Paulo Evaristo Arns OFM ( portugués brasileño: [ˈpawlu evaˈɾistu ˈaɾns] ; 14 de septiembre de 1921 - 14 de diciembre de 2016) fue un prelado brasileño de la Iglesia Católica Romana , que fue nombrado Cardenal y Arzobispo de São Paulo por el Papa Pablo VI , y más tarde se convirtió en Cardenal Protoproto de la Iglesia Católica Romana. Su ministerio comenzó con una tranquila carrera académica de veinte años, pero cuando se le encargó la responsabilidad de la Arquidiócesis de Sao Paulo demostró ser un implacable oponente de la dictadura militar de Brasil y su uso de la tortura , así como un defensor de los pobres y un firme defensor de lateología de la liberación . En sus últimos años criticó abiertamente la forma en que el Papa Juan Pablo II gobernó la Iglesia Católica a través de la Curia Romana y cuestionó su enseñanza sobre el celibato sacerdotal y otros temas.
Su Eminencia Paulo Arns OFM | |
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Cardenal , Arzobispo Emérito de São Paulo | |
Ver | São Paulo ( emérito ) |
Fijado | 22 de octubre de 1970 |
Instalado | 1 de noviembre de 1970 |
Término terminado | 9 de abril de 1998 |
Predecesor | Agnelo Rossi |
Sucesor | Cláudio Hummes |
Otras publicaciones | Cardenal-Sacerdote de Sant'Antonio da Padova en Via Tuscolana |
Pedidos | |
Ordenación | 30 de noviembre de 1945 por José Pereira Alves |
Consagración | 3 de julio de 1966 por Agnelo Rossi |
Cardenal creado | 5 de marzo de 1973 por el Papa Pablo VI |
Rango | Cardenal-Sacerdote |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Paulo Evaristo Arns |
Nació | Forquilhinha , Santa Catarina, Brasil | 14 de septiembre de 1921
Fallecido | 14 de diciembre de 2016 São Paulo, Brasil | (95 años)
Publicaciones anteriores |
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Lema | ex spe en spem |
Escudo de armas |
Estilos de Paulo Evaristo Arns | |
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Estilo de referencia | Su Eminencia |
Estilo hablado | Su Eminencia |
Estilo informal | Cardenal |
Ver | São Paulo ( emérito ) |
Temprana edad y educación
Paulo Arns nació como el quinto de trece hijos de los inmigrantes alemanes Gabriel y Helana Arns. Tres de sus hermanas se convertirían más tarde en monjas y uno de sus hermanos en franciscano . Una de sus hermanas, Zilda Arns , pediatra que fundó la comisión infantil de los obispos brasileños, murió en el terremoto de Haití de 2010 .
El 10 de diciembre de 1943, Arns se unió a los franciscanos; fue ordenado sacerdote el 30 de noviembre de 1945.
De 1941 a 1943 Arns estudió filosofía en Curitiba y luego teología de 1944 a 1947 en Petrópolis . Luego asistió a la Sorbona en París estudiando literatura, latín , griego , siríaco en la Ecole Pratique des Hautes Etudes e historia antigua . Se graduó con un doctorado en lenguas clásicas en 1946. Arns regresó más tarde a la Sorbona para estudiar un Doctorado en Letras que obtuvo en 1950, escribiendo una disertación titulada "La técnica del livre d'après Saint Jérome". [1]
Luego, Arns cumplió una serie de asignaciones académicas en Brasil. Enseñó en el seminario de Agudos en São Paulo . Dio conferencias como miembro de la facultad de Filosofía, Ciencias y Letras de Bauru , y tuvo responsabilidades en varias otras instituciones de educación superior, generalmente puestos de facultad, y se convirtió en profesor en la Universidad Católica de Petrópolis.
