La música de la Tierra Media consiste en la música mencionada por JRR Tolkien en sus libros de la Tierra Media , la música escrita por otros artistas para acompañar las representaciones de su trabajo, ya sean canciones individuales o adaptaciones de sus libros para teatro, cine, radio y juegos y música más generalmente inspirada en sus libros.
La música está en el corazón del Ainulindalë , quenya para "La Música de los Ainur", el mito de la creación que comienza El Silmarillion . La música y el canto también se mencionan en las muchas canciones incluidas en El Hobbit y El Señor de los Anillos , especialmente en los relatos de lugares como Rivendel . Los estudiosos han notado que, si bien los lectores a menudo se saltan la poesía y las canciones de Tolkien en una primera lectura, de hecho son muy relevantes y dan una idea del significado de sus libros.
Peter Jackson ' s Señor de los Anillos trilogía de la película está acompañada por Howard Shore ' s larga, variada y prizewinning puntuación . The Tolkien Ensemble ha puesto música a todas las canciones de El señor de los anillos . Tanto los músicos populares como los clásicos se han inspirado para componer música con los escritos de Tolkien.
Tolkien
La música y la canción se mencionan en todo el legendario de Tolkien, en opinión del erudito Bradford Lee Eden, "más obviamente" en el Ainulindale , pero también de manera importante en la cultura de los Elfos , los Hobbits y los Jinetes de Rohan . [1] [2]
Ainulindale : La música de los Ainur
El Ainulindalë ( Quenya : "Música de los Ainur") es el relato de la creación en el legendarium de JRR Tolkien , la primera parte de El Silmarillion que se publicó póstumamente en 1977. Lo redactó en 1919 y lo reescribió en 1930. Habla de la creación de Arda por la deidad Eru Ilúvatar . Describe al inmortal Ainur como "hijos del pensamiento de Ilúvatar". Se les enseña el arte de la música, que se convierte en el tema de sus vidas. Los Ainur cantan solos o en pequeños grupos sobre los temas que les da Ilúvatar; propone un plan unificado para todos: una sinfonía colaborativa donde cantarán juntos en armonía. Sin embargo, el más poderoso de los Ainur, Melkor , interrumpe la armonía repetidamente con su música "ruidosa y vana". [T 1] [3] Académicos como Marjorie Burns han notado la base del trabajo en la prosa Edda de la mitología nórdica y en el catolicismo de Tolkien ; con paralelos entre Eru Ilúvatar y Dios , y entre Melkor y el rebelde Satanás , en el relato del Génesis . [4] [5] El erudito de Tolkien, Verlyn Flieger, nota la fe de Tolkien, describiendo su visión de Arda como "un gran instrumento en las manos de Dios". [6]
El Hobbit
El Rey de la piedra tallada,
El señor de las fuentes de plata
vendrá a lo suyo!
JRR Tolkien , El Hobbit , cap. 10 "Una cálida bienvenida" (primer verso)
El Hobbit contiene 10 canciones de varios tipos, desde alegres hasta reflexivas. La primera es lacanción en broma delos Enanos "Pica los vasos y rompe los platos" mientras se lavan después de la cena en la casa de Bilbo, Bag End, antes de emprender su búsqueda. [T 2] La última es la versión de Bilbo de " The Old Walking Song " en el capítulo final; [T 3] aparecen tres versiones más de la canción en El señor de los anillos , cada una adaptada a su contexto. [7]
El Señor de los Anillos
a curar mi corazón y ahogar mi aflicción.
Puede que llueva y sople el viento,
y aún quedan muchas millas por recorrer,
pero bajo un árbol alto me acostaré,
y dejaré que las nubes pasen volando.
