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Estatua romana de una Virgen Vestal con velo .

Un velo es una prenda de vestir o tela para colgar que está destinada a cubrir alguna parte de la cabeza o la cara , o un objeto de algún significado. El velo tiene una larga historia en las sociedades europeas, asiáticas y africanas. La práctica ha sido prominente en diferentes formas en el judaísmo , el cristianismo y el Islam . La práctica del velo se asocia especialmente con las mujeres y los objetos sagrados, aunque en algunas culturas son los hombres y no las mujeres quienes se espera que usen velo. Además de su perdurable significado religioso, el velo sigue desempeñando un papel en algunos contextos seculares modernos, como las costumbres nupciales.

Historia

Estatuilla de bronce griega de una bailarina con velo y enmascarado, siglos II-III a. C.

Antigüedad

Las mujeres de élite en la antigua Mesopotamia y en los imperios griego y persa usaban el velo como signo de respetabilidad y alto estatus. [1] La primera referencia atestiguada al velo se encuentra en un código de la ley asirio medio que data de entre 1400 y 1100 a. C. [2] Asiria tenía leyes suntuarias explícitas que detallaban qué mujeres deben velar y cuáles no, dependiendo de la clase, rango y ocupación de la mujer en la sociedad. [1] Las esclavas y prostitutas tenían prohibido usar velo y se enfrentaban a duras penas si lo hacían. [3] El código de la ley asirio medio establece:

§ 40. La esposa de un hombre, o [viudas], o mujeres [asirias] que salen a la calle principal [no tendrán] la cabeza [descubierta]. [...] La ramera no se cubrirá con velo, su cabeza estará descubierta. Cualquiera que vea a una prostituta con velo la apresará, buscará testigos y la llevará a la entrada del palacio. No tomarán sus joyas; el que la apresó, tomará sus vestidos; le darán 50 golpes con varas; derramarán brea caliente sobre su cabeza. Y si un hombre ve a una prostituta con velo y la suelta y no la lleva a la entrada del palacio, golpearán a ese hombre con 50 varas; el que denunciara contra él le quitará la ropa; le perforarán las orejas, se las enhebrarán con una cuerda, se la atarán a la espalda; realizará el servicio del rey durante un mes completo. Las esclavas no se velarán,y el que viera a una esclava con velo, la prenderá y la llevará a la entrada del palacio; le cortarán las orejas; el que la agarre, le quitará la ropa.[4]

El velo era, por tanto, no sólo un indicador de rango aristocrático, sino que también sirvió para "diferenciar entre mujeres 'respetables' y aquellas que estaban disponibles públicamente". [1] [3] El velo de las matronas también era una costumbre en la antigua Grecia . Entre 550 y 323 a. C. se esperaba que las mujeres respetables de la sociedad griega clásica se aislaran y usaran ropa que las ocultara de los ojos de hombres extraños. [5]

El término griego micénico 𐀀𐀢𐀒𐀺𐀒 , a-pu-ko-wo-ko , que posiblemente significa "fabricantes de diademas" o "artesanos del velo de caballo", y escrito en escritura silábica Lineal B , también está atestiguado desde ca. 1300 antes de Cristo. [6] [7] En griego antiguo, la palabra para velo era καλύπτρα ( kalyptra ; griego iónico : καλύπτρη , kalyptrē ; del verbo καλύπτω , kalyptō , "cubro"). [8]

Las estatuas clásicas griegas y helenísticas a veces representan a mujeres griegas con la cabeza y el rostro cubiertos por un velo. Caroline Galt y Lloyd Llewellyn-Jones han argumentado a partir de tales representaciones y referencias literarias que era común que las mujeres (al menos las de mayor estatus) en la antigua Grecia se cubrieran el cabello y la cara en público. Se esperaba que las mujeres romanas usaran velos como símbolo de la autoridad del marido sobre su esposa; se consideraba que una mujer casada que omitía el velo se apartaba del matrimonio. En 166 a. C., el cónsul Sulpicius GallusSe divorció de su esposa porque había dejado la casa sin velo, permitiendo así que todos vieran, como él decía, lo que solo él debería ver. Las muchachas solteras normalmente no se cubrían la cabeza con un velo, pero las matronas lo hacían para mostrar su modestia y castidad, su pudicitia . Se pensaba que los velos también protegían a las mujeres del mal de ojo. [9]

Un velo llamado flammeum era la característica más destacada del traje que usaba la novia en las bodas romanas . [10] El velo era de un color amarillo intenso que recordaba a la llama de una vela. El flammeum también evocaba el velo de la Flaminica Dialis , la sacerdotisa romana que no podía divorciarse de su marido, el sumo sacerdote de Júpiter , y por lo tanto se veía como un buen presagio para la fidelidad de por vida a un hombre. Los romanos aparentemente pensaban que la novia estaba "cubierta con un velo" y conectaban el verbo nubere (casarse) con nubes , la palabra para nube. [11]

La mezcla de poblaciones resultó en una convergencia de las prácticas culturales de los imperios griego, persa y mesopotámico y los pueblos semíticos del Medio Oriente. [3] El velo y el aislamiento de las mujeres parecen haberse establecido entre judíos y cristianos, antes de extenderse a los árabes urbanos de las clases altas y, finalmente, a las masas urbanas. [3] En las zonas rurales era común cubrir el cabello, pero no la cara. [3]

