Naqshbandi
El Naqshbandi ( persa : نقشبندی ) , también conocido como Naqshbandiyah ( árabe : نقشبندية , romanizado : Naqshbandīyah ) , Neqshebendi ( kurdo : نهقشهبهندی ) , y Nakşibendi ( en turco ) Su nombre se deriva de Baha-ud-Din Naqshband Bukhari . Los maestros naqshbandi trazan su linaje hasta el profeta islámico Mahoma y Abu Bakr , el primer califa del Islam sunita. [2] [3] [4]
Algunas cuentas afirman que Hazrat Harun [ se necesita más explicación ] como el fundador de la orden Naqshbandi. Narra la siguiente historia sobre el origen del nombre Naqshband:
Al darse cuenta del grado de amor que su Maestro espiritual tenía por él, los condiscípulos de Harun se pusieron celosos y de mala gana. Un día, cuando el Maestro tuvo que abandonar las instalaciones por un tiempo, le pidió a Harun, que era pintor de ollas de profesión, que pintara todas las ollas en una habitación de negro y que la palabra "Alá" se escribiera en blanco antes de que él regrese. Pero completamente inmerso en la devoción a Dios, se había olvidado de su tarea. Cuando el Maestro regresó, los demás discípulos se quejaron de que Harun no había completado la tarea que le había sido asignada. Pero cuando el Maestro le preguntó a Harun y Harun respondió afirmativamente, los demás lo acusaron airadamente de mentir. El Maestro luego entró para inspeccionar la habitación. Se dice que debido a la devoción excepcional de Harun, y con la gracia del creador, Harun simplemente miró las vasijas.Las ollas eran todas negras con las letras inscritas según las instrucciones. Fue entonces cuando su Maestro le dio el nombre de "Naqshband" o "el impresor".. [5]
En el siglo XII, Abdul Khaliq al-Ghujdawani , un reverenciado maestro de la orden Naqshbandiya y experto en meditación silenciosa, acuñó las prácticas existentes del sistema en ocho frases formales: (1) Hosh Hardam (Respiración Consciente) (2) Nazar bar Kadam (Cuida tus pasos) (3) Safar dar Watan (Viaje de regreso a casa) (4) Khilawat dar Anjuman (Soledad en la multitud) (5) Yad Kard (Recuerdo esencial) (6) Baj Gasht (Regreso) (7) Nigah Dasht (Atención) (8) Yad Dasht (Recuerdo). [6] [7]
En el siglo XIV, Baha-ud-Din Naqshband Bukhari agregó 3 más a esta lista: (9) Wakoof Zamani (Conciencia del tiempo) (10) Wakoof Adadi (Conciencia de los números) (11) Wakoof Kulbi (Conciencia del corazón) que con el tiempo cristalizó para convertirse en los 11 principios del orden Naqshbandi que existe hoy. [8] [9]
En el sufismo, como en cualquier disciplina islámica seria como la jurisprudencia ( fiqh ), el recital coránico ( tajwid ) y el hadiz , un discípulo debe tener un maestro o jeque de quien tomar el conocimiento, uno que lo haya tomado él mismo de un maestro, y así sucesivamente, en una cadena continua de maestros hasta Mahoma. Según Carl W. Ernst : [10]
