De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Su Nuraxi de Barumini , incluido en la UNESCO lista de Patrimonio de la Humanidad desde 1997

La civilización nurágica , también conocida como cultura nurágica , fue una civilización o cultura en Cerdeña ( Italia ), la segunda isla más grande del mar Mediterráneo , que duró desde el siglo XVIII a. C. ( Edad del Bronce ) hasta la colonización romana en 238 a. C. . [1] [2] [3] Otros fechan que la cultura duró al menos hasta el siglo II d. C. [4] o posiblemente incluso hasta el siglo VI d. C. [5] [6]

El adjetivo "nurágico" no es ni un autónimo ni un etnónimo . Se deriva del monumento más característico de la isla, el nuraghe , un tipo de construcción de torre-fortaleza que los antiguos sardos construyeron en grandes cantidades a partir de aproximadamente 1800 a. C. [7] En la actualidad, más de 7.000 nuraghes [a] salpican el paisaje de Cerdeña.

No se han descubierto registros escritos de esta civilización, [10] aparte de algunos posibles documentos epigráficos breves pertenecientes a las últimas etapas de la civilización nurágica. [11] La única información escrita que existe proviene de la literatura clásica de los griegos y romanos , y puede considerarse más mitológica que histórica. [12]

Historia [ editar ]

Cerdeña pre-nurágica [ editar ]

Una de las Domus de janas de la necrópolis de Monte Siseri, Putifigari

En la Edad de Piedra, la isla fue habitada por primera vez por personas que habían llegado allí en las edades Paleolítica y Neolítica desde Europa y el área mediterránea . Los asentamientos más antiguos se han descubierto tanto en el centro como en el norte de Cerdeña ( Anglona ). Varias culturas posteriores se desarrollaron en la isla, como la cultura Ozieri (3200-2700 a. C.). La economía se basaba en la agricultura, la ganadería, la pesca y el comercio con el continente. Con la difusión de la metalurgia , también aparecieron en la isla objetos y armas de plata y cobre . [13] :dieciséis

Los restos de este período incluyen cientos de menhires (llamados perdas fittas ) [14] y dólmenes , más de 2.400  tumbas hipogeas llamadas domus de Janas , los menhires estatua , que representan guerreros o figuras femeninas, y la pirámide escalonada de Monte d'Accoddi , cerca Sassari , que muestran algunas similitudes con el conjunto monumental de Los Millares ( Andalucía ) y los posteriores talaiots en Baleares. Según algunos estudiosos, la similitud entre esta estructura y las que se encuentran en Mesopotamia se debe a los influjos culturales provenientes del Mediterráneo oriental. [15] [13] : 16

Complejo prenurágico de Monte d'Accoddi

El altar del Monte d'Accoddi cayó en desuso a partir de c. 2000 aC, cuando la cultura Beaker , que en ese momento estaba muy extendida en casi toda Europa occidental , apareció en la isla. Los vasos llegaron a Cerdeña desde dos regiones diferentes: en primer lugar de España y el sur de Francia , y en segundo lugar de Europa Central , a través de la península italiana . [dieciséis]

Era nurágica [ editar ]

Edad del Bronce Antiguo [ editar ]

Cerámica bonnanaro
Albucciu ( Arzachena ), ejemplo de proto-nuraghe
Espadas de la cultura Bonnanaro (fase A2) de Sant'Iroxi, Decimoputzu

La cultura Bonnanaro fue la última evolución de la cultura Beaker en Cerdeña (c. 1800-1600 aC) y mostró varias similitudes con la cultura Polada contemporánea del norte de Italia . Estas dos culturas compartían características comunes en la cultura material, como la cerámica sin decorar con mangos en forma de hacha. [17] Estas influencias pueden haberse extendido a Cerdeña a través de Córcega , donde absorbieron nuevas técnicas arquitectónicas (como la mampostería ciclópea ) que ya estaban muy extendidas en la isla. [18]

En ese momento llegaron a la isla nuevos pueblos provenientes del continente , que trajeron consigo nuevas filosofías religiosas, nuevas tecnologías y nuevas formas de vida, volviendo obsoletas o reinterpretándolas las anteriores. [19] : 362 [20] : 25–27

Es quizás en virtud de estímulos y modelos (y, ¿por qué no?) De alguna gota de sangre de la zona centroeuropea y Polada-Ródano, que la cultura de Bonnanaro I da una sacudida a lo conocido y produce en sintonía con lo conocido. veces. ... Desde el carácter generalmente severo, práctico y la esencialidad del equipamiento material (en particular en la cerámica sin ningún tipo de decoración), entendemos la naturaleza y el hábito bélico de los recién llegados y el empuje conflictivo que dan a la vida en la isla. . Esto lo confirma la presencia de armas de piedra y metal (cobre y bronce). El metal también se esparce en objetos de uso (punzones de cobre y bronce), y objetos ornamentales (anillos de bronce y láminas de plata) ... Parece sentir una caída de ideologías del viejo mundo pre-nurágico correspondiente a un nuevo punto de inflexión histórico

-  Giovanni Lilliu , La civiltà dei Sardi , pág. 362, La civiltà nuragica págs. 25-27

La amplia difusión del bronce trajo consigo numerosas mejoras. Con la nueva aleación de cobre y estaño , o arsénico , se obtuvo un metal más duro y resistente, apto para la fabricación de herramientas utilizadas en la agricultura, la caza y la guerra. De este período data la construcción del llamado proto-nuraghe , una estructura en forma de plataforma que marca la primera fase de la Edad Nurágica. Estos edificios son muy diferentes del nuraghe clásico, ya que tienen una planimetría irregular y un aspecto muy robusto.

Edad del Bronce Media y Tardía [ editar ]

Nuraghe Losa, Abbasanta

Datando de mediados del segundo milenio antes de Cristo, los nuraghe, que evolucionaron a partir del proto-nuraghe anterior, son torres megalíticas con forma de cono truncado; cada torre nurágica tenía al menos una cámara tholos interior y las torres más grandes podían tener hasta tres cámaras tholos superpuestas. Están muy extendidos en toda Cerdeña, alrededor de un nuraghe cada tres kilómetros cuadrados. [20] : 9

Los primeros historiadores y geógrafos griegos especularon sobre el misterioso nuraghe y sus constructores. Describieron la presencia de fabulosos edificios, llamados daidaleia , del nombre de Dédalo , quien, después de construir su laberinto en Creta, se habría trasladado a Sicilia y luego a Cerdeña. [20] : 9

Las teorías modernas sobre su uso han incluido roles sociales, militares, religiosos o astronómicos, como hornos o tumbas. Aunque la pregunta ha sido polémica durante mucho tiempo entre los estudiosos, el consenso moderno es que fueron construidos como terrenos defendibles, y eso incluía graneros y silos. [21]

