Nang Kwak ( tailandés : นางกวัก ) es un espíritu o divinidad doméstica del folclore tailandés . Se considera que trae buena fortuna, prosperidad, atrae clientes a un negocio y se encuentra entre los comerciantes.
Nang Kwak นางกวัก | |
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Buena suerte | |
Afiliación | Phosop , Kuman Thong , deidades tutelares |
Símbolo | Llamando mano, bolsa llena de dinero |
Montar | Cerdo |
Informacion personal | |
Padres | desconocido |
Hermanos | desconocido |
Consorte | desconocido |
Niños | desconocido |
Comúnmente vestida con ropa roja de estilo tailandés, Nang Kwak es una encarnación de Mae Po Sop, la diosa tailandesa del arroz. Ella es una versión de la diosa hindú Lakshmi . [1]
Iconografía
Nang Kwak se representa como una mujer hermosa que lleva un vestido rojo (no siempre, pero más a menudo que otros colores) al estilo tailandés . También lleva una corona dorada en la cabeza y está sentada o arrodillada. Su mano derecha está levantada en la forma tailandesa de llamar a un cliente, con la palma de la mano curva y apuntando hacia abajo. Su mano izquierda descansa sobre su costado o sostiene una bolsa llena de oro cerca de su regazo.
La actual figura iconográfica de Nang Kwak es una encarnación de Mae Po Sop (แม่ โพสพ), la diosa siamesa del arroz. [1] [2] Sin embargo, a diferencia de Mae Po Sop, Nang Kwak no usa la gavilla de arroz cosechada en su hombro derecho. La iconografía de Nang Kwak se basa en la diosa hindú Sri Lakshmi , la diosa de la riqueza, la fortuna y la prosperidad. [1]
La posición de su mano en la iconografía actual es similar a la del gato japonés Maneki Neko que hace señas . [3]
Simbolismo
Nang Kwak es un espíritu benévolo. Se considera que trae suerte, especialmente en forma de dinero, al hogar. Ella es la Deidad patrona de todos los comerciantes y vendedores y se la puede ver en casi todos los establecimientos comerciales de Tailandia [4]
A los tailandeses les gusta tener una estatuilla o un póster de tela (llamado Pha Yant o Tela Yantra) de esta diosa en su hogar o tienda, donde a menudo se coloca junto al santuario. Algunas personas también usan amuletos con su figura alrededor del cuello, lo cual es un desarrollo lógico, debido al hecho de que muchas personas en Tailandia deben viajar para vender sus productos, lo que hace que un amuleto portátil nang Kwak sea la elección obvia para esa persona.
Leyendas
Aunque Nang Kwak es más una figura del folclore popular que una deidad religiosa , existen leyendas budistas que buscan incorporarla al redil budista.
- Leyenda de la familia comercial Brahmin
Una leyenda budista presenta a Nang Kwak como Nang Supawadee (o Subhavadi) de una familia comerciante brahmán que se convirtió al budismo . [5] Según esta leyenda, en la pequeña ciudad de Michikasandhanakara, en la provincia india de Sawadtii, había una familia casada, Sujidtaprahma y su esposa Sumanta, que tenían una hija llamada Supawadee. Eran comerciantes que vendían pequeñas cantidades de productos en los mercados, ganando solo lo suficiente para mantener a su pequeña familia día a día. Un día, estaban discutiendo sus esperanzas y sueños para el futuro, y decidieron que deberían intentar expandir su negocio para obtener más ganancias y comenzar a pensar en poder ahorrar algo para su vejez.
Como resultado de esta conversación, decidieron intentar comprar un gwian (carro) para usarlo para viajar y vender sus productos a otros pueblos y aldeas. Luego también trajeron mercancías de otras ciudades para venderlas en Sawadtii y Michigaasandhanakara cuando regresaran. A veces, Supawadee pedía acompañarlos en el viaje y ayudarlos. Un día, mientras Supawadee ayudaba a sus padres a vender mercancías en un pueblo lejano, tuvo la suerte de poder escuchar un sermón de Phra Gumarn Gasaba Thera; estaba tan convencida y conmovida por su sermón, que se convirtió al budismo. Cuando Gasaba Thaera vio su fe y devoción, recordó todos sus poderes de pensamiento y concentración, ya que era un Arahant , y otorgó bendiciones de buena fortuna y suerte en el arte de vender a Nang Supawadee y su familia.
