Los Panis ( sánscrito : पणि :) son un clan en el Rigveda , de paṇi- , un término para "negociador, avaro", especialmente aplicado a alguien que evita las oblaciones sacrificiales. Los Panis aparecen en RV 10 .108 como vigilantes de vacas robadas . Están ubicados detrás del arroyo Rasā , y Sarama los busca . Se jactan ante Sarama de que están bien armados y no cederán a las vacas sin luchar, y que además las vacas están bien escondidas en una cámara rocosa. Sarama los amenaza con el poder de Indra y las Angirasas (aparentemente sacerdotes del fuego) que recuperarán las vacas.
El "cofre del tesoro rocoso" del Panis es idéntico a Vala , la piedra partida por Indra para liberar a Dawn . El mito es una variante del de Indra matando a Vrtra , imaginado como una serpiente de piedra, liberando los ríos bloqueados .
La palabra pani también se aplica en el Rig Veda a los seres humanos, incluso a los miembros respetados de la comunidad, que no están dispuestos a compartir su riqueza. En un himno, al propio Indra se le llama "pani" [1] y en el budismo finalmente se convierte en Vajrapani .
Los autores grecorromanos equipararon a los partos con una tribu escita llamada Parni (es decir, el griego Parnoi ), que algunos han equiparado con los Panis. [2] [3] Estrabón (11.9.2) menciona que los Parnoi pertenecían a los Dahas (" Dahae ") y vivían en Margiana y que fundaron el imperio Arsácida de Partia . [4]
Podrían estar relacionados con Panis, que era una tribu importante de la actual región de Pakistán y Afganistán que se remonta a la época de Sikandar Lodi. [5] Ahmed Abdulla escribe que "las tribus Pakhtun más importantes de la División son Kakar, Panni, Tarin, Shirani y Achakzai, todas divididas entre Pakistán Occidental y Afganistán Oriental". [6] Se registra además en Sindh que "según los relatos nativos, los Parni llegaron a Sibi (Siwi) en 1470 dC". [7] El mismo texto afirma que los Parnis también se conocen como "Panni". [8]
Según Srimati Akshaya Kumari Devi, los Panis eran descendientes de los Punis (púnicos) o fenicios , que tradicionalmente establecieron conexiones comerciales marítimas con Irán e India y se mezclaron con los persas y escitas . Los Panis pueden haberse convertido en la casta Vani ( Vanika ) de comerciantes y comerciantes ( Rigveda 1.56.2, 5.44.7, 8.66.10, 10.108.7, 10.151.8; Atharvaveda 3.15.1). [9]
Referencias
- ^ * Pande, GC 1991. Fundamentos de la cultura india: Pt. 1 y 2 .
- ^ Parpola, Asko: 1988, La llegada de los arios a Irán y la India y la identidad cultural y étnica de los Dasas ; El problema de los arios y los soma .
- ^ Macdonell y Keith, Índice védico, 1912
- ^ Parpola 1988
- ^ Bellew, HW 1891. Una investigación sobre la etnografía de Afganistán
- ^ Ahmed Abdulla. 1973. Los antecedentes históricos de Pakistán y su gente
- ^ Mahmudul Hasan Siddiqi; Mīr Muḥammad Maʻṣūm . 1972. Historia de los Arghuns y Tarkhans de Sind, 1507-1593: una traducción anotada de las partes pertinentes de Mir ma'sum 's Ta'rikh-i-Sind , con una introducción y apéndices , p. 20
- ^ Mahmudul Hasan Siddiqi; Mīr Muḥammad Maʻṣūm , pág. 20
- ^ Srimati Akshaya Kumari Devi (1942). Diccionario bibliográfico de personajes puránicos (PDF) . Hermanos Vijaya Krishna.
- Sethna, KD 1992. El problema de los orígenes arios . Nueva Delhi: Aditya Prakashan.