Musurgia Universalis, sive Ars Magna Consoni et Dissoni ("El arte musical universal, del gran arte de la consonancia y la disonancia") [1] es una obra de 1650 delerudito jesuita Athanasius Kircher . Fue impreso en Roma por Ludovico Grignani [2] : xxxiii y dedicado al Archiduque Leopoldo Guillermo de Austria . [3] : 11 Era un compendio del pensamiento antiguo y contemporáneo sobre la música, su producción y sus efectos. En particular, exploró la relación entre las propiedades matemáticas de la música (por ejemplo, armonía y disonancia) con la salud y la retórica. [4] : 36El trabajo complementa dos de los otros libros de Kircher: Magnes sive de Arte Magnetica había establecido la coherencia secreta subyacente del universo y Ars Magna Lucis et Umbrae había explorado las formas del conocimiento y la iluminación. Lo que Musurgia Universalis contenía, a través de su exploración de la disonancia dentro de la armonía, era una explicación de la presencia del mal en el mundo. [5] : 28
Composición y publicación
Kircher recopiló todo el conocimiento musical disponible en su época, haciendo de esta la primera enciclopedia de la música. Desde su publicación ha sido una valiosa fuente de información para los musicólogos sobre conceptos barrocos de estilo y composición. Proporciona el relato más antiguo de la doctrina de los afectos en la música. Además de incluir una fantasía propia en tres partes y una composición del emperador Fernando III , Kircher reprodujo muchas piezas musicales para ilustrar los estilos que describió, conservando así piezas de Frescobaldi , Froberger y otros. [2] : 16 Kircher tuvo varios colaboradores que lo ayudaron en su investigación con su experiencia y proporcionándole ejemplos de diferentes tipos de música. Entre ellos se encontraban Antonio Maria Abbatini , Giovanni Girolamo Kapsperger y Giacomo Carissimi . [5] : 158
Musurgia Universalis fue uno de los libros más grandes de Kircher. [2] : xxiv La obra se publicó en dos volúmenes con un total de 1.112 páginas y numerosas ilustraciones. Fue uno de los libros de teoría musical más influyentes del siglo XVII, y de los 1.500 ejemplares que se sabe se han publicado, 266 todavía se encuentran registrados en varias colecciones. [3] : 10-11 Se distribuyeron trescientos ejemplares de la primera edición a los misioneros jesuitas que se reunieron en Roma en 1650 para la elección del nuevo Superior General y se llevaron a muchas tierras diferentes. En 1656, una misión jesuita en China se llevó consigo dos docenas de copias cuando partió. [6] Se publicó una segunda edición en Amsterdam en 1662. [2] : xxxiii
Conceptos
Los conceptos presentados en Musurgia Universalis se superponen con otras obras de Kircher: incluyen criptografía musical ( Polygraphia Nova ) [7] : 305 y tarantismo ( Magnes sive de Arte Magnetica ). Hubo una discusión detallada del fenómeno del eco y su similitud con el reflejo de la luz ( Ars Magna Lucis et Umbrae ). [5] : 164–5 Su relato de los tubos parlantes y la amplificación se desarrolló en su obra posterior Historia Eustachio Mariana , en relación con su instalación de trompetas que transmiten un llamado a la oración en el santuario de Mentorella. [5] : 168
El libro ocho explicaba un método para la composición y la armonía de la escritura que Kircher sostenía que podía usar cualquier persona, tanto si sabía algo de música como si no. Hew había inventado este sistema mientras enseñaba matemáticas en la Universidad de Würzburg muchos años antes. Este método tuvo un gran atractivo para los jesuitas que trabajaban como misioneros, que buscaban utilizar el poder de la música para atraer conversos a la fe católica componiendo himnos en los idiomas de las personas en las que trabajaban. [5] : 170 Acompañando a este método había una descripción de la arca musurgia , una especie de máquina calculadora que permitía a los usuarios aplicar las reglas de Kircher sobre la composición y realmente crear música. Varias de estas máquinas se construyeron y distribuyeron a clientes distinguidos junto con el libro. [2] : 16
Después de proporcionar al lector muchas explicaciones de los fenómenos físicos y su explicación, como en muchas de sus otras obras, Kircher utilizó el libro final para exponer la dimensión espiritual de todo lo que ha revelado. En Musurgia Universalis compara la creación del mundo con la construcción de un gran órgano con seis registros correspondientes a los seis días de la creación en los que Dios juega, creando armonía. [7] : 271 La ilustración muestra el órgano elaboradamente decorado con pequeños paneles circulares que ilustran cada uno de los días de la creación. [5] : 178
Estructura
- Libro uno: sobre fisiología, que trata de la estructura del oído, la anatomía de los órganos vocales y los sonidos que hacen los animales, las aves y los insectos, incluido el canto de muerte del cisne.