Tholos de Nuraghe es Paras , Isili
Reconstrucción gráfica de una aldea nurágica
Vista aérea del Nuraghe Genna Maria, Villanovaforru

En la segunda mitad del segundo milenio antes de Cristo, los estudios arqueológicos han demostrado el tamaño cada vez mayor de los asentamientos construidos alrededor de algunas de estas estructuras, que a menudo se ubicaban en la cima de las colinas. Quizás por razones de protección, se agregaron nuevas torres a las originales, conectadas por muros provistos de rendijas que forman un complejo nuraghe . [22]

Nuraghe Santu Antine, Torralba, pasillo interior

Entre los más famosos de los numerosos nuraghe existentes, se encuentran el Su Nuraxi en Barumini , Santu Antine en Torralba , Nuraghe Losa en Abbasanta , Nuraghe Palmavera en Alghero , Nuraghe Genna Maria en Villanovaforru , Nuraghe Seruci en Gonnesa y Arrubiu en Orroli . El nuraghe más grande, como Nuraghe Arrubiu, podría alcanzar una altura de unos 25-30 metros y podría estar formado por 5 torres principales, protegidas por múltiples capas de muros, para un total de docenas de torres adicionales.[23] Se ha sugerido que algunas de las aldeas sardas actuales trazan su origen directamente de las nurágicas, incluidas quizás aquellas que contienen la raíz Nur- / Nor- en su nombre (como Nurachi , Nuraminis , Nurri , Nurallao , Noragugume [24] ).

Pronto Cerdeña, una tierra rica en minas, en particular cobre y plomo , vio la construcción de numerosos hornos para la producción de aleaciones que se comercializaban en la cuenca mediterránea. Los nurágicos se convirtieron en hábiles trabajadores del metal; se encontraban entre los principales productores de metales de Europa [25] y producían una amplia variedad de objetos de bronce . Nuevas armas como espadas, dagas y hachas precedieron a los taladros, alfileres, anillos, brazaletes, estatuillas y los botes votivos que muestran una estrecha relación con el mar. El estaño puede haber atraído a comerciantes de la Edad del Bronce del Egeo, donde el cobre está disponible, pero el estaño para la fabricación de bronce es escaso. [26] La primera escoria de fundición verificable ha salido a la luz, su aparición en un tesoro de estaño antiguo confirma tanto la fundición local como la fundición. [27] Las fuentes y el comercio de estaño habitualmente citados en la antigüedad son los de la Península Ibérica o de Cornualles . Los mercados incluían civilizaciones que vivían en regiones con escasos recursos de metales, como la civilización micénica , Chipre y Creta , así como la península ibérica., un hecho que puede explicar las similitudes culturales entre ellos y la civilización Nuraghe y la presencia en los sitios nurágicos de cerámica micénica, occidental y central de Creta y chipriota de la Edad del Bronce tardía, así como réplicas de fabricación local, concentradas en media docena de lugares de hallazgo que parecen haber funcionado como "comunidades de entrada". [28]

Conexión de los Pueblos del Mar [ editar ]

Figura guerrera sarda
Maqueta de barco nurágico de Bultei , Museo archeologico nazionale (Cagliari)

La Edad del Bronce tardía (siglos XIV-XIII-XII aC) vio una gran migración de los llamados Pueblos del Mar , descritos en fuentes del antiguo Egipto. Destruyeron sitios micénicos e hititas y también atacaron Egipto . Según Giovanni Ugas, los sherden , una de las tribus más importantes de los pueblos del mar, deben identificarse con los nurágicos sardos . [29] [4] [30] Otra hipótesis es que llegaron a la isla alrededor del siglo XIII o XII después de la fallida invasión de Egipto. Sin embargo, estas teorías siguen siendo controvertidas. Simónides de Ceos y Plutarco habló de incursiones de los sardos.contra la isla de Creta , en el mismo período en el que la gente del mar invadió Egipto. [31] [32] Esto al menos confirmaría que los nurágicos sardos frecuentaban el Mediterráneo oriental. Otras pruebas provienen de cerámicas nurágicas del siglo XIII encontradas en Tirinto , Kommos , [33] Kokkinokremnos , [34] y en Sicilia , en Lipari , [35] y el área de Agrigento , a lo largo de la ruta marítima que une el Mediterráneo occidental con el oriental.

Modelo de bronce de nuraghe, siglo X a.C.

Recientemente, el arqueólogo Adam Zertal ha propuesto que el Harosheth Haggoyim de Israel , hogar de la figura bíblica Sísara , es identificable con el sitio de " El-Ahwat " y que era un sitio nurágico, lo que sugiere que provenía de la gente de Sherden de Cerdeña. [36]

Edad de Hierro [ editar ]

Los arqueólogos definen tradicionalmente la fase nurágica comprendida entre el 900 a. C. y el 500 a. C. ( Edad del Hierro ) como la era de las aristocracias . Se produjeron cerámicas finas junto con herramientas cada vez más elaboradas y la calidad de las armas aumentó.

Con el florecimiento del comercio, los productos metalúrgicos y otros productos manufacturados se exportaron a todos los rincones del Mediterráneo, desde el Cercano Oriente a España y el Atlántico. Las cabañas en las aldeas aumentaron en número y, en general, hubo un gran aumento de población. La construcción de los nuraghes se detuvo (muchos fueron abandonados o parcialmente desmantelados a partir de 1150 aC [37] [38] ) y las tumbas individuales reemplazaron a los entierros colectivos (Tumbas del Gigante). [39] [40]

Pero el verdadero avance de ese período, según el arqueólogo Giovanni Lilliu , fue la organización política que giraba en torno al parlamento del pueblo, compuesto por los jefes y las personas más influyentes, que se reunían para discutir los temas más importantes.

Conquista cartaginesa y romana [ editar ]

Alrededor del 900 a. C., los fenicios comenzaron a visitar Cerdeña con una frecuencia cada vez mayor. Los puertos de escala más comunes fueron Caralis , Nora , Bithia , Sulci , Tharros , Bosa y Olbia .

El historiador romano Justino describe una expedición cartaginesa dirigida por Malco en el 540 a. C. contra una Cerdeña todavía fuertemente nurágica. La expedición fracasó y esto provocó una revolución política en Cartago , de la que emergió Magón . Lanzó otra expedición contra la isla, en 509 a. C., después de que los sardos atacaran las ciudades costeras de los fenicios. Según Piero Bartoloni, fue Cartago quien atacó las ciudades fenicias de las costas, en lugar de los nativos que vivían en esas ciudades con los fenicios, pues las ciudades fenicias destruidas, como Sulcis o Monte Sirai, postuló como habitadas mayoritariamente por nativos de Cerdeña . [41]Los cartagineses, después de una serie de campañas militares en las que Mago murió y fue reemplazado por su hermano Amílcar , vencieron a los sardos y conquistaron la costa de Cerdeña, el Iglesiente con sus minas y las llanuras del sur. La cultura nurágica puede haber sobrevivido en el interior montañoso de la isla.