Historia posterior

Representación de Isabeau de Baviera , reina de Francia, con velo

Durante muchos siglos, hasta alrededor de 1175, las mujeres anglosajonas y luego anglo-normandas , con la excepción de las jóvenes solteras, usaban velos que les cubrían completamente el cabello y, a menudo, el cuello hasta la barbilla (ver wimple ). Solo en el período Tudor (1485), cuando las capuchas se hicieron cada vez más populares, los velos de este tipo se volvieron menos comunes. Esto varió mucho de un país a otro. En Italia, los velos, incluidos los velos faciales, se usaron en algunas regiones hasta la década de 1970. [12] Las mujeres del sur de Italia a menudo se cubrían la cabeza para mostrar que eran modestas, de buen comportamiento y piadosas. Generalmente usaban una cuffia (gorra), luego la fazzoletto(pañuelo / pañuelos en la cabeza) una pieza de tela larga triangular o rectangular que se puede atar de varias maneras, y que a veces cubre toda la cara excepto los ojos, a veces doblada (es decir, pañales, vendas) o una toallita debajo también. [13]

Durante siglos, las mujeres europeas han usado velos transparentes, pero solo en determinadas circunstancias. A veces, un velo de este tipo se cubría y se prendía al capó o sombrero de una mujer de luto , especialmente en el funeral y durante el período posterior de "gran luto". También se habrían utilizado, como alternativa a una máscara , como un método simple para ocultar la identidad de una mujer que viajaba para encontrarse con un amante, o para hacer cualquier cosa que no quisiera que otras personas se enteraran. Más pragmáticamente, a veces también se usaban velos para proteger la tez del daño del sol y el viento (cuando la piel no bronceada estaba de moda), o para mantener el polvo fuera del rostro de una mujer, de manera muy similar a como se usa hoy en día la keffiyeh (que usan los hombres).

Mujer cristiana copta con velo (1918)

En el judaísmo , el cristianismo y el islam, el concepto de cubrirse la cabeza está o estuvo asociado con el decoro y la modestia. La mayoría de las representaciones tradicionales de la Virgen María , la madre de Cristo , la muestran con velo. Durante la Edad Media, la mayoría de las mujeres casadas europeas se cubrían el cabello en lugar de la cara, con una variedad de estilos de toallitas , pañuelos y pañuelos en la cabeza. El velo, cubriendo el cabello, en lugar de la cara, era una práctica común entre las mujeres que iban a la iglesia hasta la década de 1960, las mujeres católicas generalmente usaban encaje., y varias iglesias muy tradicionales conservan la costumbre. Los gorros eran la regla en las iglesias no católicas. Las parientes femeninas todavía usan velos faciales de encaje en los funerales en algunos países católicos. En el judaísmo ortodoxo , las mujeres casadas se cubren el cabello por modestia; muchas mujeres judías ortodoxas usan velo ( tichel ) para este propósito.

La literatura cristiana bizantina expresó normas rígidas relativas al velo de las mujeres, que han sido influenciadas por las tradiciones persas, aunque hay evidencia que sugiere que difieren significativamente de la práctica real. [5] Dado que el Islam se identificaba con las religiones monoteístas practicadas en los imperios bizantino y sasánida , a raíz de las primeras conquistas musulmanas se adoptó el velo de la mujer como una expresión apropiada de los ideales coránicos con respecto a la modestia y la piedad. [14]El velo se extendió gradualmente a las mujeres árabes de clase alta y, finalmente, se generalizó entre las mujeres musulmanas en las ciudades de todo el Medio Oriente. El velo de las mujeres árabes musulmanas se volvió especialmente omnipresente bajo el dominio otomano como una marca de rango y estilo de vida exclusivo, y la Estambul del siglo XVII fue testigo de estilos de vestimenta diferenciados que reflejaban identidades geográficas y ocupacionales. [3] Las mujeres de las zonas rurales tardaron mucho más en adoptar el velo porque las prendas interferían con su trabajo en el campo. [15] Dado que llevar un velo no era práctico para las mujeres trabajadoras, "una mujer con velo anunció en silencio que su marido era lo suficientemente rico como para mantenerla ociosa". [dieciséis]En el siglo XIX, las mujeres musulmanas y cristianas urbanas de clase alta en Egipto usaban una prenda que incluía una cubierta para la cabeza y una burka ( tela de muselina que cubría la parte inferior de la nariz y la boca). [3] Hasta la primera mitad del siglo XX, las mujeres rurales del Magreb y Egipto se cubrían el rostro con un velo cuando visitaban las zonas urbanas, "como signo de civilización". [17] La práctica del velo declinó gradualmente en gran parte del mundo musulmán durante el siglo XX antes de reaparecer en las últimas décadas. devoción, o forzada por grupos extremistas que exigen un velo, bajo pena severa, incluso de muerte.[1] [2] [18] Los motivos y razones para usar un hiyab son amplios y variados, pero en última instancia dependen de la situación de cada persona individual y no se puede decir que provengan de una razón o motivo distinto. [19] Aunque la religión puede ser una razón común para optar por el velo, la práctica también refleja convicciones políticas y personales, de modo que puede servir como un medio a través del cual se pueden revelar las elecciones personales, en países donde el velo es de hecho una opción, como como Turquía. [20]

Velos para hombres

Hombre tuareg con velo

Entre los tuareg , songhai , hausa y fulani de África occidental , las mujeres no usan tradicionalmente el velo, mientras que los hombres sí. El velo masculino también era común entre las tribus bereberes Sanhaja . [21] El velo masculino del norte de África, que cubre la boca y, a veces, parte de la nariz, se llama litham en árabe y tagelmust por los tuareg. [21] [22] Los niños tuareg comienzan a usar el velo al inicio de la pubertad y el velo se considera una marca de hombría. [22]Se considera inapropiado que un hombre aparezca sin velo delante de los ancianos, especialmente los de la familia de su esposa. [22]

