Panchakuta Basadi, Kambadahalli

Panchakuta Basadi (o Panchakoota Basadi ) es un complejo de templos ubicado en la aldea Kambadahalli del distrito de Mandya , estado de Karnataka , en el suroeste de la India . Es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura dravidiana del sur de la India de la variedad del Ganges occidental , relacionada con la fe y la iconografía jainistas . [1] [2]

Según el historiador KR Srinivasan, el complejo del templo, que fue construido por los reyes de la dinastía del Ganges occidental, se puede asignar al período 900-1000 EC. Sin embargo, el historiador IK Sarma asigna una fecha anterior al siglo VIII, basándose en los rastros de las primeras influencias Pallava - Pandya y Chalukya - Pallava . [3] Kambadahalli (cuyo nombre en kannada se traduce literalmente como "aldea con pilar"), que se encuentra a 18 km de la famosa ciudad patrimonial jainista de Shravanabelagola , en la carretera Mandya-Shravanabelagola, recibe su nombre del pilar Brahmadeva (Manasthambha ) erigido frente al complejo del templo. [4] A partir de las inscripciones, se sabe que el complejo del templo ha sido renovado durante los siglos posteriores, incluso durante el gobierno del Imperio Hoysala . [5] El monumento está protegido por el Servicio Arqueológico de la India como "monumento nacional". Srinivasan lo describe como un "hito en la arquitectura del sur de la India". [2] [3] [6]

El templo se construyó en dos fases. En la primera fase, se construyeron tres santuarios ( trikutachala , tres santuarios cada uno con una superestructura). El santuario central mira hacia el norte, un santuario mira hacia el oeste y el otro hacia el este. El santuario central tiene una superestructura cuadrada ( Shikhara ) llamada Brahmachhanda girva-shikhara . Los santuarios orientados al oeste y al este tienen superestructuras llamadas Rudrachhanda griva-shikhara y Vishnuchhanda griva-shikhara respectivamente. [1] El diseño de las superestructuras habla del gusto artístico de los constructores. Son tridimensionales, con el primer nivel ( tala) midiendo un tercio de la altura total de la torre, y el segundo nivel midiendo la mitad de la altura del primero. [3] Cada uno de los tres santuarios tiene vestíbulos individuales (o medio salón o ardha mantapa ) que se abren a un gran salón abierto común llamado mahamantapa o navaranga , cuyo techo está sostenido por cuatro pilares centrales ornamentados. A la entrada de los santuarios ( bilpitha ) están los guardianes de las "ocho direcciones" ( ashtadikpalaka ; ashta - "ocho", dik - "direcciones", palaka - "guardián") con sus consortes y vehículos ( vahana )[2] [5]

Todo el complejo está orientado hacia el impresionante pilar de Brahmadeva y mira hacia el norte. El santuario central principal alberga la imagen de Adhinatha , el primer tirthankara jainista (Dios de la enseñanza). Los santuarios orientados al oeste (derecha) y al este (izquierda) tienen las imágenes de los tirthankara s posteriores , Shantinatha y Neminatha respectivamente. Las imágenes parecen ser de un material de esteatita bien pulido y podrían ser reemplazos posteriores. [1] Según Robert J Del Bonto, quien realizó una investigación en el sitio, los dos santuarios que forman las adiciones del día posterior son una construcción gemela, son laterales (uno frente al otro), tienen un vestíbulo individual y una mantapa cerrada.(pasillo) y se abre a un porche abierto común con pilares ( mantapa abierta ). El crítico de arte MH Dhaky los llama "Shantinatha Basadi" y los considera un buen ejemplo de la etapa "terminal" del arte occidental del Ganges. [7] El templo exhibe bellas esculturas de Jain Yakshas (espíritus benévolos masculinos) y Yakshi (sus contrapartes femeninas) de los períodos del Ganges Occidental y Hoysala. [2] [5]

Una mantapa (sala) abierta, Panchakuta Basadi, Kambadahalli, distrito de Mandya
Una mantapa abierta , Panchakuta Basadi, Kambadahalli, distrito de Mandya
Una mantapa cerrada con ornamentados pilares de estilo Ganges en Panchakuta Basadi, Kambadahalli, distrito de Mandya