El nórdico es una ideología del racismo que ve a la " raza nórdica " como un grupo racial superior y, a veces, en peligro de extinción. Obras Nordicist notablemente seminales incluyen Madison Grant 's libro El paso de la carrera del siglo (1916), Arthur de Gobineau ' s Un Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853), Houston Stewart Chamberlain 's Los fundamentos del siglo XIX ( 1899), y, en menor medida, William Z. Ripley ‘s Las razas de Europa (1899). La ideología se hizo popular a finales del siglo XIX y XX en la Europa de habla germánica yPaíses del noroeste , centro y norte de Europa , así como en América del Norte y Australia .
La idea de que un fenotipo nórdico es superior a otros se adoptó originalmente como " teutonicismo " en Alemania, " anglosajonismo " en Inglaterra y Estados Unidos , y " frankismo " en el norte de Francia . [1] [2] [3] La noción de la superioridad de la "raza nórdica" y de las naciones del noroeste de Europa que estaban asociadas con esta supuesta raza influyó en la Ley de inmigración de los Estados Unidos de 1924 (que efectivamente prohibió o limitó severamente la inmigración de italianos , judíos y otros europeos del sur y del este ) y la posterior Ley de inmigración y nacionalidad de 1952 , [4] y también estuvo presente en otros países fuera de Europa noroccidental y los Estados Unidos, como Australia , Canadá y el sur Africa . [5] [6] En la década de 1930, los nazis afirmaron que la raza nórdica era la rama más superior de la " raza aria " y constituía una raza superior ( Herrenvolk ). [7]
Fondo
El antropólogo francés nacido en Rusia Joseph Deniker propuso inicialmente "nordique" (que significa simplemente "norteño") como un "grupo étnico" (un término que él acuñó). Definió nordique por un conjunto de características físicas: la concurrencia de cabello algo ondulado, ojos claros, piel rojiza, estatura alta y un cráneo dolicocefálico . [8]
A mediados del siglo XIX, el racismo científico desarrolló la teoría del arianismo , sosteniendo que los europeos ("arios") eran una rama innatamente superior de la humanidad [ cita requerida ] , responsable de la mayoría de sus mayores logros. El arianismo se derivó de la idea de que los hablantes originales de las lenguas indoeuropeas constituían una raza o subraza distintiva de la raza caucásica más grande [ cita requerida ] .
Su principal proponente fue Arthur de Gobineau en su Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1855) [ cita requerida ] . Aunque Gobineau no equiparó a los nórdicos con los arios, argumentó que los germanos eran los mejores representantes modernos de la raza aria. Adaptando los comentarios de Tácito y otros escritores romanos , argumentó que los norteños "puros" regeneraron Europa después de que el Imperio Romano decayera debido a la "dilución" racial de su liderazgo [ cita requerida ] .
En la década de 1880, varios lingüistas y antropólogos argumentaron que los propios arios se habían originado en algún lugar del norte de Europa [ cita requerida ] . Theodor Poesche propuso que los arios se originaron en las vastas marismas de Rokitno, o Pinsk , entonces en el Imperio ruso , que ahora cubren gran parte de la parte sur de Bielorrusia y el noroeste de Ucrania , pero fue Karl Penka quien popularizó la idea de que los arios habían surgido en Escandinavia y podían identificarse por las características nórdicas distintivas del cabello rubio y los ojos azules. [ cita requerida ]
El biólogo Thomas Henry Huxley estuvo de acuerdo con él, acuñando el término Xanthochroi para referirse a los europeos de piel clara, en contraposición a los pueblos mediterráneos más oscuros, a quienes Huxley llamó Melanochroi . [9] Fue Huxley quien también concluyó que los Melanochroi (Gente de la raza mediterránea), a quienes describió como "blancos oscuros", son de una mezcla de Xanthochroi y Australioids . [10]
Esta distinción fue repetida por Charles Morris en su libro The Aryan Race (1888), que argumentó que los arios originales podían identificarse por su cabello rubio y otros rasgos nórdicos, como la dolicocefalia (cráneo largo). El antropólogo francés Vacher de Lapouge dio un impulso adicional al argumento en su libro L'Aryen , en el que argumentó que la gente "rubia dolicocéfalo" eran líderes naturales, destinados a gobernar a más personas braquicefálicas (de calavera corta). [11]
