De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Un elaborado santuario padmasana en Pura Jagatnatha , Denpasar , Bali.

El padmasana ( Kawi y en última instancia derivado del término sánscrito para " postura del loto " es un tipo de santuario en un templo balinés . El santuario tiene básicamente la forma de un trono vacío en la parte superior de un pilar. Junto con las torres Meru , el padmasana es un tipo de santuario reservado para la deidad más importante del hinduismo balinés, generalmente para representar al Dios Supremo , también conocido como Sang Hyang Widhi Wasa . [1]

Historia [ editar ]

La introducción del santuario padmasana como un altar al Dios Supremo se atribuyó a Dang Hyang Nirartha , el sacerdote del Rey Gelgel Batu-Renggong. Dang Hyang Nirartha es un brahmán javanés, poeta, arquitecto y maestro religioso. Llegó a Bali en 1537 en el momento en que el Islam se extendía desde el oeste a través de Java . Entre sus reformas en Bali se encuentra la introducción del santuario padmasana, un altar al Dios Supremo. [2] [3]

Forma y ubicación [ editar ]

El "trono vacío" muy ornamentado del santuario padmasana dedicado al Dios Supremo. La imagen dorada del Dios Supremo Sang Hyang Widhi Wasa se muestra al frente del trono.

Una padmasana tiene un trono vacío en la parte superior, el asiento de Sang Hyang Widhi Wasa. El frente del trono suele estar decorado con la imagen de Sang Hyang Widhi Wasa . Un cisne o un águila decora con frecuencia la parte posterior del santuario, el cisne es el vehículo de Brahma , el águila es para Vishnu . [4]

Como muchas construcciones religiosas en Indonesia, el santuario padmasana se divide en tres secciones, desde la base hasta la parte superior, el bhur (mundo de los demonios), bhuwah (mundo del hombre) y swah (mundo de los dioses). La base de un padmasana, el bhur loka, generalmente está decorada con una figura de Bedawang Nala , la tortuga que sostiene el mundo , y las dos serpientes , Anantaboga y Basuki , como símbolo de las necesidades terrenales del hombre. La parte central de un padmasana, el buwah loka, generalmente contiene decoración de las actividades diarias del hombre. Cerca del trono, debajo de la parte superior, suelen estar decoradas con diversas manifestaciones de figuras celestes. [4]

Una padmasana normalmente se coloca en el lugar más sagrado del recinto del templo, la esquina kaja-kangin (noreste). A menudo se coloca en un ángulo de modo que la silla abierta mire hacia el kelod-kauh (suroeste). [4]

Muestras [ editar ]

Santuarios triples padmasana en Pura Besakih , cada santuario está dedicado a Vishnu (izquierda), Shiva (centro) y Brahma (derecha).

Pura Penataran Agung, un gran complejo de templos dedicado a Shiva ubicado en Pura Besakih , contiene una triple padmasana. Estas tres padmasanas están dispuestas una al lado de la otra y se conocen juntas como Padma Tiga ("tres lotos"). El Padma Tiga se encuentra en el santuario más interno del templo dedicado a Shiva. Aunque a menudo se dice que los tres santuarios están dedicados a Brahma (rojo), Vishnu (negro) y Shiva (blanco), [5] en realidad los tres están dedicados a aspectos de Shiva. El santuario vestido de rojo a la derecha está dedicado a Sadhashiva., el santuario vestido de negro a la izquierda es para Shiva, y el santuario del medio vestido de blanco está dedicado a Paramashiva . [4]

El enorme y elaborado padmasana de Pura Jagatnatha en Denpasar se encuentra directamente en el centro del templo. [4]

Otros templos balineses con una padmasana notable son Pura Kehen en Bangli , Pura Taman Saraswati en Ubud y Pura Taman Ayun en Mengwi .

Ver también [ editar ]

  • Hinduismo balinés
  • Templo balinés
  • Posición de Padmasana
  • Mandala
  • Vastu shastra

Referencias [ editar ]

  1. ^ Auger 2001 , p. 26.
  2. ^ Auger 2001 , págs. 46-7.
  3. ↑ Eiseman , 2011 , p. 266.
  4. ^ a b c d e Eiseman, 2011 .
  5. ^ Stuart-Fox 1999 , p. 118.

Obras citadas [ editar ]

  • Auger, Timothy, ed. (2001). Bali y Lombok . Guías de viaje de testigos presenciales. Londres: Dorling Kindersley. ISBN 0751368709.
  • Eiseman, Fred B., Jr. (2011). Bali - Sekala & Niskala: Ensayos sobre religión, ritual y arte . Tuttle Publishing. ISBN 9781462900923.
  • Stuart-Fox, David (1999). Fox, James J. (ed.). Religión y ritual: ciclos y centros rituales . Herencia de Indonesia. Singapur: Archipelago Press. ISBN 9813018585.

Enlaces externos [ editar ]

  • Tipos y funciones de Padmasana (en indonesio)