Arns fue elegido viceprovincial de la provincia de la Inmaculada Concepción de los Frailes Menores. Fue director de la revista mensual de religiosos Sponsa Christi . [2]
Obispo y cardenal
El Papa Pablo VI nombró a Arns obispo titular de Respecta y obispo auxiliar de São Paulo el 2 de mayo de 1966. Fue consagrado el 3 de julio de 1966 por el cardenal Agnelo Rossi . El mismo Papa lo nombró arzobispo de São Paulo el 22 de octubre de 1970 [3] y fue investido el 1 de noviembre. En 1973 vendió el palacio episcopal, una mansión en su propio parque. Dos cosas lo horrorizaron: las enormes facturas de electricidad y el personal de 25 hermanas y hermanos asignados para atender sus necesidades. Usó el dinero de la venta para construir una estación social en las favelas . [4]
Siguió siendo arzobispo de São Paulo durante 28 años y logró una expansión de la presencia y el alcance de la iglesia mediante la creación de 43 parroquias y más de 1.200 centros comunitarios. También promovió la organización de más de 2000 comunidades eclesiales de base. Desarrolló programas y ministerios de educación sobre el SIDA para niños sin hogar y presos. [4] Con su hermana la Dra. Zilda , fundó Pastoral da Criança (Cuidado Pastoral de la Infancia), un órgano de acción social de la Conferencia Nacional de Obispos de Brasil. [4]
En el consistorio del 5 de marzo de 1973, el Papa Pablo VI lo nombró cardenal-sacerdote de Sant'Antonio da Padova en Via Tuscolana . Participó como cardenal elector en los dos cónclaves de 1978 que eligieron a los papas Juan Pablo I y Juan Pablo II. [1]
De 1983 a 1991 se desempeñó como secretario del Sínodo de los Obispos , pero solo en 2005 habló públicamente de su experiencia: "Tuve la responsabilidad de registrar las conclusiones de un sínodo y redactar los documentos en preparación para el siguiente. que preparamos se tuvo en cuenta. Personas muy competentes llevaron a cabo todo el proceso, pero los textos nunca se utilizaron ... Las conclusiones se formularon de tal manera que ya no reflejaban lo que se había dicho en las discusiones ". [5]
A mediados de la década de 1980, los programas de Arns para el desarrollo de las vocaciones sacerdotales fueron criticados por las autoridades del Vaticano que sospechaban de sus vínculos con la teología de la liberación. Los seminaristas vivían en once pequeñas comunidades de siete u ocho y cada grupo estaba vinculado a una comunidad de base. Los seminarios también tenían trabajos seculares con el fin de brindar apoyo a sus familias durante su formación sacerdotal. El cardenal Joseph Ratzinger , jefe de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), nombró al cardenal Joseph Höffner de Colonia, cuya política era tan conservadora que consideró al socialismo democrático "inaceptablemente marxista", para realizar una investigación. En Brasil, elogió el programa de São Paulo, pero presentó un informe en gran parte negativo a la FCD. [6]
En 1989, Arns envió una carta a Fidel Castro en el trigésimo aniversario de la Revolución Cubana. Alabó el historial de Cuba en materia de justicia social y escribió que "la fe cristiana descubre en los logros de la revolución signos del reino de Dios ... Tú estás presente todos los días en mis oraciones, y le pido al Padre que siempre te conceda la gracia. de guiar los destinos de tu país ". Los conservadores políticos y teológicos, incluido el cardenal Eugenio Sales de Río de Janeiro, protestaron por lo que interpretaron como apoyo al gobierno continuo de Castro. Leonardo Boff , la figura principal del movimiento de la teología de la liberación, defendió a Arns diciendo: "Cuba llevó a cabo una revolución contra el hambre poniendo fin a la prostitución, el analfabetismo y la miseria. Dom Paulo [Arns] no es un socialista, sino un hombre de pobres y los oprimidos ". Arns dijo que la carta era parte de un diálogo continuo con Castro y que se oponía a la dictadura. [7]
Gobierno de la iglesia
Antes de la muerte de Pablo VI en 1978, Arns trabajó con él en un plan para la división de la Arquidiócesis de São Paulo. Habría establecido diócesis subordinadas bajo obispos independientes que compartirían recursos financieros e institucionales y un plan pastoral común entre ellos y con la arquidiócesis. [8] Nunca se implementó. En cambio, el 15 de marzo de 1989, la arquidiócesis se dividió en cinco diócesis de una manera que, en opinión de Arns, dividió a ricos y pobres. [4] [a] Su arquidiócesis perdió la mitad de su población, conservando el núcleo mayoritariamente de clase media de la ciudad y aislándolo de la "periferia empobrecida" de la ciudad. Ninguno de los obispos elegidos para encabezar las nuevas diócesis se extrajo de la lista de candidatos que Arns había presentado. [9] Dijo: "Todo lo que pedí fue ignorado y prevaleció la línea tradicionalista. Queríamos que se adoptara una forma diferente de abordar la pastoral en las regiones metropolitanas, pero la Curia romana , tratando esto como cualquier otro asunto, no le hiciste caso. ... Por la forma en que se hizo, la iglesia de São Paulo está gastando 10 veces más para producir resultados 10 veces más pequeños ". [8]
