En la Edad Media , un obedienteiario u obedienciary (del latín obedientiarius , que significa alguien en una posición 'obediente', es decir, subordinado) era un funcionario menor de un monasterio designado por voluntad del superior.
En algunos casos, la palabra se utiliza para incluir a todos los que ocupó el cargo bajo el abad , pero con mayor frecuencia el antes y suprior -que técnicamente califica en un abbacy- están excluidos de los significada por él.
Funciones
A los obedientes se les asignaron los diversos deberes pertenecientes a sus diferentes cargos y poseían un poder considerable en sus propios departamentos. Siempre existía el derecho de apelar al abad o superior equivalente , pero en la práctica, la mayoría de los detalles se resolvían por la "costumbre" del monasterio.
Funciones permanentes
La lista que sigue da los títulos usuales de los obedientes, pero en algunos monasterios se usaron otros nombres y se pueden encontrar otros cargos oficiales: así, por ejemplo, hasta el día de hoy, en el gran monasterio suizo de Einsiedeln el nombre " decano " es entregado al funcionario que es llamado prior en todas las demás casas benedictinas.
(1) El "cantor" o " precentor ", generalmente asistido por un "sub-cantor" o "sucentor".
(2) El sacrista , o sacristán, que estaba a cargo de la iglesia monástica y de todo lo necesario para los servicios. Tenía, por regla general, varios asistentes:
- el subsacrista, también conocido como el secretario, el "matricularius", o el maestro de obra;
- el tesorero ;
- el "revestiarius".
(3) El depositario , o tesorero , que actuaba como principal proveedor de todos los productos alimenticios del monasterio y como administrador general. En los últimos tiempos, el nombre de procurador se utiliza a menudo para este funcionario. Tenía como asistentes:
- el subcelador;
- el "granatorius". El capítulo xxxi de la Regla de San Benito dice "Qué clase de hombre debería ser el Cellarer"; en la práctica este cargo es el de mayor responsabilidad después del de abad o superior.
(4) El refectorio, que estaba a cargo del frater o refectorio y su mobiliario, incluyendo cosas tales como vajilla, paños, platos, cucharas, tenedores, etc.
(5) El cocinero, que presidía el departamento de cocina, no solo para la comunidad sino para todos los invitados, dependientes etc.
(6) El maestro de novicios cuyo asistente a veces se llamaba "zelator".
(7) El enfermero, además de cuidar a los hermanos enfermos, también se encargaba del "derramamiento de sangre" trimestral de los monjes, costumbre casi universal en los monasterios medievales.
(8) El maestro invitado, cuyos deberes se tratan en el capítulo 53 de la Regla de San Benito.
(9) El limosnero .
(10) El chambelán o "vestiarius".
Deberes semanales
Además de estos funcionarios que fueron nombrados de manera más o menos permanente, hubo algunos otros nombrados por una semana a la vez para llevar a cabo diversas funciones. Por lo general, estos puestos eran ocupados por turnos por todos los que estaban por debajo del rango de subprior, aunque los funcionarios muy ocupados, por ejemplo, el cilletero, podían ser excusados.
El principal de éstos era el hebdomadarian o sacerdote de la semana. Era su deber cantar la misa conventual todos los días de la semana, entonar el Deus in adjutorium al comienzo de cada una de las horas canónicas , bendecir el agua bendita, etc.
El antifonista también fue designado por una semana a la vez. Era su deber leer o cantar el invitador en los maitines , dar la primera antífona en los salmos , y también los versículos , responsoria después de las lecciones, etc.
El lector semanal y los servidores en la cocina y el refectorio entraron en sus funciones el domingo cuando, en compañía de los servidores de la semana anterior, tuvieron que pedir y recibir una bendición especial en el coro como se indica en los capítulos xxxv y xxxviii de San Benito. Regla.
Hoy en día, la tendencia es hacia una simplificación en los detalles de la vida monástica y, en consecuencia, a una reducción en el número de funcionarios en un monasterio (en la mayoría de los casos inevitable debido a un menor número de vocaciones), pero todos los oficios más importantes mencionados anteriormente todavía existen en los monasterios principales. aunque el nombre de obedientes ha desaparecido del uso diario.
Fuentes
- Herbermann, Charles, ed. (1913). "Obedientiarios" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Obedientiarios ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.