Los antiguos grabados rupestres africanos que representan rostros humanos con ojos pero sin boca ni nariz sugieren que los orígenes del litham no solo son preislámicos sino incluso prehistóricos. [21] El uso del litham no se considera un requisito religioso, aunque aparentemente se creía que brindaba protección mágica contra las fuerzas del mal. [21] En la práctica, el litham ha servido como protección contra el polvo y las temperaturas extremas que caracterizan el medio ambiente desértico. [21] Su uso por los almorávides le dio un significado político durante sus conquistas. [21]

Novio indio en traje tradicional, con Sherwani, Sehra y Mojdi

En algunas partes de India , Pakistán , Bangladesh y Nepal , los hombres usan un sehra el día de su boda. Este es un velo masculino que cubre toda la cara y el cuello. El sehra está hecho de flores o cuentas. [23] [24] [25] El Sehra (tocado) más común está hecho de caléndulas frescas. El novio usa esto durante todo el día ocultando su rostro incluso durante la ceremonia de la boda. En el norte de la India hoy se puede ver al mozo de cuadra llegar a caballo con el sehra envuelto alrededor de su cabeza.

Velo y religión

Referencias bíblicas

Las referencias bíblicas incluyen:

  • Hebreo mitpajat ( Rut 3:15 [26] ; marg., "Sábana" o "delantal"; RV, "manto"). En Isaías 3:22 [27] esta palabra es plural, traducida como "cobardes"; RV, "chales", es decir, abrigos.
  • Massekah ( Isaías 25: 7 [28] ; en Isaías 28:20 [29] traducido "cobertura"). La palabra denota algo extendido y cubriendo u ocultando algo más (comparar con 2 Corintios 3: 13-15 [30] ).
  • Masvé ( Éxodo 34:33, 35 [31] ), el velo sobre el rostro de Moisés . Este versículo debe leerse: "Y cuando Moisés terminó de hablar con ellos, se puso un velo en el rostro", como en la Versión Revisada . Cuando Moisés les habló, estaba sin velo; sólo cuando dejó de hablar se puso el velo (cf. 2 Corintios 3:13 [32] ).
  • Parochet ( Éxodo 26: 31–35 [33] ), el velo del tabernáculo y el templo , que colgaba entre el lugar santo y el santísimo ( 2 Crónicas 3:14 [34] ). En el templo, un tabique separaba estos dos lugares. En él había dos puertas plegables, que se suponía que estaban siempre abiertas, y la entrada estaba oculta por el velo que el sumo sacerdote levantaba cuando entraba en el santuario el Día de la Expiación . Este velo se rasgó cuando Cristo murió en la cruz ( Mateo 27:51 [35] ; Marcos 15:38 [36] ; Lucas 23:45 [37]).
  • Tza'iph ( Génesis 24:65 [38] ). Rebecca "tomó un velo y se cubrió". (Véase también Génesis 38: 14,19 [39] ) Las mujeres hebreas generalmente aparecían en público con el rostro visible ( Génesis 12:14 [40] ; 24:16; 29:10; 1 Samuel 1:12 [41] ).
  • Radhidh ( Cantar de los Cantares 5: 7 [42] , RV "manto"; Isaías 3:23 [43] ). La palabra probablemente denota algún tipo de capa o envoltura.
  • Masak , el velo que colgaba antes de la entrada al lugar santo ( Éxodo 26: 36-37 [44] ).

Nota: Génesis 20:16 [45] , que la versión King James se renderiza como: "Y a Sara le dijo: Mira, he dado a tu hermano mil monedas de plata: he aquí, él te es por velo de ojos , a todos los que están contigo, y con todos los demás: así fue reprendida "se ha interpretado en una fuente como un consejo implícito a Sara de ajustarse a una supuesta costumbre de las mujeres casadas, y usar un velo completo, cubriendo los ojos así como el resto de la cara, [46] pero la frase generalmente se toma para referirse no a los ojos de Sara, sino a los ojos de los demás, y es simplemente una expresión metafórica con respecto a la vindicación de Sara ( NASB , RSV), silenciar críticas ( GWT ), disipar sospechas ( NJB ), corregir un error ( BBE , NLT ), cubrir o recompensar el problema que le causó ( NIV , New Life Version, NIRV , TNIV , JB ), una señal de su inocencia ( ESV , CEV , HCSB ). La última frase en el versículo, que la KJV interpreta como "ella fue reprendida", es interpretada por casi todas las otras versiones con el significado de "ella fue vindicada", y la palabra "הוא", que la KJV interpreta como "él" (Abraham ), se interpreta como "eso" (el dinero). Por lo tanto, la opinión general es que este pasaje no tiene nada que ver con los velos materiales.

Mujer judía rezando vistiendo Tichel

Judaísmo

Después de la destrucción del Templo en Jerusalén , las sinagogas que se establecieron tomaron el diseño del Tabernáculo como su plan. [47] El Arca de la Ley , que contiene los rollos de la Torá , está cubierta con una cortina o velo bordado llamado parokhet . (Véase también a continuación con respecto a la costumbre judía tradicional de velar y desvelar a la novia).

Cristianismo

Aër cubriendo un cáliz y diskos en la prótesis
Santuario en la Basilique Saint-Denis con velo a ambos lados del altar [48]
Una cruz de altar velada durante la Semana Santa
Burse occidental y velo de cáliz colocado sobre los vasos sagrados. También hay un manípulo sentado a la derecha del cáliz.

Velo de objetos

Entre las iglesias cristianas que tienen una tradición litúrgica , se utilizan varios tipos diferentes de velos. Estos velos a menudo están simbólicamente atados a los velos en el Tabernáculo en el desierto y en el Templo de Salomón . El propósito de estos velos no era tanto oscurecer como proteger las cosas más sagradas de los ojos de los pecadores. En el Templo de Salomón se colocó el velo entre el "Santuario Interior" y el " Lugar Santísimo ". Según el Nuevo Testamento, este velo se rasgó cuando Jesucristo murió en la cruz.

