La falacia del nirvana es la falacia informal de comparar cosas reales con alternativas idealizadas y poco realistas. [1] También puede referirse a la tendencia a asumir que existe una solución perfecta para un problema en particular. Un concepto estrechamente relacionado es la "falacia de la solución perfecta".
Al crear una falsa dicotomía que presenta una opción que es obviamente ventajosa, mientras que al mismo tiempo es completamente inverosímil, una persona que usa la falacia del nirvana puede atacar cualquier idea opuesta porque es imperfecta. Bajo esta falacia, la elección no es entre soluciones del mundo real; es, más bien, una elección entre una posibilidad alcanzable realista y otra solución poco realista que de alguna manera podría ser "mejor".
Historia
En La Bégueule (1772), Voltaire escribió Le mieux est l'ennemi du bien , que a menudo se traduce como "Lo perfecto es enemigo de lo bueno " (literalmente: "Lo mejor es enemigo de lo bueno").
La falacia del nirvana recibió su nombre por el economista Harold Demsetz en 1969, [2] [3] quien dijo: [1]
La visión que ahora impregna gran parte de la economía de las políticas públicas presenta implícitamente la elección relevante entre una norma ideal y un arreglo institucional "imperfecto" existente. Este enfoque del nirvana difiere considerablemente de un enfoque institucional comparado en el que la elección relevante es entre arreglos institucionales reales alternativos.
Falacia de la solución perfecta
La falacia de la solución perfecta es una falacia informal relacionada que ocurre cuando un argumento asume que existe una solución perfecta o que una solución debe ser rechazada porque alguna parte del problema seguiría existiendo después de su implementación. [4] Este es un ejemplo de pensamiento en blanco y negro , en el que una persona no ve la interacción compleja entre los múltiples elementos componentes de una situación o problema y, como resultado, reduce los problemas complejos a un par de extremos binarios.
Es común que los argumentos que cometen esta falacia omitan cualquier detalle sobre exactamente cómo, o cuán mal, se afirma que una solución propuesta no es aceptable, expresando el rechazo solo en términos vagos. Alternativamente, puede combinarse con la falacia de la viveza engañosa , cuando un ejemplo específico del fracaso de una solución se describe con un detalle emocionalmente poderoso pero se ignoran las tasas base (consulte la heurística de disponibilidad ).
La falacia es un tipo de falso dilema .
Ejemplos de
- Posit (falaz)
- Estas campañas publicitarias contra la conducción en estado de ebriedad no van a funcionar. La gente seguirá bebiendo y conduciendo pase lo que pase.
- Refutación
- La erradicación completa de la conducción en estado de ebriedad no es el resultado esperado. El objetivo es la reducción.
- Posit (falaz)
- Los cinturones de seguridad son una mala idea. La gente todavía va a morir en accidentes automovilísticos.
- Refutación
- Si bien los cinturones de seguridad no pueden hacer que la conducción sea 100% segura, reducen la probabilidad de morir en un accidente automovilístico.
- Posit (falaz)
- Las pruebas médicas en animales son inútiles. El medicamento talidomida pasó las pruebas en animales, pero resultó en horribles defectos de nacimiento cuando lo usaron mujeres embarazadas.
- Refutación
- Este argumento popular ignora todos los miles de medicamentos que fallaron en las pruebas con animales, cualquiera de los cuales podría haber dañado a los humanos. En el caso de la talidomida, no se realizaron pruebas en animales preñados; de no haber sido así, se podría haber previsto el impacto en las mujeres embarazadas. La falla aquí radica en las regulaciones laxas de mediados del siglo XX, y no en las pruebas médicas en sí.
- Posit (falaz)
- El uso de una máscara de grado no médico no me protegerá a mí ni a otras personas del SARS-CoV-2 .
Ver también
Referencias
- ↑ a b Demsetz, Harold (1969). "Información y eficiencia: otro punto de vista". La Revista de Derecho y Economía . 12 (1): 1–22. doi : 10.1086 / 466657 . JSTOR 724977 . S2CID 222327886 . Citado en Kirzner, Israel M. (1978). Competencia y Emprendimiento . pag. 231. doi : 10.1007 / 978-1-349-15486-9_14 . ISBN 0-226-43776-0.
- ^ Leeson, Peter T. (6 de agosto de 2007). "Anarquía desatada, o: por qué el autogobierno funciona mejor de lo que crees" . Cato sin consolidar . Instituto Cato . Consultado el 1 de julio de 2009 .
- ^ Shapiro, Daniel (2007). ¿Está justificado el estado de bienestar? . Nueva York: Cambridge University Press . pag. 4. ISBN 978-0-521-86065-9.
- ^ Cox, James. "Falacias lógicas" . Universidad Estatal de Illinois . Consultado el 14 de diciembre de 2020 .[ fuente autoeditada ]
- ^ MacIntyre, CR; Chughtai, AA (2020). "Una revisión sistemática rápida de la eficacia de las mascarillas y los respiradores contra los coronavirus y otros virus respiratorios transmisibles para la comunidad, los trabajadores de la salud y los pacientes enfermos" . Revista Internacional de Estudios de Enfermería . 108 : 103629. doi : 10.1016 / j.ijnurstu.2020.103629 . PMC 7191274 . PMID 32512240 .
Una revisión sistemática rápida de la eficacia de las mascarillas y los respiradores contra los coronavirus y otros virus respiratorios transmisibles para la comunidad, los trabajadores de la salud y los pacientes enfermos.
- ^ Leung, Nancy HL; et al. (2020). "Derramamiento de virus respiratorios en el aliento exhalado y eficacia de las mascarillas" . Medicina de la naturaleza . 26 (5): 676–680. doi : 10.1038 / s41591-020-0843-2 . PMID 32371934 . S2CID 214783460 .
Otras lecturas
- Browne, M. Neil; Keeley, Stuart M (2004). Hacer las preguntas correctas: una guía para el pensamiento crítico (7ª ed.). Upper Saddle River, Nueva Jersey: Pearson Prentice Hall . ISBN 978-0-13-182993-0. OCLC 50813342 .