En el 238 a. C. los cartagineses, como resultado de su derrota ante los romanos en la Primera Guerra Púnica , entregaron Cerdeña a Roma. Cerdeña junto con Córcega se convirtió en provincia romana ( Córcega y Cerdeña ), sin embargo el geógrafo griego Estrabón confirma la supervivencia, en el interior de la isla, de la cultura nurágica incluso en la época imperial . [ cita requerida ]

Sociedad [ editar ]

Escultura de bronce de un jefe nurágico de Uta .

La religión tuvo un papel importante en la sociedad nurágica, lo que ha llevado a los estudiosos a la hipótesis de que la civilización nurágica era una teocracia .

Algunos bronces Nuraghe retratan claramente las figuras de los reyes jefes, reconocibles por llevar una capa y llevar un bastón con jefes. También se representan otras clases, incluidos mineros, artesanos, músicos, luchadores (estos últimos similares a los de las civilizaciones minoicas) y muchos hombres luchadores, lo que ha llevado a los estudiosos a pensar en una sociedad guerrera, con divisiones militares precisas ( arqueros , soldados de infantería ). . Los diferentes uniformes pueden pertenecer a diferentes cantones o clanes, oa diferentes unidades militares. El papel sacerdotal puede haber sido desempeñado por mujeres. Algunos bronces pequeños también dan pistas sobre el cuidado personal y la moda de Nuragic. Las mujeres generalmente tenían el pelo largo; los hombres lucían dos largas trenzas a cada lado de la cara, mientras que el cabello de la cabeza estaba muy corto o bien cubierto por una gorra de cuero.

Pueblos [ editar ]

Choza cerca del Nuraghe Palmavera , Alghero

La civilización nurágica se basa probablemente en clanes, cada uno dirigido por un jefe, que residía en el complejo nuraga, [13] : 241 con la gente común que vive en los pueblos cercanos de piedra rotondas con techos de paja, similar a los modernos pinnettas de la Barbagia pastores.

A finales de la Edad del Bronce final y en las primeras fases de la Edad del Hierro, las casas se construyeron con un plan más complejo, con varias habitaciones a menudo colocadas alrededor de un patio; En el asentamiento nurágico de Sant'Imbenia, ubicado en la costa, algunas estructuras no se utilizaron para fines de vida, sino para el almacenamiento de metales preciosos, alimentos y otros bienes y se construyeron alrededor de una gran plaza, interpretada por los arqueólogos como un mercado. . [42] [43] La construcción de casas rectangulares y estructuras construidas con ladrillos secos está atestiguada en algunos sitios de la isla desde finales de la Edad del Bronce. [44]

La gestión del agua era esencial para el pueblo nurágico, los Nuraghi más complejos recibieron al menos un pozo; Nuraghe Arrubiu, por ejemplo, presentó un complejo implante hidráulico para el drenaje de agua [45]. Otro testimonio de la destreza nurágica en la creación de implantes hidráulicos es el acueducto de Gremanu, el único acueducto nurágico conocido hasta ahora. [46]

Durante la fase final de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro temprana, Cerdeña vio el desarrollo de asentamientos protourbanos, con espacios abiertos como plazas y calles pavimentadas, y estructuras dedicadas a funciones específicas como talleres de metal, las casas individuales fueron provistas de almacenamiento. instalaciones y fueron servidas por infraestructuras. [47] [48]

Tribus [ editar ]

Distribución hipotética de las tribus nurágicas

Los pueblos más célebres de esta isla son los Ilienses, los Balari y los Corsi ...

-  Plinio el Viejo , Historia Natural , Liber III

A lo largo del segundo milenio y en la primera parte del primer milenio antes de Cristo, Cerdeña estuvo habitada por el único grupo cultural extenso y uniforme representado por el pueblo nurágico.

Siglos más tarde, las fuentes romanas describen la isla como habitada por numerosas tribus que se habían ido fusionando culturalmente. Sin embargo, mantuvieron sus identidades políticas y las tribus a menudo lucharon entre sí por el control de la tierra más valiosa. Entre las poblaciones nurágicas más importantes mencionadas se encuentran los Balares , los Corsi y los Ilienses , estos últimos desafiando el proceso de romanización y viviendo en lo que se había llamado Civitatas Barbarie (hoy Barbagia ).

  • Los ilienses o Iolaes (más tarde Diagesbes ), identificados por los escritores antiguos como colonos griegos liderados por Iolaus (sobrino de Heracles ) o refugiados troyanos , vivían en lo que hoy es el centro-sur de Cerdeña. Los historiadores griegos informaron también que fueron repetidamente invadidos por los cartagineses y los romanos , pero en vano. [49]
  • Los Balares se han identificado con la cultura Beaker. [13] : 22–32 Vivían en lo que ahora son las subdivisiones tradicionales de Nurra , Coghinas y Limbara de Cerdeña. Probablemente pertenecían a la misma estirpe de la que se originó la cultura talayótica de las Islas Baleares. [13] : 22–32
  • Los corsos vivían en Gallura y en Córcega . Se les ha identificado como descendientes de la cultura Arzachena . En el sur de Córcega, en el segundo milenio antes de Cristo, la civilización torreana se desarrolló junto con la nurágica.

Cultura [ editar ]

Escultura de bronce de un guerrero con cuatro ojos y cuatro brazos.

Religión [ editar ]

Las representaciones de animales, como el toro , pertenecen con mayor probabilidad a las civilizaciones pre-nurágicas, sin embargo, mantuvieron su importancia entre el pueblo Nuraghe y se representaron con frecuencia en barcos, jarrones de bronce, utilizados en ritos religiosos. Se han encontrado pequeñas esculturas de bronce que representan figuras mitad hombre, mitad toro, así como personajes de cuatro brazos y ojos y ciervos de dos cabezas: probablemente tenían un significado mitológico y religioso. Otro animal sagrado que se representaba con frecuencia es la paloma . También tuvieron un papel religioso quizás los pequeños discos cincelados, con patrones geométricos, conocidos como pintadera , aunque aún no se ha identificado su función.