JRR Tolkien , La comunidad del anillo , libro 1, cap. 4 "Un atajo a los hongos" (primer verso)
El Señor de los Anillos contiene más de 60 poemas y canciones, una característica inusual en las novelas del siglo XX. [8] Los versos incluyen canciones de muchos géneros: para vagar, marchar a la guerra , beber y bañarse; narrar mitos antiguos; de alabanza y lamento ( elegía ), que a veces refleja la poesía del inglés antiguo . [8] Brian Rosebury escribe que lo distintivo del verso de Tolkien es su "individualización de estilos poéticos para satisfacer las necesidades expresivas de un personaje o momento narrativo dado", [9] dando como ejemplos de su diversidad el "cómic-fúnebre" de Gollum ritmo "en Las frías tierras duras / Nos muerden las manos ; la canción de marcha de los ents ; el salmo festivo de las Águilas ; los himnos de los Elfos; los cánticos de los Enanos ; el " canto-discurso " de Tom Bombadil ; y las diversas canciones de los Hobbits, "diversamente cómicas, reflexivas y alegres". [9]
Lynn Forest-Hill escribe que Tom Bombadil controla su mundo con la canción, de una manera que recuerda al héroe Väinämöinen en la epopeya finlandesa, el Kalevala ; [10] de hecho, solo habla en metros. [11] [10]
Corey Olson escribe que los poemas y canciones de Tolkien ayudan a conectar al lector con los temas más profundos de su trabajo. Así, Aragorn explica que los Jinetes de Rohan "son sabios pero ignorantes, no escriben libros pero cantan muchas canciones". Como afirma Olson, el énfasis del poema que canta Aragorn, el lamento ubi sunt "¿Dónde ahora el caballo y el jinete?", Puede "no hacer nada para hacer avanzar la trama", pero muestra cómo los elfos pueden ver a los hombres mortales y los suministros. "un contexto conmovedor tanto para la memoria de Eorl el Joven como para los hechos heroicos que seguirán". [2]
En adaptaciones de los libros de Tolkien
Configuración de las canciones de Tolkien
El ciclo de canciones de 1967 de Donald Swann , The Road Goes Ever On, contiene seis de las canciones de Tolkien. Cinco tienen música ideada por Swann; la sexta, la canción quenya " Namárië ", está configurada con una melodía que se asemeja a un canto gregoriano , que Tolkien tarareaba para Swann. [T 4] [12]
El grupo danés The Tolkien Ensemble puso música a toda la poesía de El Señor de los Anillos , publicándola en cuatro CD: An Evening in Rivendell (1997), A Night in Rivendell (2000), At Dawn in Rivendell (2002), y (con Christopher Lee ) Leaving Rivendell (2005). El proyecto fue aprobado por la familia Tolkien y los editores, HarperCollins . Se utilizaron dibujos de la reina Margarita II de Dinamarca para ilustrar los CD. [13] Los escenarios fueron bien recibidos por la crítica. [14] [15]
Películas de Peter Jackson
Aparece de música en dos formas de Peter Jackson ' s El Hobbit y El Señor de los Anillos trilogías cinematográficas : Howard Shore ' s largo, variado, y anota premiados, [16] no escuchadas por los personajes y las diegéticas canciones y música instrumental de Oriente -tierra que los personajes deben haber escuchado en la narración. Algunas de las canciones diegéticas son de Tolkien, como la canción de beber de los hobbits "To the Bottle I go", interpretada por el elenco de hobbit; otros, como "El funeral de Théodred", cantado por Miranda Otto en el papel de Éowyn , están totalmente inventados. [17]
Basado en las obras de Tolkien
Se ha creado un cuerpo sustancial de música sobre la base de las obras de Tolkien, en una amplia gama de géneros, desde clásica hasta muchos tipos de música popular, como jazz , blues , country y western , new age , heavy metal y psicodélico . [1]
Música clásica
En 1988, el compositor y trombonista holandés Johan de Meij completó su Sinfonía nº 1 "El Señor de los Anillos" . Tenía 5 movimientos, titulados "Gandalf", "Lothlórien", "Gollum", "Viaje en la oscuridad" y "Hobbits". [18]