Pocos días antes de presentar su renuncia como arzobispo de São Paulo, como se le pidió cuando cumplió 75 años, Arns le dijo a un periódico brasileño que le había dicho al Papa Juan Pablo II que le permitió a la Curia Romana , la administración central de la Iglesia Católica, "demasiado libre". Dijo que el Papa había respondido "Estás equivocado. La curia es el Papa" y que él, a su vez, había estado en total desacuerdo. Explicó a su entrevistador: "Mi impresión es que la curia está gobernando la iglesia". [8] [b]
Según Boff, cuando Arns estaba celebrando la misa y reconoció a alguien de la congregación como un sacerdote que se había casado, invitó al hombre a concelebrar la misa con él. Su postura sobre los sacerdotes casados fue: "Todavía son sacerdotes y seguirán siendo sacerdotes". [10]
Teología de la liberación
En 1968, asistiendo a la Conferencia de Obispos Latinoamericanos en Medellín , Colombia, respaldó el principio fundamental de la teología de la liberación, la "opción preferencial por los pobres". [11] En 1984, se unió a otros prelados brasileños en Roma cuando el teólogo Leonardo Boff , la figura principal del movimiento de la teología de la liberación y ex alumno de Arns, fue examinado por el cardenal Joseph Ratzinger (más tarde Papa Benedicto XVI), jefe de la Congregación. para la Doctrina de la Fe . [12] Boff dijo que pensaba que él no era en realidad el objetivo de la investigación del Vaticano tanto como toda la iglesia en Brasil y su activismo a favor de los pobres. Arns predijo que el examen de Boff no produciría "rendición" porque "La liberación de los pobres es una aspiración arraigada en la dignidad humana. El mensaje de liberación es fundamental para el cristianismo". [13] Un historiador lo describió como "no un ejercicio de semántica teológica abstrusa, sino un debate sobre el futuro de la Iglesia en Brasil". [14] Arns y el cardenal Aloisio Lorscheider de Fortaleza se unieron a Ratzinger y Boff para parte de su reunión de cuatro horas, [15] después de que se les negó su solicitud para asistir a toda la reunión. [14] Las reuniones posteriores entre los principales prelados de Brasil, incluido Arns, y el Papa Juan Pablo II, enfriaron el conflicto hasta cierto punto, y en 1986 Arns ofreció una declaración conciliadora de que estaba de acuerdo con la advertencia del Papa contra la participación directa de los sacerdotes en la política, pero defendió la defensa de la iglesia en nombre de grupos tan impotentes como los campesinos y los pueblos originarios, los trabajadores y los habitantes de los barrios marginales urbanos. [dieciséis]
Arns presentó cartas de la Curia romana que creía que eran evidencia de que Boff fue tratado injustamente. [ cita requerida ]
Arns siempre alentó el desarrollo del movimiento comunitario de base que derivaba del compromiso con una opción preferencial por los oprimidos y los pobres. Alentó a las órdenes religiosas de São Paulo a transferir sus energías de las escuelas y hospitales de clase media en las zonas centrales de la ciudad a los millones de personas marginadas que viven en la periferia. Con respecto al requisito de que los católicos practiquen la abstinencia en ciertos días, es decir, que se abstengan de comer carne, Arns dijo a los pobres que en ese día "si pueden encontrar carne para comer, que es rara, deben comerla y no Un buen trabajo para marcar el día, porque no se trata de comer carne ". Defendió su posición diciendo que "el derecho canónico me da pleno poder para dispensar a la gente de la abstinencia; no hay problema". [17]
Dictadura brasileña
Un gobierno militar gobernó Brasil de 1964 a 1985. La incansable campaña de Arns contra los abusos de los derechos humanos de ese gobierno lo convirtió en una figura popular en Brasil. [18] Durante la dictadura visitó a los presos políticos y se pronunció contra los abusos de los militares. No mucho después de que Arns se convirtiera en arzobispo, la policía allanó la casa de un joven sacerdote y lo arrestó por organizar una campaña para aumentar los salarios de los trabajadores. Cuando a Arns se le negó el acceso al sacerdote encarcelado, denunció el arresto en la estación de radio de la Arquidiócesis y en su periódico. Tenía una descripción del arresto y la tortura del sacerdote colgada en la puerta de cada iglesia. El corresponsal latinoamericano del National Catholic Reporter describió esto como el comienzo de "una guerra abierta entre la arquidiócesis y el ejército". [19] Si bien su colega el arzobispo Helder Camara de Olinda y Recife había desempeñado durante mucho tiempo un papel directo en la política, Arns se opuso al régimen manteniendo una postura apolítica, pero con una crítica intransigente que desmentía su corto tiempo como arzobispo y sus antecedentes académicos. [20]