El filósofo Friedrich Nietzsche también se refirió en sus escritos a las "bestias rubias": aventureros amorales que se suponía que eran los progenitores de las culturas creativas. [12] En Sobre la genealogía de la moral (1887), escribió: "En latín malus ... podría indicar al hombre vulgar como el moreno, especialmente como el pelinegro, como el habitante pre-ario del italiano suelo que se distinguía más claramente por su color de los rubios que se convirtieron en sus amos, es decir, la raza conquistadora aria ". [13]
A principios del siglo XX, el concepto de una raza nórdica "magistral" se había vuelto lo suficientemente familiar como para que el psicólogo británico William McDougall , escribiendo en 1920, declarara:
Entre todas las disputas e incertidumbres de los etnógrafos acerca de las razas de Europa, un hecho se destaca claramente, a saber, que podemos distinguir una raza de distribución y origen septentrional, caracterizada físicamente por un color claro de cabello, piel y ojos, por estatura alta. y dolicocefalia (es decir, forma alargada de la cabeza), y mentalmente por gran independencia de carácter, iniciativa individual y tenacidad de voluntad. Se han utilizado muchos nombres para denotar este tipo, .... También se le llama tipo nórdico. [14]
Los nórdicos afirmaron que los nórdicos habían formado niveles superiores de civilizaciones antiguas, incluso en las civilizaciones mediterráneas de la antigüedad, que habían disminuido una vez asimilada esta raza dominante. Por lo tanto, argumentaron que la evidencia antigua sugería que los líderes romanos como Nerón , Sila y Cato eran rubios o pelirrojos. [15] [16] [17] [18]
Algunos nórdicos admitieron que la raza mediterránea era superior a la nórdica en términos de habilidad artística. [ cita requerida ] Sin embargo, la raza nórdica se consideraba superior sobre la base de que, aunque los pueblos mediterráneos eran culturalmente sofisticados, eran los nórdicos quienes supuestamente eran los innovadores y conquistadores, con un espíritu aventurero que ninguna otra raza podía igualar. [ cita requerida ] .
La raza alpina generalmente se consideraba inferior a las razas nórdica y mediterránea, formando la clase campesina tradicional de Europa, mientras que los nórdicos ocupaban la aristocracia y lideraban el mundo en tecnología, y los mediterráneos eran considerados más imaginativos. [19]
Los opositores al nórdico rechazaron estos argumentos. El escritor anti-nordicista Giuseppe Sergi argumentó en su influyente libro The Mediterranean Race (1901) que no había evidencia de que los niveles superiores de las sociedades antiguas fueran nórdicos, insistiendo en que la evidencia histórica y antropológica contradecía tales afirmaciones. Sergi argumentó que los mediterráneos constituían "la raza más grande del mundo", con una ventaja creativa ausente en la raza nórdica. Según él, fueron los creadores de todas las principales civilizaciones antiguas, desde Mesopotamia hasta Roma . [ cita requerida ]
Este argumento fue repetido más tarde por CG Seligman, quien escribió que "creo que hay que reconocer que la raza mediterránea tiene más logros en su haber en su haber". [20] Incluso Carleton Coon insistió en que entre los griegos "el elemento nórdico es débil, como probablemente lo ha sido desde los días de Homero ... Mi reacción personal a los griegos vivos es que su continuidad con sus antepasados del mundo antiguo es notable, en lugar de lo contrario ". [21]
En los Estados Unidos
- Henry Fairfield Osborn , 13 de julio de 1916
En los Estados Unidos, el principal portavoz del nórdico fue el eugenista Madison Grant . Su libro de 1916, El paso de la gran raza, o las bases raciales de la historia europea sobre el nórdico fue muy influyente entre el pensamiento racial y la formulación de políticas gubernamentales. [22]
Grant usó la teoría como justificación para las políticas de inmigración de la década de 1920, argumentando que los inmigrantes de ciertas áreas de Europa, como los italianos y otros europeos del sur y del este, representaban un tipo menor de europeo y su número en los Estados Unidos no debería ser mayor. aumentado. Grant y otros instaron a esto, así como a la restricción completa de los no europeos, como los chinos y los japoneses.