  • Velo del tabernáculo
Se usa para cubrir el tabernáculo de la iglesia , particularmente en la tradición católica romana, pero también en algunas otras, cuando la Eucaristía está realmente almacenada en él. [47] El velo se usa para recordar a los adoradores que el gabinete del tabernáculo (generalmente de metal) se hace eco de la tienda del tabernáculo de las Escrituras hebreas , y señala que el tabernáculo está realmente en uso. [47] Puede ser de cualquier color litúrgico, pero la mayoría de las veces es blanco (siempre apropiado para la Eucaristía), tela de oroo plata (que puede sustituir a cualquier color litúrgico además del violeta), o el color litúrgico del día (rojo, verde o violeta). Puede ser de lino o seda simple, sin adornos, o puede tener flecos o estar decorado de otra manera. A menudo está diseñado para combinar con las vestimentas de los celebrantes .
  • Velo de copón
El copón es una vasija de metal con forma de copa con tapa, que se utiliza en la Iglesia Católica Romana y algunas otras para contener las hostias consagradas de la Eucaristía cuando, por ejemplo, se almacena en el tabernáculo o cuando se va a distribuir la comunión . Puede cubrirse con un paño blanco, generalmente de seda. Este velo se requería anteriormente, pero ahora es opcional. En parte, indica que el copón realmente contiene la Eucaristía consagrada en este momento.
  • Velo cáliz
Durante las celebraciones eucarísticas, a menudo se usa un velo para cubrir el cáliz y la patena para mantener el polvo y los insectos voladores lejos del pan y el vino. Los velos del cáliz, a menudo hechos de material rico, no solo tienen un propósito práctico, sino que también están destinados a honrar los vasos que se usan para la Santa Cena .
En Occidente, normalmente se usa un solo velo cáliz. El velo suele ser del mismo material y color que las vestiduras del sacerdote, aunque también puede ser blanco. Cubre el cáliz y la patena cuando no se usan en el altar.
En Oriente se utilizan tres velos: uno para el cáliz, otro para el diskos (patena) y un tercero (el Aër ) para cubrir ambos. Los velos para el cáliz y los diskos suelen ser cuadrados con cuatro orejeras colgando a los lados, de modo que cuando el velo esté extendido tendrá forma de cruz. El Aër es rectangular y generalmente más grande que el velo del cáliz usado en Occidente. El Aër también ocupa un lugar destacado en otros aspectos litúrgicos.
  • Velo humeral
El velo humeral se usa tanto en la Iglesia Católica Romana como en la Anglicana durante la liturgia de Exposición y Bendición del Santísimo Sacramento , y en algunas otras ocasiones cuando se muestra un respeto especial a la Eucaristía. Del latín para "hombros", es una pieza de tela alargada que se usa como una especie de chal , que se usa para simbolizar una conciencia más profunda del respeto debido a la Eucaristía al proteger las manos del celebrante para que no entren en contacto con el recipiente que sostiene la Eucaristía. ya sea una custodia o un copón , o en algunos casos para proteger el barco de los ojos de los participantes. Solo lo usan obispos , sacerdotes odiáconos .
  • Vimpa
Una vimpa es un velo o chal que se lleva sobre los hombros de los servidores que llevan la mitra y el báculo en las funciones litúrgicas católicas cuando no están siendo utilizados por el obispo.
  • Velo de presbiterio
En las primeras liturgias, a menudo había un velo que separaba el santuario del resto de la iglesia (nuevamente, basado en la descripción bíblica del Tabernáculo). En la liturgia bizantina, este velo se convirtió en el iconostasio , pero todavía se usa un velo o cortina detrás de las Puertas Reales (las puertas principales que conducen al santuario), y se abre y cierra en momentos específicos durante la liturgia. En Occidente, se convirtió en el Rood Veil, y más tarde en el Rood Screen , y finalmente en la barandilla del presbiterio , la barandilla baja del santuario en aquellas iglesias que todavía lo tienen. En algunas de las Iglesias orientales (por ejemplo, la liturgia siria) se ha mantenido el uso de un velo en todo el santuario.
  • Velo cuaresmal
Algunas iglesias cubren sus cruces durante Passiontide con una fina malla semitransparente. El color del velo puede ser negro, rojo, morado o blanco, según el día litúrgico y la práctica de la iglesia. En las iglesias tradicionales, a veces se colocarán cortinas a ambos lados del altar.

El Velo de Nuestra Señora es una fiesta litúrgica que celebra la protección brindada por las intercesiones de la Virgen María.

Velo de mujeres

Cubrirse la cabeza en la restaurada iglesia reformada de Doornspijk
Mujeres de la Iglesia Ortodoxa Rusa de Antiguo Rito con tocados cristianos

Tradicionalmente, en el cristianismo, se ordenaba a las mujeres que se cubrieran la cabeza cuando rezaban tanto en la iglesia como en el hogar, tal como era (y sigue siendo) costumbre que los hombres se quiten el sombrero en señal de respeto. [49] El uso de un velo (también conocido como cubrirse la cabeza) se considera un signo de humildad ante Dios, así como un recordatorio de la relación nupcial entre Cristo y la iglesia. [47] [50] [51] Esta práctica se basa en 1 Corintios 11: 4–16 en la Biblia cristiana , donde San Pablo escribe: [52]