Musica Popular
La popularidad de El señor de los anillos entre un público joven de la década de 1960 vio sus temas y personajes reflejados en la música de varias bandas de rock. [1]
En 1970, el músico sueco Bo Hansson lanzó un álbum conceptual instrumental titulado Sagan om ringen ; [19] fue lanzado internacionalmente como Música inspirada por El señor de los anillos en 1972. [19]
Las canciones de Led Zeppelin " Ramble On ", " Misty Mountain Hop " y, especialmente, " The Battle of Evermore ", cantada a dúo por Robert Plant y Sandy Denny en su álbum sin título de 1971 , hacen referencia a varios personajes y eventos de El señor de la Anillos , [20] [21] incluidos Sauron , los Espectros del Anillo , [22] Gollum y Mordor . [13] El Oxford Handbook of Music and Medievalism trata la canción como "medievalismo de fantasía", escribiendo que Plant hace uso del sentimiento de nostalgia combinado con el "paisaje sonoro inquietante y pastoral" que, en conjunto, colocan "el destructivo mundo de la guerra en oposición a un hogar pacífico idealizado y arcadiano ". [21]
Desde la década de 1980 en adelante, Tolkien influyó en muchos actos de heavy metal . [23]
El álbum de 1991 Shepherd Moons del músico irlandés Enya contiene un instrumental titulado "Lothlórien", en referencia al bosque donde vivían los elfos de Galadriel . [24]
Análisis
Eden describe Splintered Light: Logos and Language in Tolkien's World [25] de Flieger de 2002 como "el libro más importante e influyente sobre el lenguaje y la música en las obras de Tolkien", discutiendo cómo los dos se entrelazan como "temas centrales" en El Silmarillion . [1] El fuego sagrado de 2003 de Stratford Caldecott : la visión espiritual de JRR Tolkien analiza la mitología de Tolkien desde un punto de vista católico, afirmando que los escritos de Tolkien "son muy parecidos a una composición musical". [1] Eden señala que Tolkien descartó sus propias habilidades musicales, pero escribe que las "lecturas grabadas de Tolkien y sus recitaciones de élfico indicarían lo contrario". [1] La esposa de Tolkien, Edith Bratt, era una pianista consumada; cuando él se recuperaba de la fiebre de las trincheras , ella tocaba para él por las tardes y él le dibujaba o recitaba su poesía. [1]
Referencias
Primario
- Esta lista identifica la ubicación de cada elemento en los escritos de Tolkien.
- ^ El Silmarillion , Ainulindalë
- ^ El Hobbit , cap. 1 "Una fiesta inesperada"
- ^ El Hobbit , cap. 19 "La última etapa"
- ^ Swann, Donald (música) ; Tolkien, JRR (poemas) (2002) [1967]. "Prólogo a la Segunda Edición". The Road Goes Ever On (2ª ed.). HarperCollins. pag. 5.
Libro con CD
Secundario
- ↑ a b c d e f g Eden , 2013 , págs. 501–513.
- ↑ a b Olson , 2013 , págs. 173–188.
- ^ Eden, Bradford Lee (2003). "La música de las esferas: relación entre el Silmarillion de Tolkien y la teoría religiosa y cosmológica medieval". En Chance, Jane (ed.). Tolkien el medievalista . Estudios de Routledge en religión medieval. ISBN 978-0-415-28944-3.
- ^ Carter, Lin (2011). Tolkien: una mirada detrás del señor de los anillos . Londres: Hachette Reino Unido . pag. pt 16. ISBN 978-0-575-11666-5.
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- ^ Flieger 2005 , Capítulo 1: Los motivos.
- ^ Shippey 2005 , págs. 210-211.
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- ↑ a b Rosebury , 2003 , p. 118.
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- ^ Flieger 2002 .
Fuentes
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- Olson, Corey (2013). "Poesía". En Lee, Stuart D. (ed.). Un compañero de JRR Tolkien . Wiley Blackwells. págs. 173-188. ISBN 978-1-119-65602-9.
- Rosebury, Brian (2003). Tolkien: un fenómeno cultural . Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-59998-7.
- Shippey, Tom (2005) [1982]. El camino a la Tierra Media (Tercera ed.). Grafton (HarperCollins). ISBN 978-0261102750.