Grant argumentó que la raza nórdica había sido responsable de la mayoría de los grandes logros de la humanidad (enumera a Dante , Rafael , Tiziano , Miguel Ángel y Leonardo da Vinci como ejemplos de los nórdicos). La mezcla era un "suicidio racial" y, a menos que se promulgaran políticas eugenésicas, la raza nórdica sería suplantada por razas inferiores. El futuro presidente Calvin Coolidge estuvo de acuerdo, afirmando que "las leyes biológicas nos dicen que ciertas personas divergentes no se mezclarán ni se mezclarán. Los nórdicos se propagan con éxito. Con otras razas, el resultado muestra un deterioro en ambos lados". [23] Grant sostiene que los nórdicos fundaron los Estados Unidos y el "idioma" inglés, y formaron las clases dominantes de la antigua Grecia y Roma. Un análisis realizado por Grant alega que los europeos del noroeste son menos criminales que los europeos del sur y del este (ver también Raza y crimen ). [24]
La Ley de inmigración de 1924 fue promulgada por el presidente Coolidge. Esto fue diseñado para reducir el número de inmigrantes del sur de Europa, el sudeste de Europa, Europa del Este y Rusia, excluir por completo a los inmigrantes asiáticos y favorecer la inmigración de Gran Bretaña , Irlanda , Alemania y Escandinavia , al mismo tiempo que se permite la inmigración de América Latina .
La difusión de estas ideas también afectó a la cultura popular. F. Scott Fitzgerald invoca las ideas de Grant a través de un personaje en parte de El gran Gatsby , e Hilaire Belloc bromeó con rapsodias sobre el "hombre nórdico" en un poema y ensayo en el que satirizaba los estereotipos de nórdicos, alpinos y mediterráneos. [25]
Pensamiento nórdico en Alemania
En Alemania, la influencia del nórdico siguió siendo poderosa. Allí se conocía con el término "Nordischer Gedanke" ( pensamiento nórdico ).
Esta frase fue acuñada por los eugenistas alemanes Erwin Baur , Eugen Fischer y Fritz Lenz . Apareció en su obra de 1921 Human Heredity , que insistía en la superioridad innata de la raza nórdica. [26]
Adaptando los argumentos de Arthur Schopenhauer y otros a la teoría darwiniana , argumentaron que las cualidades de iniciativa y fuerza de voluntad identificadas por escritores anteriores habían surgido de la selección natural , debido al difícil panorama en el que evolucionaron los pueblos nórdicos. Esto había asegurado que los individuos más débiles no hubieran sobrevivido.
Este argumento se deriva de ideas eugenistas y darwinistas sociales anteriores . Según los autores, la raza nórdica surgió en la edad de hielo, a partir de:
un grupo bastante pequeño que, bajo el estrés de las condiciones rápidamente cambiantes (clima, bestias de la caza) fue expuesto a una selección excepcionalmente rigurosa y fue persistentemente endogámico, adquiriendo así las características peculiares que persisten hoy como herencia exclusiva de la raza nórdica ... Las investigaciones filológicas, arqueológicas y antropológicas se combinan para indicar que el hogar primordial de las lenguas indogermánicas [es decir, arias] debe haber estado en el norte de Europa. [27]
Continuaron argumentando que "la civilización indogermana original" fue llevada por los inmigrantes nórdicos a la India, y que la fisonomía de los indios de castas superiores "revela un origen nórdico". [28] [29] [30]
En ese momento, Alemania estaba bien acostumbrada a las teorías de raza y superioridad racial debido a la larga presencia del movimiento Völkisch , la filosofía de que los alemanes constituían un pueblo único, o volk, unido por sangre común. Mientras que el volkismo era popular principalmente entre las clases bajas de Alemania y era más una versión romántica del nacionalismo étnico, el nordicismo atrajo a los antropólogos y eugenistas alemanes.
