermandad Mouride en 1883, los franceses controlaban Senegal, así como la mayor parte de África occidental y del norte . Aunque había compartido los horrores del comercio de esclavos precolonial , el África Occidental Francesa se gestionó relativamente mejor que otras regiones africanas durante la Lucha por África y la era colonial posterior . Senegal disfruta de pequeñas medidas de autogobierno en muchas áreas. Sin embargo, el dominio francés aún desalentaba el desarrollo de la industria local, prefiriendo forzar el intercambio de materias primas por productos terminados europeos, y se instituyó una gran cantidad de medidas fiscales.
