Apertura del quinto sello
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La apertura del quinto sello
La Visión de San Juan se reunió DT1052.jpg
ArtistaEl Greco
Año1608-1614
Medioóleo sobre lienzo
Dimensiones224,8 cm × 199,4 cm (88,5 pulgadas × 78,5 pulgadas)
LocalizaciónMuseo Metropolitano de Arte , Nueva York

La Apertura del Quinto Sello (o El Quinto Sello del Apocalipsis o La Visión de San Juan ) fue pintada en los últimos años de la vida de El Greco para un altar lateral de la iglesia de San Juan Bautista fuera de las murallas de Toledo . Antes de 1908, la pintura de El Greco se conocía como Amor profano . El erudito Manuel B. Cossio tuvo dudas sobre el título y sugirió la Apertura del Quinto Sello . [1] El Museo Metropolitano, donde se guarda el cuadro, comenta: "el cuadro está inacabado y muy dañado y desgastado". [2]

Tema de la pintura

El tema de la pintura está tomado del Libro de Apocalipsis 6: 9-11 , donde las almas de los mártires claman a Dios por justicia para sus perseguidores en la Tierra. La figura exultante de San Juan domina el lienzo , mientras que detrás de él las almas desnudas se retuercen en una caótica tormenta de emoción al recibir las túnicas blancas de la salvación .

La parte superior de la pintura fue destruida en 1880. Se cree que la parte perdida pudo haber representado al cordero sacrificado abriendo el Quinto Sello. [2] La pintura superior perdida también puede haberse parecido a otra pieza de El Greco, Concierto de ángeles . Muchos creen que la parte que sobrevive representa el amor profano, mientras que la parte superior que falta representa el amor divino. [3]

Propiedad

Tras la muerte de El Greco en 1614, la obra pasó a su hijo, Jorge Manuel Theotocópuli . [2] Durante el siglo XIX fue propiedad de Antonio Cánovas del Castillo , Primer Ministro de España . Insatisfecho con el estado de la pieza, intentó restaurarla en 1880. El intento de restauración quitó al menos 175 centímetros (68,9 pulgadas) de la parte superior del lienzo, dejando a Juan el Evangelista enfáticamente apuntando a ninguna parte.

Tras la muerte de Cánovas en 1897, el cuadro se vendió por 1.000 pesetas (200 dólares estadounidenses) a Ignacio Zuloaga , un pintor que contribuyó decisivamente a revivir el interés europeo por El Greco. La pintura se puede ver en el fondo de su obra Mis amigos , que representa a varios miembros notables de la Generación del 98 . Se sabe que Zuloaga mostró la pintura a Pablo Picasso y Rainer Maria Rilke . Lo declaró poseedor de un "poder visionario" que lo convirtió en un "precursor del modernismo". [4] En 1956, el Museo Zuloaga vendió esta obra de arte al Museo Metropolitano de Arte en la ciudad de Nueva York , donde se exhibe hoy.

Comparación con Les Demoiselles d'Avignon

De Picasso Las señoritas de Avignon (1907, óleo sobre lienzo, 243,9 x 233,7 cm. (96.02 x 92.01 pulgadas), la ciudad de Nueva York , Museo de Arte Moderno )

Se ha sugerido que la Apertura del Quinto Sello sirvió de inspiración para las primeras obras cubistas de Pablo Picasso , especialmente Les Demoiselles d'Avignon , que refleja la angulosidad expresionista de la pintura. Cuando Picasso estaba trabajando en Les Demoiselles d'Avignon , visitó a su amigo Zuloaga en su estudio en París y estudió La apertura del quinto sello de El Greco . [5] La relación entre Les Demoiselles d'Avignon y la Apertura del Quinto Sellofue señalada a principios de la década de 1980, cuando se analizaron las similitudes estilísticas y la relación entre los motivos de ambas obras. [6] El historiador del arte Ron Johnson fue el primero en centrarse en la relación entre las dos pinturas. Según John Richardson , un historiador de arte británico , Les Demoiselles d'Avignon "resulta tener algunas respuestas más para dar una vez que nos damos cuenta de que la pintura le debe al menos tanto a El Greco como a Cézanne ". [7]

Efi Foundoulaki insiste en la "actividad del triángulo Picasso-Cézanne-El Greco, que se establece en Les Demoiselles d'Avignon ". Foundoulaki analiza la Apertura del Quinto Sello y afirma que la figura vestida en la parte izquierda del cuadro y las figuras desnudas a la derecha mostraban la contradicción entre el amor profano y divino. Según Rolf Laesse, esta puede haber sido la inspiración original de Picasso, quien en un dibujo preliminar de las Demoiselles mostraba a un estudiante de medicina sosteniendo una calavera o un libro y entrando en una habitación donde hay un marinero entre mujeres desnudas. [8] Richardson, sin embargo, conjetura que Picasso conocía la interpretación de Cossio sobre la apertura del quinto sello.y basó su teoría ampliamente en esta conjetura. [9]

Richardson y Foundoulaki enfatizan los paralelismos morfológicos entre la Apertura del Quinto Sello y Les Demoiselles d'Avignon , y exploran la relación Picasso-Cézanne-El Greco. [10] Foundoulaki afirma que hay similitud de forma y que Picasso repitió ingeniosamente el juego con la | V y los triángulos invertidos de El Greco, algo que ya había comenzado en Los aldeanos . [11] Según Foundoulaki, "el diálogo que Picasso inauguró con El Greco en Les Demoiselles d'Avignon , por medio de Cézanne, se lleva a cabo en el cubismo ". [11] Richardson ve el Apocalipsis en El GrecoLa apertura del quinto sello como catalizador que mostró a Picasso cómo aprovechar la energía espiritual de un gran artista religioso para sus propios fines demoníacos. Según Richardson, Picasso siguió esta visión apocalíptica durante toda su vida. [10]

Referencias

  1. ↑ En su catálogo, el cuadro Número 327 se llama De l'Apocalypsis? (fragmento)
  2. ^ a b c "La visión de San Juan" . www.metmuseum.org . Consultado el 15 de julio de 2020 .
  3. ↑ E. Foundoulaki, De El Greco a Cézanne , 116
  4. ^ Michael Scholz-Hänsel. El Greco: Domenikos Theotokopoulos, 1541-1614 . Taschen , 2004. ISBN 978-3-8228-3171-7 . Página 90. 
  5. ^ CB Horsley, El impacto de lo viejo
  6. ↑ R. Johnson, Demoiselles d'Avignon de Picasso , 102-113
  7. ↑ J. Richardson, El burdel apocalíptico de Picasso , 40–47
  8. ↑ R. Laesse, A Source in El Greco for Picasso's "Demoiselles d'Avignon" , 133-134
  9. ↑ J. Richardson, El burdel apocalíptico de Picasso , 45
  10. ↑ a b J. Richardson, El burdel apocalíptico de Picasso , 46
  11. ↑ a b E. Foundoulaki, From El Greco to Cézanne , 102
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