Un elemento clave de la religión nurágica fue el de la fertilidad, conectado al poder masculino del Toro-Sol y al femenino del Agua-Luna. Según los estudios de los eruditos, existía una Diosa Madre de tipo mediterráneo y un Dios Padre ( Babai ). Un papel importante fue la de los héroes mitológicos como Norax , Sardus , Iolaos y Aristeus , los líderes militares también considerados como divinidades.

S'Arcu 'e Is Forros

Las excavaciones han indicado que el pueblo nurágico, en determinadas épocas del año, se reunía en lugares sagrados comunes, habitualmente caracterizados por pasos para sentarse y la presencia de un pozo sagrado. En algunas áreas sagradas, como Gremanu en Fonni , Serra Orrios en Dorgali y S'Arcu 'e Is Forros en Villagrande Strisaili , había templos rectangulares, con una sala santa central que albergaba quizás un fuego sagrado. [50] Se desconocen las deidades adoradas, pero tal vez estaban conectadas al agua oa entidades astronómicas (Sol, Luna, solsticios).

"Piscina" sagrada de Su Romanzesu

Algunas estructuras podrían tener un papel "federal" en Cerdeña, como el santuario de Santa Vittoria cerca de Serri (uno de los santuarios nurágicos más grandes, que abarca más de 20 hectáreas [51] ), incluidos edificios religiosos y civiles: aquí, según el historiador italiano Giovanni Lilliu, los principales clanes de la isla central celebraban sus asambleas para firmar alianzas, decidir guerras o estipular acuerdos comerciales. [52] También hubo espacios para intercambios. Se conocen al menos veinte de estas estructuras polivalentes, incluidas las de Santa Cristina en Paulilatino y de Siligo ; algunos han sido reutilizados como templos cristianos (como las cumbessias de San Salvatore en Sinis en Cabras). Algunas piscinas y bañeras rituales se construyeron en los santuarios, como la piscina de Nuraghe Nurdole, que funcionaba a través de un sistema de conductos de agua. [47]

Pozos santos [ editar ]

El pozo santo de Santa Cristina, Paulilatino .

Los pozos sagrados eran estructuras dedicadas al culto a las aguas. Aunque inicialmente fueron asignados a los siglos VIII-VI a. C., debido a sus avanzadas técnicas de construcción, lo más probable es que datan de la Edad del Bronce, cuando Cerdeña tenía fuertes relaciones con los reinos micénicos de Grecia y Creta, alrededor del siglo 14-13 a. C. [38]

La arquitectura de los pozos sagrados nurágicos sigue el mismo patrón que la del nuraghe, la parte principal consiste en una sala circular con una bóveda de tholos con un agujero en la cima. Una escalera monumental conectaba la entrada a esta sala subterránea ( hipogeo ), cuya función principal es recoger el agua del manantial sagrado. Los muros exteriores cuentan con bancos de piedra donde los fieles depositaban ofrendas y objetos religiosos. Algunos sitios también tenían altares de sacrificios. Algunos estudiosos piensan que estos podrían estar dedicados a Sardus, una de las principales divinidades nurágicas.

Un pozo sagrado similar a los de Cerdeña se ha encontrado en el oeste de Bulgaria , cerca del pueblo de Garlo . [53]

Fuente nurágica en Sa Sedda e Sos Carros

Casas redondas con lavabo [ editar ]

A partir de la Edad del Bronce tardía, en los asentamientos nurágicos comienzan a aparecer un peculiar tipo de estructura circular con una cuenca central y bancos ubicados alrededor de la circunferencia de la sala, el mejor ejemplo de este tipo de estructura es la fuente ritual de Sa Sedda e. Sos Carros , cerca de Oliena , donde gracias a un implante hidráulico de tuberías de plomo se vertía agua desde los protomos en forma de ariete dentro de la cuenca. [54] Algunos arqueólogos interpretaron estos edificios, con función ritual y religiosa, [55] como estructuras térmicas. [56]

Templos de Megaron [ editar ]

Templo Megaron de Domu de orgia

Ubicados en varios puntos de la Isla y dedicados al culto de las aguas saludables, estos singulares edificios son una manifestación arquitectónica que refleja la vitalidad cultural de los pueblos nurágicos y su interacción con las civilizaciones mediterráneas coetáneas. De hecho, muchos estudiosos ven en estos edificios influencias extranjeras del Egeo. [20] : 109

Tienen una forma rectilínea con las paredes laterales que se extienden hacia afuera. Algunas, como la de Malchittu en Arzachena, son absidales mientras que otras como el templo de Sa Carcaredda en Villagrande Strisaili culminan con una sala circular. Están rodeados de recintos sagrados llamados temenos . A veces se encuentran múltiples templos en el mismo lugar, como en el caso del enorme santuario de S'Arcu e sos forros, donde se excavaron muchos templos megaron con una planta compleja. El Mégara sardo más grande y mejor conservado es el llamado Domu de Orgia en Esterzili .

Tumbas de gigantes [ editar ]

Tumba del gigante en Arzachena

Las llamadas "tumbas de gigantes" eran estructuras funerarias colectivas cuya función precisa aún se desconoce, y que quizás evolucionaron a partir de dólmenes alargados . Datan de toda la era nurágica hasta la Edad del Hierro , cuando fueron sustituidas por fosas de fosa, y son más frecuentes en el sector central de la isla. Su plan tenía la forma de la cabeza de un toro.

Cerca de la entrada se erigieron grandes esculturas de piedra conocidas como betili (una especie de menhir delgado, a veces con una representación tosca de los órganos sexuales masculinos o de los senos femeninos). A veces, las tumbas se construyeron con una técnica de "Opus isodomum", donde se utilizaron piedras de formas finas, como en las tumbas gigantes de Madau o en Iloi.

Arte [ editar ]

Estatuillas de bronce [ editar ]

Estatuillas de bronce nurágicas, Museo Nacional Arqueológico y Etnográfico GA Sanna (Sassari)

El llamado bronzetti ( brunzittos o brunzittus en lengua sarda ) son estatuillas de bronce pequeños obtenidos con la fundición a la cera perdida técnica; Pueden medir hasta 39 cm (15 pulgadas) y representar escenas de la vida cotidiana, personajes de diferentes clases sociales, figuras de animales, divinidades, barcos, etc.

La mayoría de ellos habían sido descubiertos en varios sitios de Cerdeña; sin embargo, también se había encontrado una minoría considerable en sitios etruscos , particularmente tumbas, del centro de Italia ( Vulci , Vetulonia , Populonia , Magione ) y Campania ( Pontecagnano ) y más al sur en la colonia griega de Crotone .

Estatua del boxeador de Mont'e Prama
Estatua del guerrero de Mont'e Prama

Gigantes de Mont'e Prama [ editar ]

Los Gigantes de Mont'e Prama son un grupo de 32 (o 40) estatuas con una altura de hasta 2,5 m (8,2 pies), encontradas en 1974 cerca de Cabras , en la provincia de Oristano . Representan a guerreros, arqueros, luchadores, modelos de nuraghe y boxeadores con escudo y guante armado.

