La Oficina de Música ( chino tradicional : 樂府; chino simplificado : 乐府; Hanyu Pinyin : yuèfǔ , y a veces conocida como la " Oficina de Música Imperial ") sirvió en la capacidad de un órgano de varias burocracias del gobierno imperial de China: de manera discontinua y en varias encarnaciones , la Oficina de Música fue encargada directamente, por el emperador (u otro gobernante monárquico), o indirectamente, a través del gobierno real (o imperial) para realizar diversas tareas relacionadas con la música, la poesía, el entretenimiento o el culto religioso. Estas tareas incluían la investigación y el desarrollo musical y lírico, y también la dirección de actuaciones.
La existencia de una Oficina de Música era típica de varias dinastías chinas , aunque la prominencia e influencia de la Oficina de Música puede haber alcanzado su punto máximo durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han , que estaba especialmente interesado en tales actividades y se comprometió en consecuencia. La misión de la Oficina de Música estaba relacionada con la poesía, la música y sus presentaciones en vivo, porque estos conceptos no se consideraban realmente distintos: las letras son parte de la música, y los poemas chinos tradicionales, en particular shi , se consideraban adecuados para el canto o el canto y los versos poéticos acompañados de música instrumental a menudo se presentaban juntos como parte integral de las representaciones. En el caso del Music Bureau, las actuaciones se orientaron hacia los ritos religiosos o el entretenimiento al servicio del emperador.
Las canciones / poemas recopilados o desarrollados por la oficina de música Han recibieron el apelativo de " yuefu "; pero, eventualmente, el término "Oficina de Música", o yuefu (también yueh-fu ) también llegó a aplicarse a una categoría de poesía clásica china que se basaba en las formas y temas estándar documentados o promovidos por el personal de la Oficina de Música durante la Dinastía Han . Conocido como yuefu (que significa "al estilo de la poesía de la Oficina de Música"), este tipo de poesía hizo importantes contribuciones a la poesía Han , así como a la poesía Jian'an de finales de Han y principios de las Seis Dinastías . También hubo un importante renacimiento literario posterior de la poesía Tang de las formas poéticas del yuefu .
Nombre
El nombre de la Oficina de Música y también la poesía recopilada, producida o difundida por ella se transcribe en ocasiones al inglés como yue fu . Esta " fu " es una palabra diferente al nombre del tipo rapsódico de prosa / verso fu ( chino tradicional :賦; chino simplificado :赋; pinyin : fù ), que también ha tendido a transliterarse al inglés como " fu ".
Prehistoria y mitología
Las primeras menciones de una oficina gubernamental de música o al menos un funcionario a cargo de la música o un departamento de música se encuentran en la mitología china . Se afirma que Huang Di nombró a un gobernador de la música, llamado Ling Lun . [1] Como gobernador de la música, Linglun parece haber sido encargado de diseñar y supervisar la producción de instrumentos reales, así como el desarrollo de la escala musical. Se dice que el emperador Shun fundó un Ministerio de Música, al que nombró un ministro Kui para que lo dirigiera. El propósito principal de esta institución era enseñar a los herederos la aparente conducta adecuada y la armonía (en ambos sentidos de la palabra) y, como tal, sirvió como modelo mitológico tanto para el futuro Music Bureau como para el sistema educativo imperial. [2]
Maestros de la música
A pesar de la escasez de pruebas con respecto a la formación o formaciones tempranas o iniciales de una Oficina de Música real o imperial real, existe una mejor evidencia con respecto a la posición de Maestro de Música imperial o real. Pero, si el Maestro de Música era el jefe de una oficina o departamento gubernamental organizado o simplemente eran funcionarios en solitario, parece una cuestión abierta. En cualquier caso, algunos de estos primeros Maestros de la Música son histórica y culturalmente importantes; por ejemplo, los Maestros de Música Shi Yan y Shi Kuang aparecen en el poema de Chu Ci "Dejando el mundo" ( Li shi ), de la sección Nueve Lamentos de Liu Xiang .