Hermanos, ahora les alabo porque se acuerdan de mí en todo y guardan las ordenanzas tal como las entregué a ustedes. Pero quiero que sepas que la cabeza de todo hombre es Cristo; y la cabeza de la mujer es el hombre; y la cabeza de Cristo es Dios. Todo hombre que ora o profetiza con la cabeza cubierta, deshonra su cabeza. Pero toda mujer que ora o profetiza con la cabeza descubierta, deshonra su cabeza, porque es una como si estuviera rapada. Porque si la mujer no se cubriera, que también se esquile; pero si es vergonzoso que una mujer se afeite o se raile, que se cubra. Porque el hombre no debe cubrirse la cabeza, puesto que es imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del hombre. Porque el hombre no es de la mujer, sino la mujer del hombre. Tampoco el hombre fue creado para la mujer;pero la mujer por el hombre. Por eso la mujer debe tener poder sobre su cabeza a causa de los ángeles. Sin embargo, ni el hombre es sin la mujer, ni la mujer sin el hombre, en el Señor. Porque así como la mujer es del hombre, así también el hombre es de la mujer; pero todas las cosas de Dios. Juzgad vosotros mismos: ¿es bonito que una mujer ore a Dios descubierta? ¿No os enseña la misma naturaleza que si un hombre tiene el pelo largo, es una vergüenza para él? Pero si una mujer tiene cabello largo, es una gloria para ella, porque su cabello le es dado en lugar de cubierta. Pero si alguno parece ser contencioso, no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.Porque así como la mujer es del hombre, así también el hombre es de la mujer; pero todas las cosas de Dios. Juzgad vosotros mismos: ¿es bonito que una mujer ore a Dios descubierta? ¿No os enseña la misma naturaleza que si un hombre tiene el pelo largo, es una vergüenza para él? Pero si una mujer tiene cabello largo, es una gloria para ella, porque su cabello le es dado en lugar de cubierta. Pero si alguno parece ser contencioso, no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.Porque así como la mujer es del hombre, así también el hombre es de la mujer; pero todas las cosas de Dios. Juzgad vosotros mismos: ¿es bonito que una mujer ore a Dios descubierta? ¿No os enseña la misma naturaleza que si un hombre tiene el pelo largo, es una vergüenza para él? Pero si una mujer tiene cabello largo, es una gloria para ella, porque su cabello le es dado en lugar de cubierta. Pero si alguno parece ser contencioso, no tenemos tal costumbre, ni las iglesias de Dios.ni las iglesias de Dios.ni las iglesias de Dios.

En Europa occidental y América del Norte , desde la llegada del cristianismo a esas tierras hasta principios del siglo XX, las mujeres de la mayoría de las denominaciones cristianas dominantes se cubrieron la cabeza durante los servicios de la iglesia (a menudo en forma de bufanda, gorro, velo o sombrero). . [53] Estos incluyeron muchas iglesias anglicanas , [54] bautistas , [55] católicas , [56] [57] luteranas , [58] metodistas , [59] presbiterianas . [60] [61] [62]En estas denominaciones, la práctica ahora continúa en parroquias aisladas donde se ve como una cuestión de etiqueta, cortesía, tradición o elegancia de moda. [56]

El velo cristiano todavía se practica, especialmente entre aquellos que visten ropa sencilla , como los cuáqueros conservadores y muchos anabautistas (incluidos menonitas , hutteritas , [63] hermanos bautistas alemanes antiguos , [64] cristianos apostólicos y amish ). Las hembras de Moravia usan un velo de encaje llamado haube , especialmente cuando sirven como dieneras . [65] Muchos cristianos de santidad que practican la doctrina de la santidad exterior , también practican cubrirse la cabeza, [66]además de la Iglesia Luterana Laestadiana , los Hermanos de Plymouth y las iglesias presbiterianas y reformadas holandesas escocesas e irlandesas más conservadoras . Los católicos tradicionalistas todavía lo siguen, generalmente como una cuestión de costumbre y aptitud aprobada bíblicamente; Algunos también suponen que la directiva de San Pablo está en plena vigencia hoy como una ordenanza por derecho propio, a pesar de la enseñanza de la Congregación para la Doctrina de la Fe pronunciado al respecto, que afirmaba que la práctica de cubrirse la cabeza para las mujeres era una práctica. materia de disciplina eclesiástica y no de ley divina; [56]

En muchas iglesias ortodoxas orientales tradicionales , y también en algunas iglesias protestantes conservadoras , la costumbre de que las mujeres se cubran la cabeza continúa en la iglesia (y cuando oran en privado en casa). [49]

Velo de monjas

Un velo sobre el cabello en lugar de la cara forma parte del tocado de algunas órdenes de monjas o religiosas en el catolicismo, el luteranismo y el anglicanismo; por eso se dice que una mujer que se hace monja "toma el velo". En la época medieval, las mujeres casadas normalmente se cubrían el cabello fuera de la casa, y el velo de monja se basa en estilos medievales seculares, que a menudo reflejan la moda de las viudas en su atuendo. En muchos institutos, se usa un velo blanco como "velo de prueba" durante el noviciado , y un velo oscuro para el "velo de profesión" una vez que se toman los votos religiosos; el esquema de color varía con el esquema de color del hábito del pedido. Algunas órdenes usan un velo de consagración , más largo y más completo, para la profesión perpetua de votos solemnes .

Las monjas son las contrapartes femeninas de los monjes , y muchas órdenes monásticas de mujeres han conservado el velo. Respecto a otros institutos de religiosas que no están enclaustradas pero que trabajan como maestras, enfermeras o en otros apostolados "activos" fuera de un convento o monasterio, algunos llevan el velo, mientras que otros han abolido el uso del velo, y algunos Para empezar, nunca tuvo velo, pero usó un tocado estilo gorro como en el caso de Santa Isabel Ann Seton .

