judaísmo ortodoxo


El judaísmo ortodoxo es el término colectivo para las ramas tradicionalistas del judaísmo contemporáneo . Teológicamente , se define principalmente considerando la Torá , tanto Escrita como Oral , como fue revelada por Dios a Moisés en el Monte Sinaí y fielmente transmitida desde entonces.

El judaísmo ortodoxo, por lo tanto, aboga por una estricta observancia de la ley judía, o halakha , que debe interpretarse y determinarse exclusivamente de acuerdo con los métodos tradicionales y de acuerdo con la continuidad del precedente recibido a través de los siglos. Considera que todo el sistema halájico se basa en última instancia en una revelación inmutable y está más allá de la influencia externa. Las prácticas clave son observar el sábado , comer kosher y estudiar la Torá . Las doctrinas clave incluyen un Mesías futuro que restaurará la práctica judía mediante la construcción del templo en Jerusalén y reunirá a todos los judíos en Israel , la creencia en un futuro cuerporesurrección de los muertos , premio y castigo divino para los justos y los pecadores.

El judaísmo ortodoxo no es una denominación centralizada . Las relaciones entre sus diferentes subgrupos a veces son tensas y los límites exactos de la ortodoxia están sujetos a un intenso debate. A grandes rasgos, se puede dividir entre el judaísmo ultraortodoxo o haredí , que es más conservador y solitario, y el judaísmo ortodoxo moderno , que está relativamente abierto a la sociedad exterior. Cada uno de ellos está formado por comunidades independientes. Juntos, son casi uniformemente excluyentes, considerando la ortodoxia no como una variedad del judaísmo, sino como el judaísmo mismo.

Si bien se adhiere a las creencias tradicionales, el movimiento es un fenómeno moderno. Surgió como resultado del desmoronamiento de la comunidad judía autónoma desde el siglo XVIII, y fue moldeado en gran medida por una lucha consciente contra las presiones de la secularización y las alternativas rivales. Los ortodoxos estrictamente observantes y teológicamente conscientes son una minoría definida entre todos los judíos, pero también hay numerosos individuos semi-practicantes y no practicantes que se afilian o se identifican con la ortodoxia. Es el grupo religioso judío más grande, se estima que tiene más de 2 millones de seguidores practicantes y al menos un número igual de miembros nominales.

La primera mención conocida del término judíos ortodoxos se hizo en el Berlinische Monatsschrift en 1795. La palabra ortodoxo se tomó prestada del discurso general de la Ilustración alemana y no se usó para denotar un grupo religioso específico, sino aquellos judíos que se oponían a la Ilustración. Durante principios y mediados del siglo XIX, con el advenimiento de los movimientos progresistas entre los judíos alemanes, y especialmente el judaísmo reformado temprano , el título ortodoxo se convirtió en el epíteto de los tradicionalistas que adoptaron posiciones conservadoras sobre los problemas planteados por la modernización. A ellos mismos a menudo les desagradaba el nombre cristiano extraño, prefiriendo títulos como "Torah-true" ( gesetztreu), y a menudo declararon que lo usaban solo por conveniencia. El líder ortodoxo alemán, el rabino Samson Raphael Hirsch , se refirió a "la convicción comúnmente designada como judaísmo ortodoxo"; en 1882, cuando el rabino Azriel Hildesheimer se convenció de que el público entendía que su filosofía y el judaísmo liberal eran radicalmente diferentes, eliminó la palabra ortodoxa del nombre de su Seminario Rabínico Hildesheimer . En la década de 1920, el término se volvió común y aceptado incluso en Europa del Este, y permanece como tal. [1]


Visitantes en el cementerio judío ortodoxo de Budapest , alrededor de 1920; la palabra "ortodoxo" (ארטאדאקסען) está pintada en la pared, la segunda a la izquierda. Los judíos tradicionalistas de Hungría fueron los primeros en utilizar el término "ortodoxo" en la formación de una organización ortodoxa independiente en 1871.
Un hombre judío ridiculizado en la sinagoga, un castigo común en la comunidad judía anterior a la emancipación en Europa.
Moses Sofer de Pressburg , considerado el padre de la ortodoxia en general y de la ultraortodoxia en particular.
Isaac Bernays en vestimentas clericales. El estilo de vestimenta ministerial que se ve aquí era omnipresente entre los judíos (neo) ortodoxos alemanes y de Europa occidental.
David Zvi Hoffmann , el teórico ortodoxo más destacado que se ocupó del método histórico-crítico.
El joven Samson Raphael Hirsch , el ideólogo de la secesión ortodoxa en Alemania.
Chaim Sofer , la principal autoridad halájica de los "fanáticos" húngaros durante el cisma ortodoxo-neolog.
Una foto de Yisrael Meir Kagan , el líder dominante del judaísmo ortodoxo de Europa del Este durante su consolidación en el período de entreguerras , en su vejez.
Beth Medrash Govoha ( en hebreo : בית מדרש גבוה), en Lakewood , Nueva Jersey , EE. UU., la ieshivá más grande del mundo fuera de Israel
Colegialas haredi en el Muro Occidental .
Manifestantes ultraortodoxos (más de 300.000 participaron), protestando por el derecho de los estudiantes de Yeshiva a evitar el servicio militar obligatorio en el ejército israelí. Jerusalén, 2 de marzo de 2014.