Shi Yan
Shi Yan fue el maestro musical de Di Xin (r. 1075-1046 a. C.), el último gobernante de la dinastía Shang . Un músico ciego , Shi Yan fue el maestro musical del rey Di Xin durante el final de su reinado. Según la leyenda (o la propaganda de Zhou de la dinastía siguiente), su reinado se caracterizó por la bebida, las mujeres, el sexo y la falta de moral, actividades que se decía que Di Xin prefería en este punto de su carrera a dedicar su tiempo a gobernar adecuadamente su vida. país; ignoraba casi todos los asuntos de estado y, a menudo, estaba demasiado obsesionado incluso para saber qué día era. Según Sima Qian , Di Xin con sus concubinas (especialmente Daji ) desarrollaron el hábito de organizar orgías festivas en las que muchas personas practicaban sexo al mismo tiempo y creaban canciones con letras eróticas crudas y un ritmo supuestamente pobre. Sin embargo, después de que el ejército de la dinastía Zhou derrotara al poder militar Shang en la Batalla de Muye , en 1046 a. C., Di Xin reunió sus tesoros en su palacio de construcción costosa y prendió un gran fuego, quemándose junto con sus lujosas posesiones. Después de esto, se supone que Shi Yan agarró firmemente su instrumento musical y saltó a su muerte suicida en las aguas del río Pu, donde se escuchó su música fantasmal siglos después. [3]
Shi Kuang
Shi Kuang ( zh: 師曠(师旷)) fue un músico del siglo VI y maestro musical del duque de Jin . Un músico ciego , Shi Kuang intentó evitar que el Maestro de Música de un gobernante visitante tocara la música fantasmal que este último había escuchado mientras acampaba junto al río Pu (la música de Shi Yan, arriba). Después de escuchar solo unos pocos compases, Shi Kuang se dio cuenta de la peligrosa calidad de esta melodía y trató de evitar la peligrosa continuación de la ejecución. El duque de Jin, sin embargo, ordenó que continuara su juego: desde allí se levantó un fuerte viento que barrió las tejas del techo de su palacio, comenzó una sequía de tres años en su ducado, y el propio duque contrajo una enfermedad debilitante que le provocó. no recuperar. [3]
Historia
La evidencia documental es contradictoria y poco clara sobre cuándo y por quién se fundó el Music Bureau; sin embargo, se sabe que existió durante la dinastía Qin (221-205 a. C.), si no antes. [4] Aparentemente, durante la agitación política y social durante y después de la caída de Qin (durante la Contención Chu-Han ), la Oficina de Música parece haber sido descontinuada, pero luego fue revivida. La evidencia más antigua conocida de la existencia de una oficina de música gubernamental específica parece ser un sello oficial de la Oficina de Música del Estado del estado de Qi que data del período de los Reinos Combatientes (480-221 a. C.). [5] Ciertamente, la historia del Clásico de la Poesía parece confirmar la existencia de algún tipo de funcionarios oficiales responsables de la recopilación de canciones y poesía en las cortes reales de la dinastía Zhou y de Lu y otros estados de la primavera y el otoño. período . [6]