Las versiones más completas del velo de monja cubren la parte superior de la cabeza y fluyen hacia abajo alrededor y sobre los hombros. En el cristianismo occidental, no se envuelve alrededor del cuello o la cara. En los pedidos que conservan uno, la cubierta blanca almidonada alrededor de la cara, el cuello y los hombros se conoce como toallita y es una prenda separada.

La Iglesia Católica ha revivido la antigua práctica de permitir que las mujeres sean consagradas por su obispo como virgen consagrada.. Estas mujeres son apartadas como personas sagradas que pertenecen únicamente a Cristo y al servicio de la iglesia. El velo es nupcial, porque la velatio virginum significaba principalmente a la virgen recién consagrada como la Esposa de Cristo. En un momento, este velo se llamó flammeum porque se suponía que le recordaba a la virgen el vínculo nupcial indisoluble que estaba contrayendo con Cristo. El uso del flammeum para la sagrada virgen Esposa de Cristo surgió del atuendo nupcial del matrimonio pagano más estricto que no permitía el divorcio en ese momento. El flammeum era un recordatorio visible de que el divorcio no era posible con Cristo, su Divino Esposo. Las vírgenes consagradas están bajo el cuidado directo del obispo local , sin pertenecer a una orden en particular, y reciben el velo como signo nupcial deconsagración .

También ha habido un renovado interés en el último medio siglo en la antigua práctica de que mujeres y hombres se dediquen como anacoretas o ermitaños , y existe un proceso formal mediante el cual estas personas pueden buscar el reconocimiento de sus votos por parte del obispo local; un velo para estas mujeres sería tradicional.

Algunas órdenes religiosas de mujeres luteranas y anglicanas también usan un velo, que difiere según las tradiciones de cada orden.

En la ortodoxia oriental y en los ritos orientales de la Iglesia católica, tanto las monjas como los monjes usan un velo llamado epanokamelavkion , que en ambos casos cubre completamente el kamilavkion , un sombrero cilíndrico que ambos usan. En la práctica eslava , cuando se usa el velo sobre el sombrero, todo el tocado se denomina klobuk . Las monjas usan un velo adicional debajo del klobuk , llamado apostolnik , que se junta para cubrir el cuello y los hombros, así como la cabeza, dejando la cara abierta.

Islam

Mujeres en el país predominantemente islámico de Argelia vistiendo un haïk , una especie de velo.

Una variedad de tocados que usan las mujeres y niñas musulmanas de acuerdo con el hiyab (el principio de vestirse con modestia) a veces se denominan velos. El objetivo principal del velo musulmán es cubrir los Awrah (partes del cuerpo que se consideran privadas). Muchas de estas prendas cubren el cabello, las orejas y la garganta, pero no cubren la cara.

Dependiendo de la geografía y la cultura, se hace referencia al velo y se usa de diferentes maneras. El khimar es un tipo de pañuelo en la cabeza . El niqāb y el burqa son dos tipos de velos que cubren la mayor parte de la cara excepto por una hendidura o un agujero para los ojos. En Argelia , un velo más grande llamado haïk incluye un panel triangular para cubrir la parte inferior del rostro. [67]En la Península Arábiga y partes del norte de África (específicamente Arabia Saudita), la abaya se usa construida como una túnica suelta que cubre todo menos la cara. En otro lugar, como Irán, el chador se usa ya que los semicírculos de tela se colocan sobre la cabeza como un chal y se mantienen en su lugar debajo del cuello con la mano. Los dos términos para el velo que se mencionan directamente en el Corán son el jilbab y el khimar. En estas referencias, el velo está destinado a promover la modestia al cubrir los genitales y los senos de las mujeres.

El burka afgano cubre todo el cuerpo, oscureciendo la cara por completo, excepto por una rejilla o una red sobre los ojos para permitir que el usuario vea. La boshiya es un velo que se puede usar sobre un pañuelo en la cabeza; cubre toda la cara y está hecho de una tela transparente para que el usuario pueda ver a través de ella. Se ha sugerido que la práctica de usar un velo  , poco común entre las tribus árabes antes del surgimiento del Islam  , se originó en el Imperio Bizantino y luego se extendió. [68]

Los beduinos que viven en el sur de Palestina y la península del Sinaí también usan velos faciales. Los velos tradicionales en Palestina son cortos y están decorados con monedas. En el norte del Sinaí, las secciones del velo son más largas ya menudo contienen bordados, cadenas, colgantes, cuentas, ... [69] La máscara de estilo beduino se conoce como al-maghrun, al-baghrah o al-niqab. [70]

En los Emiratos Árabes Unidos, Qatar y Omán, se usa una máscara facial conocida como burghu, y en Bahréin, Qatar y Omán, se usa la batulah. [71]

En las zonas musulmanas sedentarias de Asia Central (hoy Uzbekistán y Tayikistán) las mujeres llevaban velos que, cuando se usaban, cubrían todo el rostro, llamados Paranja [72] o faranji. El velo tradicional en Asia Central usado antes de los tiempos modernos era el faranji [73] pero fue prohibido por los comunistas soviéticos. [74] [75]

Restricciones

El hecho de que las mujeres musulmanas se cubran la cabeza y, sobre todo, el rostro ha planteado problemas políticos en Occidente; incluso en Quebec y en toda Europa . Los países y territorios que han prohibido o prohibido parcialmente el velo incluyen, entre otros:

  • Francia , donde los velos integrales (burka y niqab) están prohibidos en lugares públicos desde abril de 2011, con una multa de 150 euros por violar la prohibición. Todos los velos religiosos han sido prohibidos en las escuelas públicas .
  • Bélgica , también prohibió los velos integrales en lugares públicos, en julio de 2011.
  • España tiene varios pueblos y ciudades que han prohibido el velo integral, incluida Barcelona .
  • La región rusa de Stavropol ha anunciado la prohibición del hijab en las escuelas públicas, que fue impugnada pero confirmada por la Corte Suprema de Rusia . [76] [77]