Dependiendo de las diferentes hipótesis, la datación del Kolossoi , el nombre que dio el arqueólogo Giovanni Lilliu a las estatuas [57] : 84-86 , varía entre los siglos XI y VIII a. C. [58] Si esto es confirmado por los arqueólogos, como ya lo hizo el análisis C-14, serían las esculturas antropomórficas más antiguas del área mediterránea , después de las estatuas egipcias , que preceden al kouroi de la antigua Grecia . [59]

Presentan ojos en forma de disco y prendas de estilo oriental. Las estatuas probablemente representaban a héroes mitológicos que custodiaban un sepulcro; según otra teoría, podrían ser una especie de Panteón de las típicas divinidades nurágicas.

Su hallazgo demostró que la civilización nurágica había mantenido sus peculiaridades e introducido otras nuevas a lo largo de los siglos, bien entrada la colonización fenicia de parte de Cerdeña.

Cerámica [ editar ]

Jarrón nurágico de Sardara

En la cerámica, la habilidad y el gusto de los artesanos sardos se manifiestan principalmente en la decoración de las superficies de vasijas, ciertamente utilizadas con fines rituales en el transcurso de complejas ceremonias, quizás en algunos casos incluso para ser aplastadas al final del rito, como los cántaros encontrados en el fondo de los pozos sagrados. [60]

La cerámica también muestra patrones geométricos en lámparas, vasijas en forma de pera (exclusivo de Cerdeña) y los askos . Se encontraron formas importadas (por ejemplo, micénicas) y locales en varios sitios de toda la isla. También se encuentra en la península italiana, Sicilia, en España y en Creta, todo apunta a que Cerdeña está muy bien integrada en el antiguo comercio del Mar Mediterráneo .

Idioma [ editar ]

El idioma (o idiomas) hablados en Cerdeña durante la Edad del Bronce es (son) desconocido ya que no hay registros escritos del período, aunque investigaciones recientes sugieren que alrededor del siglo VIII a.C., en la Edad del Hierro , las poblaciones nurágicas pueden haber adoptado un alfabeto similar al utilizado en Eubea . [11]

Según Eduardo Blasco Ferrer , la lengua proto-sarda era parecida al proto-vasco y al ibérico antiguo con tenues trazas indoeuropeas , [61] pero otros creen que estaba relacionado con el etrusco . Algunos estudiosos teorizan que en realidad había varias áreas lingüísticas (dos o más) en la Cerdeña nurágica, posiblemente preindoeuropeos e indoeuropeos . [13] : 241-254

Economía [ editar ]

La economía nurágica, al menos en sus orígenes, se basaba principalmente en la agricultura (nuevos estudios sugieren que fueron los primeros en practicar la viticultura en el Mediterráneo occidental [62] ) y la ganadería, así como en la pesca. [63] También se producían bebidas alcohólicas como el vino y la cerveza, el cultivo de melones, probablemente importados del Mediterráneo Oriental, prueba la práctica de la horticultura. [64]Como en la Cerdeña moderna, el 60% del suelo era apto solo para la cría de ganado vacuno y ovino. Probablemente, como en otras comunidades humanas que tienen el ganado como base económica tradicional, la propiedad de este establece jerarquías sociales. La existencia de carreteras para carromatos que se remonta al siglo XIV a. C. da la impresión de una sociedad bien organizada. [65] Los signos que se encuentran en los lingotes de metal atestiguan la existencia de un sistema numérico utilizado para la contabilidad entre los nurágicos.

Lingote de piel de buey de Nuragus

La navegación tuvo un papel importante: el historiador Pierluigi Montalbano menciona el hallazgo de anclas nurágicas a lo largo de la costa, algunas con un peso de 100 kg (220 lb). [63] Esto ha sugerido que el pueblo nurágico usaba barcos eficientes, que quizás podrían alcanzar longitudes de hasta 15 metros (49 pies). Estos les permitieron viajar por todo el Mediterráneo, estableciendo vínculos comerciales con la civilización micénica (atestiguada por la forma de tumba de tholos común y la adoración de toros), España, Italia, Chipre, Líbano. En Cerdeña se han encontrado artículos como lingotes de cobre de tipo chipriota, mientras que en la región del Egeo , Chipre, [66] en España ( Huelva , Tarragona) se han encontrado piezas de bronce y cerámica nurágica de la Edad del Hierro temprana., Málaga , Teruel y Cádiz ) [67] hasta el estrecho de Gibraltar , y en centros etruscos de la península italiana como Vetulonia , Vulci y Populonia (conocidos en los siglos IX al VI por estatuas nurágicas encontradas en sus tumbas).

Espadas del tesoro de Monte Idda ( Decimoputzu )

Cerdeña era rica en metales como el plomo y el cobre. Los hallazgos arqueológicos han demostrado la buena calidad de la metalurgia nurágica, incluidas numerosas armas de bronce. La llamada "edad de oro" de la civilización nurágica (finales del segundo milenio antes de Cristo, principios del primer milenio antes de nuestra era) coincidió quizás con la cúspide de la minería de metales en la isla.

El uso generalizado del bronce, una aleación que usaba estaño, un metal que, sin embargo, no estaba presente en Cerdeña excepto quizás en un solo depósito, demuestra aún más la capacidad del pueblo nurágico para comerciar con los recursos que necesitaban. Un estudio de 2013 de 71 objetos de bronce suecos antiguos que datan de la Edad del Bronce Nórdica , reveló que la mayor parte del cobre utilizado en ese momento en Escandinavia provenía de Cerdeña y la península Ibérica. [68] El trabajo del hierro está atestiguado en la isla desde el siglo XIII a. C. [69]

Genética [ editar ]

Un estudio genético publicado en Nature Communications en febrero de 2020 examinó los restos de 17 individuos identificados con la civilización nurágica. Las muestras de ADN-Y extrajo pertenecían al haplogrupo I2a1b1 (2 muestras), R1b1b2a , G2a2b2b1a1 , R1b1b (4 muestras), J2b2a1 (3 muestras) y G2a2b2b1a1a , mientras que las muestras de ADNmt extrajo pertenecían a diversos tipos de haplogrupo T , V , H , J , K y U . [70]El estudio encontró una fuerte evidencia de continuidad genética entre la civilización nurágica y los primeros habitantes neolíticos de Cerdeña, que eran genéticamente similares a los pueblos neolíticos de Iberia y el sur de Francia . [71] Se determinó que tenían aproximadamente un 80% de ascendencia de agricultores europeos tempranos (EEF) y un 20% de ascendencia de cazadores-recolectores occidentales (WHG). [72] Se predijo que descendían en gran parte de los pueblos de la cultura Neolítica Cardial Ware , que se extendió por todo el Mediterráneo occidental en el sur de Europa c. 5500 AC. [73]El pueblo nurágico se diferenciaba fuertemente de otros pueblos de la Edad del Bronce de Europa por la casi ausencia de ascendencia relacionada con las estepas . [71]