Hans FK Günther , uno de los estudiantes de Fischer, definió por primera vez el "pensamiento nórdico" en su libro programático Der Nordische Gedanke unter den Deutschen . [31] Se convirtió en el alemán más influyente en este campo. Su Breve etnología del pueblo alemán (1929) tuvo una gran difusión.
En su Rassenkunde des deutschen Volkes ( Race-Lore of the German Volk ), publicado en 1922, Günther identificó cinco razas europeas principales en lugar de tres, añadiendo la raza del Báltico Oriental y la raza Dinárica a las categorías de Ripley. [32] Usó el término Ostic en lugar de Alpine. [32] Se centró en sus atributos mentales supuestamente distintos.
Günther criticó la idea de Völkish, afirmando que los alemanes no estaban unificados racialmente, sino que en realidad eran uno de los pueblos con mayor diversidad racial de Europa. A pesar de esto, muchos Völkists que fusionaron Völkism y Nordicism abrazaron las ideas de Günther, más notablemente los nazis. [33] [34]
Nordicismo nazi
Adolf Hitler leyó Herencia humana poco antes de escribir Mein Kampf , y lo llamó prueba científica de la base racial de la civilización. [35] Sus argumentos también fueron repetidos por el ideólogo nazi Alfred Rosenberg , en su libro El mito del siglo XX (1930). [ cita requerida ]
Las teorías raciales nazis sostenían que los atlantes eran una raza de superhombres nórdicos, y Alfred Rosenberg escribió sobre una raza superior "nórdica-atlante" cuya civilización se perdió debido a la corrupción interna y la traición. [36] Según Rosenberg, la raza nórdica había evolucionado en una masa terrestre ahora perdida frente a la costa de Europa, quizás la mítica Atlántida , migró a través del norte de Europa y se expandió más al sur hasta Irán e India, donde fundó las culturas arias del zoroastrismo y el hinduismo. . Como Grant y otros, argumentó que la energía empresarial de los nórdicos se había "degenerado" cuando se mezclaron con pueblos "inferiores".
Con el surgimiento de Hitler, la teoría nórdica se convirtió en la norma dentro de la cultura alemana. En algunos casos, el concepto "nórdico" se convirtió en un ideal casi abstracto en lugar de una mera categoría racial. Por ejemplo, Hermann Gauch escribió en 1933 (en un libro que fue prohibido en el Tercer Reich) [37] que el hecho de que "a las aves se les puede enseñar a hablar mejor que a otros animales se explica por el hecho de que sus bocas son de estructura nórdica . " Afirmó además que en los humanos, "la forma de la encía nórdica permite un movimiento superior de la lengua, que es la razón por la que el hablar y cantar nórdicos son más ricos". [38]
Tales puntos de vista eran extremos, pero se institucionalizó la teoría nórdica más convencional. Hans FK Günther , quien se unió al Partido Nazi en 1932, fue elogiado como pionero en el pensamiento racial, una luz brillante de la teoría nórdica. La mayoría de los comentarios oficiales nazis sobre la raza nórdica se basaron en las obras de Günther, y Alfred Rosenberg entregó a Günther una medalla por su trabajo en antropología.
Robert Ley , el jefe del Frente Laboral Alemán y de la organización del Partido Nazi, declaró en 1935 sobre la pureza racial y la raza nórdica:
¿Quién de nosotros es racialmente puro? Incluso si la apariencia de alguien es nórdica, podría ser un bastardo por dentro. Que alguien sea rubio y de ojos azules no significa que sea racialmente puro. Incluso podría ser un cobarde degenerado. La bastardización se manifiesta en diferentes aspectos. Tenemos que estar en guardia contra la arrogancia racial. La arrogancia racial sería tan devastadora como el odio entre clases. [39]
Eugen Fischer y Fritz Lenz también fueron nombrados para ocupar puestos de alto nivel supervisando la política de Higiene Racial . El libro de Madison Grant fue el primer libro no alemán que fue traducido y publicado por la prensa del Reich nazi, y Grant mostró con orgullo a sus amigos una carta de Hitler afirmando que el libro era "su Biblia". [40] [41]
El estado nazi utilizó estas ideas sobre las diferencias entre las razas europeas como parte de sus diversas políticas discriminatorias y coercitivas que culminaron en el Holocausto . Irónicamente, en la primera edición de Grant de su popular libro, clasificó a los alemanes como principalmente nórdicos, pero en su segunda edición, publicada después de que los Estados Unidos entraran en la Primera Guerra Mundial, había reclasificado la ahora potencia enemiga como dominada por " inferior "Alpines.