Los lugares donde los pañuelos siguen siendo un tema político polémico incluyen:

  • Reino Unido , donde el ministro del Interior, Jeremy Browne, pidió un debate nacional sobre los pañuelos en la cabeza y su papel en los entornos públicos de Gran Bretaña. [77]
  • Quebec , donde se discute mucho sobre si la provincia debería permitir que las personas que llevan un velo sobre la cara voten sin quitárselo.
  • En Europa , con una gran población musulmana, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha permitido a los países prohibir los velos integrales, ya que no viola la Convención Europea de Derechos Humanos . [78]

Religiones indias

En el subcontinente indio , desde el siglo I a.C., las sociedades abogaron por el uso del velo para las mujeres hindúes casadas, que llegó a conocerse como Ghoonghat . [79] Los budistas intentaron contrarrestar esta práctica creciente alrededor del siglo III d. C. [80] La oposición racional contra el velo y el aislamiento de las damas enérgicas resultó en que el sistema no se volviera popular durante varios siglos. [79] Bajo el Imperio Mogol Islámico Medieval , se adoptaron varios aspectos del velo y el aislamiento de las mujeres, como el concepto de Purdah y Zenana , en parte como una protección adicional para las mujeres. [79] Purdah se hizo común en los siglos XV y XVI, como lo mencionan tanto Vidyāpati como Chaitanya . [79] El sijismo fue muy crítico con todas las formas de velado estricto, Guru Amar Das lo condenó y rechazó el aislamiento y el velo de las mujeres, que vio el declive del velo entre algunas clases durante el período medieval tardío. [81] Esto fue enfatizado por Bhagat Kabir . [82]

Quédate, quédate, nuera; no te cubras el rostro con un velo. Al final, esto no le traerá ni la mitad de un caparazón. El anterior solía cubrir su rostro con un velo; no sigas sus pasos. El único mérito de velar tu rostro es que durante unos días la gente dirá: "¡Qué novia más noble ha llegado!". Tu velo será verdadero solo si saltas, bailas y cantas las Gloriosas Alabanzas del Señor. Dice Kabeer, la novia del alma ganará, solo si pasa su vida cantando las alabanzas del Señor.

-  Bhagat Kabir, Guru Granth Sahib 484 [82]

Velos de novia

Una novia con un velo de novia típico.

El velo es una de las partes más antiguas de un conjunto nupcial, que se remonta a la época griega y romana, para ocultar a una novia "de los espíritus malignos que podrían querer frustrar su felicidad" o ahuyentar a los espíritus. [10] [83] [84] [85] [86] El velo también sirvió para ocultar el rostro de la novia al novio antes de la boda, ya que la superstición dice que es mala suerte para el novio ver a la novia antes de la ceremonia. . [84] [86] A medida que las bodas se convirtieron en ceremonias más religiosas en la cultura occidental, el velo se usó para simbolizar la modestia ante Dios, la obediencia, y cuando el velo era blanco, la castidad. [83] [84] [86] [87] [88] [89]En los siglos XVII y XVIII, los velos de novia se usaban ocasionalmente, pero generalmente estaban pasados ​​de moda en Gran Bretaña y América del Norte, y las novias elegían entre muchas otras opciones. [83] [90] Sin embargo, el velo nupcial volvió a la popularidad después de que la reina Victoria usó un velo en su boda con el príncipe Alberto en 1840. [83] El velo nupcial se convirtió en un símbolo de estatus durante la era victoriana , y el peso, la longitud, y la calidad del velo indicaba el estatus social de la novia. [10] Los velos de novia que se usaban sobre el rostro no eran comunes hasta la segunda mitad del siglo XIX. [90]

La tradición del rostro de una novia con velo continúa hoy en día, en la que una novia virgen, especialmente en la cultura cristiana o judía, ingresa al ritual del matrimonio con el rostro y la cabeza velados, y permanece completamente velado, tanto en la cabeza como en el rostro, hasta que concluye la ceremonia. Después de la conclusión completa de la ceremonia de la boda, o el padre de la novia levanta el velo y presenta a la novia al novio que luego la besa, o el nuevo novio levanta el velo de la cara para besarla. [85] [91] Algunos ven el levantamiento del velo como la consumación simbólica del matrimonio, que representa otra membrana delgada (el himen) que será penetrada físicamente en la noche de bodas. [86] [92]

En las bodas modernas, es posible que no se levante el velo al final de la ceremonia para presentar a la novia al novio, ya que puede considerarse sexista que la novia tenga el rostro cubierto durante la ceremonia, ya sea que el velo sea o no. usado para simbolizar la virginidad. [86] A menudo, el velo se usa únicamente como un accesorio de moda como parte del atuendo nupcial, en lugar de por su simbolismo. [10] [86] Normalmente, no se usa un velo de novia durante una ceremonia de matrimonio civil , ni cuando la novia se vuelve a casar.

