Deus, in adiutorium meum intende


" Deus, in adiutorium meum intende ", con la respuesta "Domine, ad adiuvandum me festina" (respectivamente, "Oh Dios, ven en mi ayuda" y "OH SEÑOR, apresúrate a socorrerme") son el primer verso del Salmo 70 (Salmo 69 en la Vulgata ): "Apresúrate, oh Dios, a librarme; apresúrate a socorrerme, OH SEÑOR ."; Hebreo : לַ֝מְנַצֵַּ֗צֵַּ֗ לְדָוִ֥ד לְהַזְכִּֽיר: אֱלֹהִ֥ים לְהַצִּילֵ֑נִי יְ֝הוָ֗ה לְְרָ֥תִי ּֽֽֽרָ֥תִי ֽֽוּשָֽׁה: 'ĕlōhîm lə-haṣṣîlênî Yhwh -'ezrāṯî ḥūšāh . En esta forma son una oración cristiana latina tradicional .

Estas palabras forman la oración introductoria de cada Hora de los Breviarios romanos, ambrosianos y monásticos , excepto durante los últimos tres días de la Semana Santa y en el Oficio de Difuntos . Mientras se recitan o cantan, todos los presentes se bendicen con la señal de la cruz .

La tradición dice que Benedicto de Nursia introdujo esta costumbre en el Oficio monástico, fuertemente influenciado por los escritos de San Juan Casiano. San Gregorio Magno la extendió a todas las iglesias romanas. San Juan Casiano (Coll., X, 10) escribió que desde los primeros tiempos cristianos los monjes usaban esta introducción muy a menudo, incluso fuera de las oraciones litúrgicas, como invocación para cada situación, para los momentos de tentación, de cansancio y de alegría.

Al colocar esta súplica al comienzo de cada hora canónica , la Iglesia Católica implora la asistencia de Dios contra las distracciones en la oración. En el Rito Romano , el "Deus, in adiutorium" es precedido en Maitines por el "Domine, labia mea aperies" ("Abre, OH SEÑOR , mis labios), mientras que en el breviario monástico , el orden es inverso. En Completas , va siempre precedida por el "Converte nos, Deus".

En la liturgia mozárabe las horas comienzan con el triple Kyrie Eleison . En todos los países latinos al norte, este y oeste de los Alpes , la introducción a las Vísperas solemnes del Domingo de Pascua estuvo formada por los nueve Kyrie Eleison y Christe Eleison de la Misa de Pascua . En las iglesias que observan el Rito Griego , el Trisagion y otras oraciones abren las horas.

El "Deus, in adiutorium" se repite tres veces durante las oraciones finales de Prime . En los monasterios, Prime se terminaba inmediatamente después de la oración: "Domine, Deus omnipotens"; luego los monjes iban del coro a la sala capitular, donde se leía el martirologio y se repartía el trabajo del día; antes de dispersarse a sus diversas ocupaciones cantaban tres veces el "Deus, in adjutorium", para enfatizar la unión de la oración y el trabajo .


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