El trabajo de Günther coincidía con el de Grant, y el antropólogo alemán afirmaba con frecuencia que los alemanes no son un pueblo completamente nórdico. [ cita requerida ] . El propio Hitler más tarde minimizaría la importancia del nórdico en público por esta misma razón. [ cita requerida ] . El modelo tripartito estándar colocó a la mayoría de la población de la Alemania de Hitler en la categoría alpina.
J. Kaup lideró un movimiento opuesto a Günther. Kaup opinaba que una nación alemana, cuyos ciudadanos pertenecían a una "raza alemana" en un sentido poblacionalista, ofrecía una herramienta sociotécnica más conveniente que el concepto de Günther de un tipo nórdico ideal al que sólo unos pocos alemanes podían pertenecer.
La legislación nazi que identifica las afinidades étnicas y "raciales" de los judíos refleja el concepto poblacionalista de raza. La discriminación no se restringió a los judíos que pertenecían a la raza "oriental-armenoide", sino que se dirigió contra todos los miembros de la población étnica judía. [42]
El periodista judío alemán Kurt Caro (1905-1979), que emigró a París en 1933 y sirvió en el ejército británico desde 1943, [43] publicó un libro bajo el seudónimo de Manuel Humbert afirmando desenmascarar el "Mein Kampf" de Hitler en el que afirmaba que siguiente composición racial de la población judía de Europa Central: 23,8% raza lapponida, 21,5% raza nórdica, 20,3% raza armenoide, 18,4% raza mediterránea, 16,0% raza oriental. [44]
En 1939, Hitler había abandonado la retórica nórdica en favor de la idea de que el pueblo alemán en su conjunto estaba unido por distintas cualidades "espirituales". Sin embargo, las políticas de eugenesia nazi continuaron favoreciendo a los nórdicos sobre los alpinos y otros grupos raciales, particularmente durante la guerra, cuando se tomaban decisiones sobre la incorporación de los pueblos conquistados al Reich. [45] [46] [47]
En 1942 Hitler declaró en privado:
No tendré tranquilidad hasta que haya plantado una semilla de sangre nórdica dondequiera que la población necesite regeneración. Si en la época de las migraciones , mientras las grandes corrientes raciales ejercían su influencia, nuestro pueblo recibía una participación tan variada de atributos, estos últimos florecieron en todo su valor sólo por la presencia del núcleo racial nórdico. [48]
En su "charla de mesa" , Hitler describió cómo la presencia de soldados alemanes e ingleses en las áreas de combate en las que sirvió durante la Primera Guerra Mundial , en su opinión, mejoró la calidad de los jóvenes que vio allí en 1940, en un " Proceso de nordización, cuyos resultados son hoy [según Hitler] incontestables ". También dijo que observó el mismo proceso en el trabajo en el área de su casa en la montaña cerca de Berchtesgaden , que describió como teniendo, cuando llegó allí por primera vez, una población mestiza, cuya calidad mejoró mucho con la presencia de su guardaespaldas de las SS. Regimiento , que era responsable de "la cantidad de niños fuertes y saludables que corren por la zona". Hitler continuó diciendo que "[Esto] muestra que las tropas de élite realmente deberían ser enviadas donde la composición de la gente sea pobre, para mejorarla". [49] De hecho, Hitler y Himmler planearon utilizar a las SS - una élite racial elegida sobre la base de cualidades nórdicas "puras" - como base para la "regeneración" racial de Europa tras la victoria final del nazismo. [32] [50] [51]
Dirigiéndose a los oficiales de la SS-Leibstandarte "Adolf Hitler" Himmler declararon:
El objetivo final de esos 11 años durante los cuales he sido Reichsführer SS ha sido invariablemente el mismo: crear una orden de buena sangre que sea capaz de servir a Alemania; que infaliblemente y sin escatimar en sí mismo se puede aprovechar porque las mayores pérdidas no pueden dañar la vitalidad de este orden, la vitalidad de estos hombres, porque siempre serán reemplazados; para crear un orden que difundirá la idea de la sangre nórdica hasta el punto de atraer toda la sangre nórdica del mundo, quitar la sangre de nuestros adversarios, absorberla para que nunca más, mirándola desde el punto de vista de la gran política, La sangre nórdica, en grandes cantidades y en una medida digna de mención, luchará contra nosotros. [52]
Pensamiento nórdico en países "no nórdicos"
En Italia, la influencia del nordicismo tuvo un efecto divisor en el que la influencia dio como resultado que los italianos del norte que se consideraban a sí mismos con herencia racial nórdica se consideraran un pueblo civilizado mientras que consideraban negativamente a los italianos del sur como no nórdicos y, por lo tanto, biológicamente inferiores. [53] El nórdico fue controvertido en Italia debido a las percepciones nórdicas comunes de la gente mediterránea, y especialmente de los italianos del sur, que eran racialmente degenerados. La distinción entre una Italia del Norte superior y una Italia del Sur degenerada e inferior fue promovida por el napolitano Carlo Formichi , Vicepresidente de la Academia Italiana, quien en 1921 dijo que Italia necesitaba "una gran revolución ..., un regreso a el genio de la noble raza aria, que después de todo es nuestra raza, pero que ha sido superada por la civilización y la mentalidad semíticas ". [54] Al menos algunos de los estereotipos sobre los italianos del sur fueron creados por Cesare Lombroso , un criminólogo y antropólogo judío italiano de ascendencia sefardí. [55] [56] [57] [58] [59] Por sus controvertidas teorías, Lombroso fue expulsado de la Sociedad Italiana de Antropología y Etnología en 1882. La doctrina lombrosiana se considera actualmente pseudocientífica. [60]
El nórdico fascista
La postura del fascismo italiano hacia el nórdico cambió de ser inicialmente hostil a ser favorable.
El fascismo italiano rechazó enérgicamente la concepción nórdica común de la raza aria que idealizaba a los arios "puros" por tener ciertos rasgos físicos que se definían como nórdicos, como piel clara, cabello rubio y ojos claros, rasgos poco comunes en gran parte de Italia. [61] La antipatía de Mussolini y otros fascistas italianos hacia el nórdico era sobre la existencia de lo que ellos veían como el complejo de inferioridad mediterráneo que, según ellos, había sido inculcado en los mediterráneos por la propagación de tales teorías por los nórdicos alemanes y británicos que veían a los pueblos mediterráneos como racialmente degenerados y, por tanto, en su opinión, inferiores. [61] Sin embargo, las afirmaciones tradicionales nórdicas de que los mediterráneos eran degenerados debido a que tenían un color de piel más oscuro que los nórdicos habían sido reprendidas durante mucho tiempo en antropología a través de la teoría de la despigmentación que afirmaba que los pueblos de piel más clara habían sido dipigmentados a partir de una piel más oscura. Desde entonces, esta teoría se ha convertido en una visión ampliamente aceptada en antropología. [62] El antropólogo Carleton S. Coon en su trabajo Las razas de Europa (1939) se suscribió a la teoría de la despigmentación que afirmaba que la piel de color claro de la raza nórdica era el resultado de la despigmentación de sus antepasados de la raza mediterránea. [63] Mussolini se negó a permitir que Italia volviera a este complejo de inferioridad, rechazando inicialmente el nordicismo. [61]