En Escandinavia, el velo de novia generalmente se usa debajo de una corona tradicional y no cubre el rostro de la novia; en cambio, el velo está sujeto y cuelga de la espalda. [93]

Judaísmo

Una boda judía ortodoxa en Viena, donde la novia lleva un velo tradicional

En el judaísmo , la tradición de que la novia use un velo durante la ceremonia de la boda se remonta a los tiempos bíblicos. Según la Torá en Génesis 24:65 , el siervo de Abraham de su padre lleva a Isaac a Rebeca para que se case, y Rebeca tomó su velo y se cubrió cuando Isaac se acercaba. [94]

En una boda judía tradicional , justo antes de la ceremonia, tiene lugar el badeken , en el que el novio coloca el velo sobre el rostro de la novia y él o el rabino oficiante le da una bendición. [86] [94] El velo permanece en su rostro hasta justo antes del final de la ceremonia de la boda, cuando están legalmente casados ​​de acuerdo con la ley judía, entonces el novio ayuda a quitarle el velo de la cara. La interpretación citada con más frecuencia para el badeken es que, según Génesis 29 , cuando Jacob se casó con Raquel, su suegro Labán lo engañó para que se casara con Lea, la hermana mayor y más hogareña de Raquel.

Muchos dicen que la ceremonia del velo se lleva a cabo para asegurarse de que el novio se case con la novia adecuada. Algunos dicen que cuando el novio coloca el velo sobre su novia, hace una promesa implícita de vestirla y protegerla. Finalmente, al cubrir su rostro, el novio reconoce que se casa con la novia por su belleza interior; mientras que las miradas se desvanecerán con el tiempo, su amor será eterno. [94] En algunas comunidades ultraortodoxas, es costumbre que la novia use un velo opaco cuando es escoltada hasta el novio. Se dice que esto demuestra su completa disposición a contraer matrimonio y su absoluta confianza en que se va a casar con el hombre adecuado.

En el judaísmo antiguo, el levantamiento del velo tenía lugar justo antes de la consumación del matrimonio en unión sexual. El descubrimiento o desvelamiento que tiene lugar en la ceremonia nupcial es un símbolo de lo que ocurrirá en el lecho nupcial. Así como los dos se vuelven uno a través de sus palabras pronunciadas en votos matrimoniales, estas palabras son un signo de la unidad física que consumarán más adelante. El levantamiento del velo es un símbolo y una anticipación de esto. [86] [92]

Cristianismo

Un ministro cristiano se casa con un novio y una novia, el último de los cuales lleva un velo de novia en la iglesia.

En la teología cristiana, las palabras de San Pablo sobre cómo el matrimonio simboliza la unión de Cristo y Su Iglesia son la base de parte de la tradición del velo en la ceremonia del matrimonio. [50] [87] En las tradiciones católicas, el velo se ve como "una señal visible de que la mujer está bajo la autoridad de un hombre" y de que se está sometiendo al liderazgo cristiano y al cuidado amoroso de su marido. [51] [95]

La remoción del velo puede verse como un símbolo del velo del templo que se rasgó cuando Cristo murió, dando a los creyentes acceso directo a Dios, y de la misma manera, la novia y el novio, una vez casados, ahora tienen pleno acceso a uno. otro. [87] [96]

Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

En 2019, una carta del presidente de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , Russell M. Nelson, y sus consejeros, Dallin H. Oaks y Henry B. Eyring , declararon que "Velar los rostros de los difuntos, 'investidos' [miembros que han pasado por una ceremonia en el templo] las mujeres antes del entierro es opcional "; anteriormente se había requerido. La carta continuaba diciendo que dicho velo, "puede hacerse si la hermana expresó tal deseo mientras vivía. En los casos en que se desconozcan los deseos de la hermana fallecida sobre este asunto, se debe consultar a su familia". [97] Ese mismo año, el velo de las mujeres durante parte de la ceremonia de investidura del templo también se hizo opcional donde antes se había requerido.[97]

Velos de luto

Los velos siguieron siendo parte de las costumbres occidentales de vestimenta de luto hasta principios del siglo XX. [98] La tradición del velo de la viuda tiene sus raíces en el atuendo de monja, que simboliza la modestia y la castidad, y el velo de luto se convirtió en una forma de demostrar sinceridad y piedad. [99] El velo de luto era comúnmente visto como un medio para proteger al doliente y ocultar su dolor, [98] [99] y, por el contrario, algunas mujeres lo veían como un medio para expresar públicamente sus emociones. Se esperaba que las viudas en la época victoriana usaran velos de luto durante al menos tres meses y hasta dos años y medio, según la costumbre. [99] [100] [101]

Los velos de luto también se han percibido a veces como expresiones de elegancia o incluso atractivo sexual. En un libro de etiqueta estadounidense del siglo XIX se encuentra: "El negro se está volviendo, y las viudas jóvenes, rubias, regordetas y sonrientes, con sus ojos pícaros brillando bajo sus velos negros, son muy seductoras". [102]

Interpretaciones

Una opinión es que, como elemento religioso, está destinado a honrar a una persona, objeto o espacio. Las funciones socioculturales, psicológicas y sociosexuales reales de los velos no se han estudiado extensamente, pero lo más probable es que incluyan el mantenimiento de la distancia social y la comunicación del estatus social y la identidad cultural. [103] [104]

Un velo también tiene interpretaciones simbólicas, como algo que oculta, disfraza u oscurece parcialmente.

Etimología

La palabra inglesa velo se origina en última instancia del latín vēlum , que también significa " navegar " , del protoindoeuropeo * wegʰslom , de la raíz verbal * wegʰ- "conducir, moverse o viajar en un vehículo" (comparar way y wain ) y el sufijo de herramienta / instrumento * -slo- , porque la vela hace que el barco se mueva. Compare la forma diminutiva vexillum , y el veslo cognado eslavo "remo, remo", atestiguado en checo y serbocroata.

Ver también

  • Cortina
  • Purdah
  • Vestido islámico en Europa

Referencias

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Otras lecturas

  • Heath, Jennifer (ed.). (2008). El velo: escritoras sobre su historia, sus tradiciones y su política . Prensa de la Universidad de California. ISBN 0-520-25518-6 . 

Enlaces externos

  • Artículo de cortina de la Enciclopedia judía