- Libro dos: sobre filología, el origen del sonido, la música de los hebreos y los antiguos griegos [8] : 193
- Libro tres: sobre aritmética, con la teoría de los armónicos , la proporción, las proporciones de los intervalos , las escalas griegas, la escala de Guido d'Arezzo , el sistema de Boecio y los modos griegos antiguos.
- Libro cuatro: sobre geometría, discusión del monocordio y sus divisiones [9]
- Libro cinco: sobre organología, basado en el libro xii del Harmonicorum de Marin Mersenne , que contiene una disertación sobre música instrumental
- Libro sexto: sobre composición, notación musical , contrapunto y otras ramas de la composición, que contiene un canon que puede ser cantado por doce millones doscientas mil voces [10]
- Libro siete: sobre el discernimiento, cubriendo la diferencia entre la música antigua y la moderna [11]
- Octavo libro: sobre maravillas, incluido un método matemático ('musarithmica') que permite a los más inexpertos componer a la perfección [8] : 196
- Libro nueve: sobre la magia de la consonancia y la disonancia y sus efectos en la mente y el cuerpo, incluido el tarantismo [12]
- Libro diez: por analogía, analiza la armonía de las esferas , y de los cuatro elementos , los principios de armonía ejemplificados en las proporciones del cuerpo humano y los afectos de la mente, junto con la descripción práctica del arpa eólica , que Kircher afirmó. haber inventado. [13] [3] : 12
Ilustraciones
Un retrato grabado del archiduque Leopold Wilhelm frente al frontispicio del volumen uno, fue diseñado por Johann Paul Schor y grabado por Paulus Pontius , un estudiante de Rubens . Está fechado en 'Amberes 1649'. [2] : 15
Cada uno de los dos volúmenes de la obra tenía su propio frontispicio. Para el volumen uno, esto siguió el diseño común a muchas de las obras de Kircher, que representa un universo triple con lo divino en la parte superior, lo celestial en el medio y lo terrenal en la parte inferior. En la parte superior, el ojo de Dios lo ve todo desde dentro de un triángulo que baña coros de ángeles en luz divina. Dos ángeles sostienen en alto una pancarta que proclama el sanctus como un 'Canon angelicus 36 vocum ... in 9 choros distributus' ('un canon de ángeles de 36 voces, dividido en nueve coros'). Debajo de esto se sienta Apolo en la esfera celeste, sosteniendo la lira que simboliza la armonía y alejando las flautas de pan asociadas con sus rivales Marsias . Junto con los signos del zodíaco, la esfera lleva una cita del Libro de Job (38:37): "Quis concentum coeli dormire faciet?" ('¿Quién hará el concierto del cielo para dormir?'). En la parte inferior izquierda de la imagen se sienta Pitágoras , con un brazo apoyado en este teorema y el otro apuntando hacia un grupo de herreros, el sonido de cuyos martillos golpeando el metal primero le dio la noción de la base matemática de la armonía. En el centro hay un anillo de bailarines en tierra, ya su derecha, un tritón bailando en el agua con sirenas . A la derecha hay una ilustración de un eco, un tema discutido en la obra, con un pastor recitando una línea de Virgilio y un oyente escuchando mal solo la última parte de la última palabra. El eco rebota en la ladera del monte Helicón , donde Pegaso golpea la roca con su casco, provocando la corriente de Hippocrene que fluye hacia la figura de Muse rodeada de instrumentos musicales. [5] : 28
El frontispicio del volumen dos fue diseñado por Pierre Miotte. [5] : 51 Representa a Orfeo con su lira y al guardián de tres cabezas del inframundo, Cerbero . El lema alrededor de su pedestal dice: 'La mano derecha de Apolo sostiene la lira del mundo, su izquierda se ajusta de mayor a menor; así, las cosas buenas se mezclan con las malas ». [5] : 28
Referencias
- ^ Knobloch, E. (1979). "Musurgia Universalis: estudios combinatorios desconocidos en la época del absolutismo barroco". Historia de la ciencia . 17 (4): 258-275. Código Bibliográfico : 1979HisSc..17..258K . doi : 10.1177 / 007327537901700402 . S2CID 160522206 .
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- ^ a b c Profesor Charles E Brewer (28 de enero de 2013). La música instrumental de Schmeltzer, Biber, Muffat y sus contemporáneos . Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 978-1-4094-9422-5. Consultado el 26 de julio de 2020 .
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- ^ Grove (ed.), George (1900). CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace ) . Londres: Macmillan - a través de Wikisource .
enlaces externos
- copia digital del volumen 2 de Musurgia Universalis
- Traducción alemana de Musurgia Universalis
- traducción de la sección sobre instrumentos musicales