A principios de la década de 1930, con el ascenso al poder del Partido Nazi en Alemania con el énfasis de Hitler en una concepción nórdica de la raza aria, surgieron fuertes tensiones entre los fascistas y los nazis por cuestiones raciales. En 1934, después de que los nazis austríacos mataran al canciller austríaco Engelbert Dollfuss , un aliado de Italia, Mussolini se enfureció y respondió con enojo denunciando el nazismo. Mussolini reprendió el nordicismo del nazismo, alegando que el énfasis de los nazis en una "raza germánica" nórdica común era absurdo, diciendo que "una raza germánica no existe ... Repetimos. No existe. Los científicos lo dicen. Hitler lo dice". [64] El teórico racial nazi Hans FK Günther reconoció que los alemanes no eran puramente nórdicos en su libro Rassenkunde des deutschen Volkes (1922) ("Ciencia racial del pueblo alemán"), donde Günther reconoció que los alemanes estaban compuestos por cinco arios. Razas de subtipos: nórdica, mediterránea, dinárica , alpina y báltica oriental, al tiempo que afirma que los nórdicos eran los más altos en una jerarquía racial de los cinco subtipos. [sesenta y cinco]
En 1936, las tensiones entre la Italia fascista y la Alemania nazi se redujeron y las relaciones se hicieron más amistosas. En 1936, Mussolini decidió lanzar un programa racial en Italia y estaba interesado en los estudios raciales que estaba llevando a cabo Giulio Cogni . [66] Cogni era un nórdico, pero no equiparó la identidad nórdica con la identidad germánica como solían hacer los nórdicos alemanes. [67] Cogni había viajado a Alemania, donde quedó impresionado por la teoría racial nazi y trató de crear su propia versión de la teoría racial. [68] El 11 de septiembre de 1936, Cogni envió a Mussolini una copia de su libro recién publicado Il Razzismo (1936). [66] Cogni declaró la afinidad racial de los subtipos raciales mediterráneo y nórdico de la raza aria y afirmó que la mezcla de arios nórdicos y arios mediterráneos en Italia produjo una síntesis superior de arios italianos. [67] Cogni abordó el tema de las diferencias raciales entre los italianos del norte y del sur, declarando que los italianos del sur estaban mezclados entre razas arias y no arias, que afirmó que probablemente se debió a la infiltración de pueblos asiáticos en la época romana y posteriores invasiones árabes. [66] Como tal, Cogni consideraba que los mediterráneos del sur de Italia estaban contaminados con tendencias orientalizantes. [66] Más tarde cambiaría su idea y afirmaría que los nórdicos y los italianos del sur eran grupos estrechamente relacionados tanto racial como espiritualmente. Su opinión era que, en general, eran responsables de lo mejor de la civilización europea. [66] Inicialmente, Mussolini no estaba impresionado con el trabajo de Cogni, sin embargo, las ideas de Cogni entraron en la política racial fascista oficial varios años después. [66]
En 1938, a Mussolini le preocupaba que si el fascismo italiano no reconocía la herencia nórdica entre los italianos, el complejo de inferioridad mediterráneo volvería a la sociedad italiana. [61] Por lo tanto, en el verano de 1938, el gobierno fascista reconoció oficialmente que los italianos tenían herencia nórdica y eran de ascendencia nórdica-mediterránea y en una reunión con miembros de la PNF, y en junio de 1938, en una reunión con miembros de la PNF, Mussolini se identificó a sí mismo como nórdico. y declaró que la política anterior de centrarse en el mediterráneo iba a ser reemplazada por un enfoque en el arianismo. [61] Mussolini en julio de 1938 declaró que los italianos tenían una fuerte herencia nórdica, particularmente a través de la herencia de los lombardos germánicos que se establecieron en el área de Italia después del colapso del Imperio Romano Occidental y afirmó que la mezcla de los romanos mediterráneos con los lombardos nórdicos era la última mezcla racial significativa que ocurrió en Italia y que no ha ocurrido desde entonces. [69]
Reevaluación posnazi y declive del nórdico