Ver también [ editar ]

  • Nuraghe
  • Historia de Cerdeña
  • Lista de tribus nurágicas
  • Lengua paleo-sarda
  • Estatuillas de bronce nurágicas
  • Pueblos antiguos de Italia
  • Italia prehistórica

Notas al pie [ editar ]

  1. No existe un censo completo, pero la cifra de 7.000 en E. Contu, "L'architettura nuraghica", en Atzeni et al . (1985) [8] se repite a menudo, y el sitio web de la Provincia di Cagliari [9] estima más de 7.000.

Referencias [ editar ]

  1. ^ G. Lilliu (1999) p. 11 [ se necesita cita completa ]
  2. ^ Belmuth, Miriam S. (2012). "Cultura nurágica" . En Fagan, Brian M. (ed.). El compañero de Oxford para la arqueología . Volumen 1: 'Ache' - 'Hoho'. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 534. ISBN 9780195076189. |volume=tiene texto extra ( ayuda )
  3. Martini, I. Peter; Chesworth, Ward (2010). Paisajes y sociedades: casos seleccionados . Springer Science & Business Media. pag. 169. ISBN 9789048194131.
  4. ↑ a b Ugas, Giovanni (2016). "Shardana e Sardegna. I popoli del mare, gli alleati del Nordafrica e la fine dei Grandi Regni". Cagliari, Edizioni Della Torre .
  5. ^ Rowland, RJ "Cuándo terminó el período nurágico en Cerdeña". Cerdeña Antiqua. Studi in Onore Di Piero Meloni in Occasione Del Suo Settantesimo Compleanno, 1992, 165-175.
  6. ^ Casula, Francesco Cèsare (2017). "Evo Antico Sardo: Dalla Sardegna Medio-Nuragica (100 aCc) alla Sardegna Bizantina (900 dCc)". La storia di Sardegna . Yo . pag. 281. Da parte imperiale era dunque implicito il riconoscimento di una Sardegna barbaricina indomita se non libera e già in qualche modo statualmente conformata, dove continuava a esistere una civiltà o almeno una cultura d'origine nuragica, certo mutata ed evoluta per influenze esterne romane e vandaliche di cui nulla conosciamo tranne alcuni tardi effetti politici.
  7. ^ Giovanni Lilliu (2006). "Sardegna Nuragica" (PDF) . Edizioni Maestrali. Archivado desde el original (PDF) el 3 de marzo de 2012.
  8. ^ Atzeni, E .; et al. (1985). Ichnussa . pag. 5.[ se necesita cita completa ]
  9. ^ "Provincia di Cagliari" .
  10. Monoja, M .; Cossu, C .; Migaleddu, M. (2012). Parole di segni, L'alba della scrittura en Sardegna . Sardegna Archeologica, Guide e Itinerari. Sassari: Carlo Delfino Editore.
  11. ↑ a b Ugas, Giovanni (2013). "I segni numerali e di scrittura in Sardegna tra l'Età del Bronzo e il i Ferro". En Mastino, Attilio; Spanu, Pier Giorgio; Zucca, Raimondo (eds.). Tharros Felix . 5 . Roma: Carocci. págs. 295–377.
  12. ^ Perra, M. (1993). La Sardegna nelle fonti classiche . Oristano: editor de S'Alvure.
  13. ↑ a b c d e f Ugas, Giovanni (2005). L'Alba dei Nuraghi . Cagliari: Fabula editrice. ISBN 978-88-89661-00-0.
  14. ^ Luca Lai (2008). La interacción de los cambios económicos, climáticos y culturales investigados mediante análisis isotópicos del tejido óseo: el caso de Cerdeña 4000-1900 a . C. pag. 119. ISBN 978-0-549-77286-6 - a través de Google Books.
  15. Ercole Contu, Sardegna Archeologica - L'Altare preistorico di Monte D'Accoddi , p. sesenta y cinco
  16. Giovanni Lilliu, Arte e religione della Sardegna prenuragica , p.132
  17. ^ "Alberto Moravetti, il complesso nuragico di Palmavera" (PDF) . sardegnacultura.it . Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 8 de abril de 2018 .
  18. Paolo Melis, I rapporti fra la Sardegna settentrionale e la Corsica nell'antica età del Bronzo
  19. ^ Lilliu, Giovanni (2004). La civiltà dei Sardi dal paleolitico all'età dei nuraghi . Nuoro: Il Maestrale.
  20. ↑ a b c d Lilliu, Giovanni (1982). La Civiltà Nuragica (PDF) . Sassari: Delfino. Archivado desde el original (PDF) el 14 de mayo de 2012 - vía Libro en línea de Sardegnadigiltallibrary.it.
  21. Blake, Emma (abril de 2001) analizó el patrón estricto en el paisaje de tumbas y nuraghes . "Construcción de una localidad nurágica: la relación espacial entre tumbas y torres en la Cerdeña de la Edad del Bronce". Revista Estadounidense de Arqueología . 105 (2): 145-161. doi : 10.2307 / 507268 . JSTOR 507268 . 
  22. ^ Lilliu, Giovanni . "Sardegna Nuragica" (PDF) . sardegnadigitallibrary.it . Archivado desde el original (PDF) el 2012-03-03 . Consultado el 8 de abril de 2018 .
  23. ^ Museo Nazionale Archeologico di Nuoro, Il Sarcidano: Orroli, Nuraghe Arrubiu Archivado el 30 de junio de 2015 en la Wayback Machine (en italiano)
  24. Francesco Cesare Casula, a Breve storia di Sardegna , p. 25. ISBN 88-7138-065-7 
  25. ^ "provinciadelsole.it" . Consultado el 3 de mayo de 2015 .
  26. ↑ El estaño como atractivo para los comerciantes fue sugerido por primera vez en el ensayo sobre metalurgia de Cerdeña de N. Gale y Z. Gale en Miriam S. Balmuth, ed. Estudios de arqueología sarda 3 (Oxford, 1987).
  27. ^ RF Tylecote, MS Balmuth, R. Massoli-Novelli, "Metalurgia del cobre y bronce en Cerdeña", Historia Metallica 17 .2, (1983: 63–77).
  28. ^ Miriam S. Balmuth, ed. Studies in Sardinian Archaeology 3: Nuragic Sardinia and the Mycenaean World (Oxford, 1987) presenta trabajos de un coloquio en Roma, septiembre de 1986; La visión de las "comunidades de entrada" desde la dirección micénica se explora en TR Smith, Mycenaean Trade and Interaction in the West Central Mediterranean, 1600-100 aC , 1987.
  29. ^ "Giovanni Ugas: Shardana" . Sp Intervista. Archivado desde el original el 5 de abril de 2020 . Consultado el 3 de mayo de 2015 .
  30. ^ "Nuovo studio dell'archeologo Ugas" . 3 de febrero de 2017. È certo, i nuragici erano gli Shardana.
  31. ^ Pallottino 2000 , p. 119.
  32. ^ "Paola Ruggeri - Talos, l'automa bronzeo contro i Sardi: le relazioni più antiche tra Creta e la Sardegna" (PDF) . uniss.it . Consultado el 8 de abril de 2018 .
  33. ^ "Ceramiche. Storia, linguaggio, e prospettive en Sardegna" (PDF) . pag. 34. Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2015.
  34. ^ Gale, NH (2011). "Fuente del metal de plomo utilizado para hacer una abrazadera de reparación en un jarrón nurágico recientemente excavado en Pyla-Kokkinokremos en Chipre". En V. Karageorghis; O. Kouka (eds.). Sobre ollas para cocinar, tazas para beber, telares y etnias en la Edad del Bronce de Chipre y regiones vecinas . Nicosia.
