En la filosofía continental moderna tardía , el neokantismo ( alemán : Neukantianismus ) fue un renacimiento de la filosofía del siglo XVIII de Immanuel Kant . Más concretamente, estuvo influido por la crítica de Arthur Schopenhauer a la filosofía kantiana en su obra El mundo como voluntad y representación (1818), así como por otros filósofos poskantianos como Jakob Friedrich Fries y Johann Friedrich Herbart .
El movimiento de "regreso a Kant" comenzó en la década de 1860, como reacción a la controversia materialista alemana en la década de 1850. [1]
Además del trabajo de Hermann von Helmholtz y Eduard Zeller , los primeros frutos del movimiento fueron los trabajos de Kuno Fischer sobre Kant y la Historia del materialismo de Friedrich Albert Lange ( Geschichte des Materialismus , 1873-1875), el último de los cuales argumentó que el idealismo trascendental superó la lucha histórica entre el idealismo material y el materialismo mecanicista . Fischer estuvo involucrado anteriormente en una disputa con el idealista aristotélico Friedrich Adolf Trendelenburg sobre la interpretación de los resultados de la Estética Trascendental. , una disputa que dio lugar a la obra seminal de 1871 de Hermann Cohen , Kants Theorie der Erfahrung ( La teoría de la experiencia de Kant ), un libro a menudo considerado como la base del neokantismo del siglo XX. Es en referencia al debate Fischer-Trendelenburg y al trabajo de Cohen que Hans Vaihinger comenzó su extenso comentario sobre la Crítica de la razón pura .
Hermann Cohen se convirtió en el líder de la Escuela de Marburg (con centro en la ciudad del mismo nombre ), cuyos otros representantes destacados fueron Paul Natorp y Ernst Cassirer .
Otro grupo importante, la Escuela del Suroeste ( alemana ) (también conocida como la Escuela de Heidelberg o la Escuela de Baden , con centro en Heidelberg , Baden en el suroeste de Alemania ) incluía a Wilhelm Windelband , Heinrich Rickert y Ernst Troeltsch . La escuela de Marburg enfatizó la epistemología y la lógica filosófica , mientras que la escuela del suroeste enfatizó cuestiones de cultura y teoría del valor (en particular, la distinción entre hecho y valor ).
Un tercer grupo, representado principalmente por Leonard Nelson , estableció la Escuela neofrisona (llamada así por el filósofo poskantiano Jakob Friedrich Fries ) que enfatizaba la filosofía de la ciencia . [2]