Incluso antes del surgimiento del nazismo, el concepto de "raza" de Grant perdió el favor en los Estados Unidos en el clima político polarizado después de la Primera Guerra Mundial , incluida la Gran Migración y la Gran Depresión . En la década de 1930, las críticas al modelo nórdico estaban creciendo en Gran Bretaña y Estados Unidos. El historiador británico Arnold J. Toynbee en A Study of History (1934) argumentó que las civilizaciones más dinámicas han surgido de culturas racialmente mixtas. Esto requirió el abandono de las gradaciones de Grant de "blanco" a favor de la " regla de una gota ", que fue adoptada tanto por los supremacistas blancos como por los líderes negros. Entre estos últimos estaban Marcus Garvey y, en parte, WEB Du Bois , al menos en su pensamiento posterior. [70] [ verificación fallida ]
Con el ascenso del nazismo, muchos críticos señalaron las fallas en la teoría, repitiendo los argumentos de Sergi y otros de que la evidencia de los logros nórdicos antiguos es escasa cuando se compara con las civilizaciones del Mediterráneo y otros lugares. La ecuación de la identidad nórdica y aria también fue ampliamente criticada. [71]
En 1936 MW Fodor , escribiendo en The Nation , argumentó que el nacionalismo germánico racializado surgió de un complejo de inferioridad :
Ninguna raza ha sufrido tanto de un complejo de inferioridad como la alemana . El nacionalsocialismo fue una especie de método Coué de convertir el complejo de inferioridad, al menos temporalmente, en un sentimiento de superioridad. [72]
Algunos nacionalistas lombardos lo adoptaron en Italia, pero incluso después del establecimiento del gobierno fascista de Benito Mussolini , las teorías raciales no fueron prominentes. [73] Mussolini declaró: "Nada me hará creer jamás que se pueda demostrar que existen razas biológicamente puras". [74]
Después de la Segunda Guerra Mundial , la categorización de los pueblos en grupos "superiores" e "inferiores" cayó aún más lejos del favor político y científico, lo que finalmente llevó a la caracterización de tales teorías como racismo científico . La subdivisión tripartita de "caucásicos" en grupos nórdicos, alpinos y mediterráneos persistió entre algunos científicos hasta la década de 1960, sobre todo en el libro de Carleton Coon El origen de las razas (1962).
Los académicos de la raza como A. James Gregor ya estaban criticando duramente el nórdico. En 1961 Gregor la llamó "filosofía de la desesperación", con el argumento de que su obsesión por la pureza la condenaba al pesimismo y al aislacionismo definitivos . [75]
Todavía en 1977, el autor sueco Bertil Lundman escribió un libro Las razas y los pueblos de Europa mencionando una "raza nórdica". El desarrollo de la teoría kurgana de los orígenes indoeuropeos desafió la ecuación nórdica de identidad aria y nórdica, ya que colocó a los primeros hablantes indoeuropeos alrededor de Asia central y / o el lejano este de Europa (aunque de acuerdo con la hipótesis de Kurgan algunos proto- indoeuropeos hicieron finalmente migran hacia el centro y norte de Europa y se convierten en los ancestros de los pueblos nórdicos.)
El término alemán original usado por Ripley, " Theodiscus ", que se traduce al inglés como teutónico , ha caído en desgracia entre los eruditos de habla alemana, y está restringido a un uso un tanto irónico similar al arcaico teutsch , si es que se usa. Si bien el término todavía está presente en inglés, que lo ha conservado en algunos contextos como una traducción del latín tradicional Teutonicus (más notablemente la Orden Teutónica antes mencionada ), no debe traducirse al alemán como " Teutonisch " excepto cuando se hace referencia al histórico Teutones .
Ver también
- Certificado ario
- Borealismo
- Teoría de las carreras marciales
- La cuestión racial
- Segregación racial
- Movimiento de no saber nada
- Ku Klux Klan
- Nacionalismo blanco
- la supremacía blanca
Referencias
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enlaces externos
- La base racial de la civilización por Frank H. Hankins crítica de la doctrina nórdica (texto completo)
- "El nórdico revisitado, por A James Gregor