  35. ^ Santoni, Vincenzo; Sabatini, Donatella (2010). "Relazione e analisi preliminare". Campagna di scavo (PDF) (Informe). Gonnesa, Nuraghe Serucci. IX .
  36. ^ Siegel-Itzkovich, Judy (2 de julio de 2010). "Enigma arqueológico de mucho tiempo resuelto: el general cananeo tenía su base en Wadi Ara" . Jerusalem Post .
  37. ^ Perra, Mauro. "Crisi o collasso? La società indigena fra Bronzo Finale e Primo Ferro" . Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  38. ^ a b Campus, Franco; Leonelli, Valentina; Lo Schiavo, Fulvia. "La transizione culturale dall'età del bronzo all'età del ferro nella Sardegna nuragicain relazione con l'Italia tirrenica" (PDF) . beniculturali.it . Bollettin o di Archeologia Online (en italiano). Archivado desde el original (PDF) el 24 de septiembre de 2016 . Consultado el 30 de julio de 2017 .
  39. ^ Tronchetti, Carlo (2012). Quali aristocrazie nella Sardegna dell'età del Ferro? . Atti della XLIV Riunione Scientifica: La Preistoria e la Protostoria della Sardegna. Florencia: Istituto Italiano di Preistoria e Protostoria. págs. 851–856 . Consultado el 3 de mayo de 2015 .
  40. ^ Bernardini, Paolo (2011). "Necropoli della Prima Età del Ferroin Sardegna. Una riflessione su alcuni secoli perdutio, meglio, perduti di vista" . academia.edu . Consultado el 8 de abril de 2018 .
  41. ^ Bartoloni, Piero (2004). Monte Sirai (PDF) . Sardegna Archeologica, Guide e Itinerari. 10 (Nuova ed.). Sassari: Carlo Delfino editore. ISBN  88-7138-172-6.
  42. ^ Rendeli, Marco. "Il Progetto Sant'Imbenia" . academia.edu . Consultado el 8 de abril de 2018 .
  43. ^ De Rosa, Beatrice Alba Lidia. "Sant'Imbenia (Alghero, SS). Il contributo dell'archeometria nella ricostruzione della storia e delle attività dell'abitato nuragico" (PDF) (en italiano).
  44. ^ Mossa, Alberto (8 de junio de 2017). "San Sperate (Ca-Sardegna), Via Monastir. Le ceramiche nuragiche del Bronzo recente II y final: caratteristiche formali ed aspetti funzionali". Capas: Archeologia Territorio Contesti . 0 (2). doi : 10.13125 / 2532-0289 / 2668 .
  45. ^ Lo Schiavo, Fulvia; Sanges, M. "Il Nuraghe Arrubiu di Orroli" .
  46. ^ Fadda, Maria Ausilia. "Gli architetti nuragici di Gremanu" .
  47. ^ a b "Biblioteca digital de Sardegna" (PDF) . 20161222154027.
  48. Rendeli, Marco (2017). Moravetti, A .; Melis, P .; Foddai, L .; Alba, E. (eds.). "La Sardegna nuragica Storia e Monumenti" . Sassari: Carlo Delfino Editore.
  49. ^ Pausanias . Hellados Periegesis [ Descripción de Grecia ]. IX, 17, 5.
  50. ^ Lilliu, Giovanni. "Arte e religione della Sardegna nuragica" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 13 de noviembre de 2012.
  51. ^ Mancini, Paola (2011). "Il santuario di Santa Vittoria di Serri" (PDF) . Campagna di scavo (en italiano).
  52. ^ Lilliu, Giovanni (1967). "Al tempo dei nuraghi". La civiltà en Sardegna nei secoli . Turín: ERI. pag. 22.
  53. ^ Mitova-Dzonova, D. (1983). Megalithischer Brunnentempel protosardinischen Typs vom Dorf Garlo, Bez. Pernik . Sofia: Komitee fur Kultur.
  54. ^ Salis, Gianfranco. "Sa Sedda e Sos Carros di Oliena" (en italiano).
  55. ^ "Complesso nuragico Sa Seddà e Sos Carros" (en italiano). Ministero dei beni e delle attività culturali e del turismo. Archivado desde el original el 2 de agosto de 2017 . Consultado el 2 de agosto de 2017 .
  56. ^ Paglietti, Giacomo. "Le rotonde con bacile di età nuragica" (en italiano).
  57. ^ Lilliu, Giovanni (2006). Sardegna Nuragica (PDF) . Nuoro: Edizioni Il Maestrale. ISBN  978-88-89801-11-6. Archivado desde el original (PDF) en 2012-03-03 - vía Libro en línea de Sardegnadigitallibrary.it.
  58. ^ Andreoli, Alice (27 de julio de 2007). "L'armata sarda dei Giganti di pietra". Il Venerdì di Repubblica. Roma: Gruppo Editoriale L'Espresso: 82–83. Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  59. Leonelli, Valentina (2012). "Restauri Mont'e Prama, il mistero dei giganti" . Archeo. Attualità del Passato (en italiano): 26-28 . Consultado el 21 de noviembre de 2012 .
  60. ^ AA. VV., Le sculture di Mont'e Prama - Contesto, scavi e materiali , p.51 [ se necesita cita completa ]
  61. ^ Ferrer, Eduardo Blasco, ed. (2010). Paleosardo: Le radici linguistiche della Sardegna neolitica [ Paleosardo : Las raíces lingüísticas del neolítico sardo ]. De Gruyter Mouton.
  62. ^ "E 'en Sardegna il più antico vitigno del Mediterraneo occidentale" . www.unica.it . Università degli studi di Cagliari . Consultado el 8 de abril de 2018 .
  63. ↑ a b Montalbano, Pierluigi (julio de 2009). SHRDN, Signori del mare e del metallo . Nuoro: Zenia. ISBN 978-88-904157-1-5.
  64. ^ "L'insediamento Nuragico di sa osa cabras o, il sito ei materiali" .
  65. ^ Manunza, Maria Rosaria (21 de diciembre de 2016). "Manufatti nuragici e micenei lungo una strada dell'età del bronzo presso Bia 'e Palma - Selargius (CA)" . Quaderni . 0 (27): 147-200.
  66. ^ "Revisitando lingotes de piel de buey de la Edad del Bronce - Preguntas de significados y perspectivas" .
  67. ^ Fundoni, Giovanna. "Le ceramiche nuragiche nella Penisola Iberica e le relazioni tra la Sardegna e la Penisola Iberica nei primi secoli del I millennio ac" Atti della Xliv Riunione Scientifica "la Preistoria e la Protostoria della Sardegna" . Consultado el 3 de mayo de 2015 .
  68. ^ Ling, Johan; Stos-Gale, Zofia; Grandin, Lena; Billström, Kjell; Hjärthner-Holdar, Eva; Persson, Per-Olof (2014). "Mover metales II: artefactos provenientes de la Edad de Bronce escandinava mediante análisis de isótopos y elementales de plomo". Revista de Ciencias Arqueológicas . 41 : 106-132. doi : 10.1016 / j.jas.2013.07.018 .
  69. ^ Mossa, Alberto (21 de diciembre de 2016). "La siderurgia quale indicatore di contatti tra la Sardegna e Cipro: il caso del settore nuragico di Via Monastir di San Sperate (CA)" . Quaderni . 0 (27): 107-124 . Consultado el 8 de abril de 2018 , a través de www.quaderniarcheocaor.beniculturali.it.
  70. ^ Marcus y col. 2020 , datos suplementarios 1, una tabla maestra.
  71. ^ a b Marcus y col. 2020 , págs. 5-6.
  72. ^ Marcus y col. 2020 , pág. 3.
  73. ^ Marcus y col. 2020 , págs.2, 9.