- Leyenda épica de Ramakian
Otra leyenda tailandesa presenta a Nang Kwak como la mujer que defendió a un rey de un demonio en la épica Ramakian . [5] Ella, a partir de entonces, ganó la bendición (mérito) de la fortuna y la prosperidad dondequiera que estuviera.
Nang Kwak era la hija de Pu Chao Khao Khiao , que significa 'Abuelo Señor de la Montaña Verde' ( Khao Khiao ). Pu Chao Khao Khiao era un Señor del reino Chatu Maha Rachika (uno de los niveles inferiores del Cielo, un reino Asura de gigantes y pretas ). Su otro nombre es 'Pra Panasabodee', y es el Señor del bosque y los lugares donde crecen las plantas silvestres. En ese momento, había un demonio Asura llamado To Kok Khanak (también conocido como 'To Anurak'). To Kok Khanak era un buen amigo de Pu Chao Khao Khiao, quien había sido atacado por Phra Ram (el héroe de Ramakien , versión tailandesa de la epopeya hindú Ramayana ), quien le había arrojado un árbol Kok que le atravesó el pecho y lo cargó. a través del espacio para ser fijado al lado de Pra Sumen . Además, Pra Ram lo maldijo con el siguiente hechizo mágico: 'Hasta que tus descendientes tejan una túnica de monjes Civara con pétalos de loto y se la ofrezcan a Pra Sri Ariya Maedtrai (Maitreya, el futuro Buda), tu maldición no se levantará'. [ cita requerida ]
Después de esto, Nang Prachant, la hija del Señor Kok Khanag tuvo que servir a su padre, pasando los días y las noches tratando de tejer una túnica Civara con pétalos de loto, para tenerla lista para ofrecerla a Pra Sri Ariya Maedtrai, quien descenderá a iluminarse en una era futura. Mientras tanto, To Kok Khanak tuvo que permanecer maldito y clavado en Pra Sumen y su hija estaba en una situación desesperada sin su padre para ayudar a manejar las cosas. Como tenía que pasar todo su tiempo tejiendo el Civara, no tenía tiempo para vender cosas o ganar dinero, ni tiempo para dirigir una tienda. Cuando Chao Khao Khiaw escuchó esto, sintió compasión y envió a su hija Nang Kwak a quedarse con ella. Debido a su mérito , Nang Kwak hizo que los comerciantes y los nobles ricos acudieran en masa a la casa de Nang Prachant y le dieran regalos de oro, plata y dinero. Nang Prachant se hizo rico y llevó una vida cómoda. [6]
Galería
Figurilla de Nang Kwak en un santuario en Cha-am
Nang Kwak en Wat Phra That Ruang Rong, provincia de Sisaket
Referencias
- ^ a b c Jonathan Lee, Fumitaka Matsuoka, Edmond Yee y Ronald Nakasone (2015), Culturas religiosas asiático-americanas, ABC, ISBN 978-1598843309 , página 892
- ^ Pairin Jotisakulratana, Mae Po sop: La madre del arroz de Tailandia
- ^ Nang Kwak, Información general
- ^ Astrólogos
- ^ a b Ara Wilson (2008), La geografía sagrada de los mercados de Bangkok , Revista internacional de investigación urbana y regional, volumen 32.3, septiembre de 2008, página 635
- ↑ Spencer Littlewood, Buddha Magic , Número 4
Bibliografía
- Phya Anuman Rajadhon , Ensayos sobre folclore tailandésISBN 974-210-345-3
- Pranee Wongthet, Reconfiguración del papel del espíritu guardián: reflejo del ritual de la fiesta de Phuan
enlaces externos
- Orígenes brahmanes de la deidad tailandesa Mae Nang Kwak
- Imagen