La Oficina de Música floreció enormemente bajo el emperador Wu de Han (Wudi, reinó entre 141 y 87 a. C.). [7] Su primer director bajo Wudi fue Li Yannian . [8] El emperador Wu ha sido ampliamente citado por haber creado la Oficina de Música en 120 a. C., [9] sin embargo, parece más probable que hubiera una oficina de música de larga data y que, como parte de su reorganización gubernamental, Wu aumentó su tamaño. , cambió su alcance y función, así como posiblemente le cambie el nombre, por lo que parece y se le atribuye el establecimiento de una nueva institución, cuyas tareas declaradas aparentemente eran recopilar canciones populares de diversas áreas dentro del Imperio Han, así como fuentes externas. y adaptarlos y orquestarlos, así como desarrollar material nuevo. [10] El historiador Ban Gu afirma en su Libro de Han que la Oficina de Música estaba subordinada al shaofu , o Tesoro Menor, que era responsable de las necesidades personales del emperador. [11] Sima Qian en sus Registros del Gran Historiador afirma que los primeros emperadores Han retuvieron la Oficina de Música, manteniéndola igual que desde la antigüedad. [12] En cualquier caso, se cree que Wudi utilizó la Oficina de Música como una parte importante de sus innovaciones religiosas y que encargó específicamente a Sima Xiangru que escribiera poesía. [5]
La Oficina de Música fue disuelta oficialmente por el emperador Ai de Han en el año 7 a. C., [5] en parte como medida económica. En ese momento contaba con cerca de 830 músicos y bailarines. [8] La Oficina de Música no se revivió durante mucho tiempo. Durante la dinastía Tang , la Oficina de Música fue responsable de componer la música para el Gran Carnaval de Chang'an . El emperador Huizong de la dinastía Song también estableció temporalmente la Oficina de Música del Gran Esplendor ( Dasheng Yuefu ) que tenía 785 músicos y bailarines en 1102. [8]
Influencia en la poesía
Debido al desarrollo y transmisión de un estilo particular de poesía por el Music Bureau, este estilo de poesía se conoce como el estilo "Music Bureau" o Yuefu. Varias colecciones importantes sobreviven de la dinastía Han Yuefu, incluidas algunas en el trabajo de Xiao Tong y otros, Wen Xuan, y algunas en las Nuevas canciones de la terraza de jade de Xu Ling ; sin embargo, el más importante [13] colección es Guo Maoqian 's Antología de Poesía Yuefu , que incluye el poema ' Hua Mulan '.
Ver también
- Poesía clásica china
- Formas de poesía clásica china
- Emperador Ai de Han
- Emperador Wu de Han
- Guo Maoqian
- dinastía Han
- Poesía Han
- Hua Mulan
- Poesía Jian'an
- Maestro de capilla
- Música de China
- Jardín de peras
- Dinastía Qin
- Estado de Qi
Referencias
Citas
- ↑ Yang, 73 y 169-170
- ^ Wu, 99 y 255-256
- ↑ a b Hawkes, 303 y 335
- ↑ Yip, 66
- ↑ a b c Birrell, 6
- ↑ Frankel, 215-216 y Yip, 31
- ↑ Birrell, 5-6
- ↑ a b c Dillon, Michael (24 de febrero de 1998). China: un diccionario histórico y cultural . Routledge. págs. 224–225. ISBN 978-0700704392.
- ↑ Birrell, 7
- ↑ Birrell, 6-7
- ^ Birrell, 6 y nota 14 p. 175
- ^ Birrell, 6 y nota 15, p. 175
- ↑ Birrell, 8
Fuentes
- Birrell, Anne (1988). Canciones y baladas populares de Han China . (Londres: Unwin Hyman). ISBN 0-04-440037-3 .
- Frankel, Hans H. (1978). La ciruela floreciente y la dama del palacio . (New Haven y Londres: Yale University Press) ISBN 0-300-02242-5
- Gimm, Martin (1966). Das Yüeh-fu tsa-lu des Tuan An-chieh . Wiesbaden: Harrassowitz, 631 p.
- Hawkes, David , traducción, introducción y notas (2011 [1985]). Qu Yuan y col. , Las canciones del sur: una antigua antología china de poemas de Qu Yuan y otros poetas . Londres: Penguin Books. ISBN 978-0-14-044375-2
- Wu, KC (1982). La herencia china . Nueva York: Crown Publishers. ISBN 0-517-54475X .
- Yang, Lihui y col. (2005). Manual de mitología china . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-533263-6
- Yip, Wai-lim (1997). Poesía china: una antología de los principales modos y géneros . (Durham y Londres: Duke University Press). ISBN 0-8223-1946-2