Fuentes [ editar ]

  • Webster, GS (1996). Una prehistoria de Cerdeña 2300-500 a . C. Monografías de arqueología mediterránea. Prensa académica de Sheffield. ISBN 978-1850755081.
  • Atzeni, Enrico (1981). Ichnussa. La Sardegna dalle origini all'età classica . Milán.
  • Lilliu, Giovanni (1967). La civiltà en Sardegna nei secoli . Turín: ERI.
  • Bernardini, Paolo (2010). Le torri, i metalli, il mare . Sassari: Carlo Delfino Editore.
  • Depalmas, Anna (2005). Le navicelle di bronzo della Sardegna nuragica . Cagliari: Gasperini.
  • Dyson, Stephen L .; Rowland, Robert J. (2007). Pastores, marineros y conquistadores: arqueología e historia en Cerdeña desde la Edad de Piedra hasta la Edad Media . Museo de Arqueología y Antropología. Filadelfia: Universidad de Pensilvania. ISBN 978-1-934536-02-5.
  • Foddai, Lavinia (2008). Escultura zoomorfe. Studi sulla bronzistica figurata nuragica . Cargeghe: Biblioteca di Sardegna.
  • Laner, Franco (2011). Sardegna preistorica, dagli antropomorfi ai telamoni di Monte Prama, Sa 'ENA . Cagliari: Condaghes.
  • Lilliu, Giovanni (1966). Escultura della Sardegna nuragica (PDF) . Cagliari: La Zattera. Archivado desde el original (PDF) en 2013-12-24 - vía Libro en línea de Sardegnadigitallibrary.it ed. 2008 Illisso.
  • Marcus, Joseph H .; et al. (24 de febrero de 2020). "Historia genética desde el Neolítico Medio hasta la actualidad en la isla mediterránea de Cerdeña" . Comunicaciones de la naturaleza . Investigación de la naturaleza . 11 (939): 939. doi : 10.1038 / s41467-020-14523-6 . PMC  7039977 . PMID  32094358 .
  • Melis, Paolo (2003). Civiltà nuragica . Sassari: Delfino Editore.
  • Montalbano, Pierluigi (julio de 2009). SHRDN, Signori del mare e del metallo . Nuoro: Zenia Editrice. ISBN 978-88-904157-1-5.
  • Navarro i Barba, Gustau (2010). La Cultura Nuràgica de Sardenya . Barcelona: Edicions dels ALILL. ISBN 978-84-613-9278-0.
  • Pallottino, Massimo (2000). La Sardegna nuragica . Nuoro: edizioni Ilisso. ISBN 978-88-87825-10-7.
  • Perra, Mario (1997). ΣΑΡΔΩ, Cerdeña, Sardegna . Oristano: S'Alvure. 3 volúmenes
  • Pittau, Massimo (2001). La lingua sardiana o dei protosardi . Cagliari: Ettore Gasperini editore.
  • Pittau, Massimo (2007). Storia dei sardi nuragici . Selargius: Domus de Janas editrice.
  • Pittau, Massimo (2008). Il Sardus Pater ei Guerrieri di Monte Prama . Sassari: EDES.
  • Pittau, Massimo (2011). Gli antichi sardi fra I "Popoli del mare" . Selargius: Domus de Janas editrice.
  • Pittau, Massimo (2013). La Sardegna nuragica . Cagliari: Edizioni della Torre.
  • Scintu, Danilo (2003). Le Torri del cielo, Architettura e simbolismo dei nuraghi di Sardegna . Mogoro: editor de PTM.
  • Vacca, EB (1994). La civiltà nuragica e il mare . Quartu Sant'Elena: editor de ASRA.

Lectura adicional [ editar ]

  • Balmuth, Miriam S. (1987). Cerdeña nurágica y el mundo micénico . Oxford, Inglaterra: BAR
  • Webster, Gary S. (2015). La arqueología de la Cerdeña nurágica . Bristol, CT: Equinox Publishing Ltd.
  • Zedda, Mauro Peppino (2016). "Orientación de la sarda nurágicos 'chozas de reuniones ' ". Arqueología y arqueometría mediterránea . 16 (4): 195-201.