Arns inició una campaña de años contra la tortura y la convirtió en una prioridad perseguida por la Conferencia de Obispos de Brasil . [21] [22] En 1975, los censores del régimen restringieron en ocasiones la capacidad de Arns para protestar al negarse a publicar sus opiniones en el semanario arquidiocesano O São Paulo . Había escrito: "Incluso la semana pasada, se produjeron varios casos de tortura en São Paulo. Varias personas fueron detenidas, encapuchadas y mantenidas en régimen de incomunicación durante mucho tiempo ... La tortura sistemática se ha instituido en Brasil con la moderna técnicas para obtener confesiones tanto de presos comunes como políticos ". Las autoridades no permitieron que la estación de radio arquidiocesana transmitiera durante un año. [23] Cuando las autoridades calificaron la muerte del periodista Vladimir Herzog en prisión como un suicidio, Arns dirigió un servicio conmemorativo ecuménico y caracterizó la muerte de Herzog de manera diferente, diciendo "Aquellos que se manchan las manos con sangre son condenados. No matarás". Un mensaje leído la semana siguiente en todas las iglesias de la arquidiócesis decía: “No es lícito durante el interrogatorio de sospechosos utilizar métodos de tortura física, psicológica o moral, sobre todo cuando se los lleva al límite de la mutilación e incluso de la muerte, como ha estado sucediendo ". [24]
Arns apoyó el esfuerzo clandestino para documentar la tortura en la prisión de Barzil que, cuando se sacó del país de contrabando, se publicó años después como Brasil: Nunca Mais (Brasil: Nunca más) en 1985. Utilizaba las transcripciones del juicio como evidencia de la tortura de los presos políticos. , incluidos nombres y fechas y descripciones detalladas de métodos y equipos. Un voluminoso documento de investigación que narra la tortura de opositores políticos por parte del gobierno militar, fue compilado en gran parte en secreto y utilizó transcripciones de juicios militares para construir su caso. [25]
Jubilación y muerte
El Papa Juan Pablo II aceptó la renuncia del Cardenal Arns el 15 de abril de 1998. Como tenía más de 80 años, no participó en el cónclave de 2005 que eligió al Papa Benedicto XVI . [1] En 2013 no viajó a Roma para participar como no elector en el cónclave que eligió al Papa Francisco .
Después de jubilarse como arzobispo, Arns ocupó la Cátedra UNESCO de Educación para la Paz, Derechos Humanos, Democracia y Tolerancia en la Universidad Estatal de São Paulo . [26]
En 2002, Arns criticó al presidente de Estados Unidos, George W. Bush, por su enfoque de la cooperación internacional después de los ataques del 11 de septiembre , y señaló que "el presidente no fue a las Naciones Unidas para buscar la opinión de todos. Fue solo a la gobiernos más importantes del mundo. Sentí que esto mostraba una falta de sensibilidad mundial ". También condenó la guerra en Afganistán , describiéndola como "una guerra contra una nación en la que un hombre o dos o tres o diez son los responsables". [27]
También en 2002, se convirtió en uno de los miembros de más alto rango de la iglesia en expresar su desacuerdo público con la posición de la iglesia del celibato clerical, alegando que era una regla innecesaria sin base bíblica. Criticó al Papa Juan Pablo II por prohibir el debate sobre el tema. [28]
En abril de 2005, durante el interregno entre la muerte del Papa Juan Pablo II y la elección del Papa Benedicto XVI, Arns concedió una amplia entrevista en la que evaluaba el papado del primero y sus propios años como arzobispo de Sao Paulo. Cuando se le preguntó acerca de la oposición de la Iglesia al uso de condones para prevenir la propagación del SIDA, dijo: "No puedo estar en contra de una decisión del Papa. Si fuera mi decisión, estaría en contra de la muerte y por la vida. El uso de condones debería No debe interpretarse como una liberalización del sexo ". Criticó a la Curia por no promover la diversidad de opiniones dentro de la Iglesia y por carecer de una actitud ecuménica. [5]
El encuentro del Papa Benedicto con Arns durante su visita a Brasil en 2007 fue visto como un momento de reconciliación después de su disputa anterior sobre la teología de la liberación. [29]
Tras la muerte del cardenal William Wakefield Baum el 23 de julio de 2015, Arns se convirtió en el último cardenal superviviente elevado por el Papa Pablo VI . [30] [c]
Durante varios años antes de su muerte, Arns se retiró de la vida pública y vivió en una casa de retiro en Taboão da Serra, en las afueras de São Paulo. [1] Después de una larga enfermedad, murió en un hospital de São Paulo el 14 de diciembre de 2016. [31] Su ataúd fue llevado a la cripta de la catedral de São Paulo el 16 de diciembre mientras la congregación aplaudía y retomaba los cánticos "viva Dom Paulo". y "coraje". [32]
Distinciones
- Premio Letelier-Moffitt de Derechos Humanos (1982)
- Premio Nansen para refugiados (1985) [33]
- Premio Niwano de la Paz (1994) [34]
- Títulos honoríficos
En marzo de 2013, había recibido 24 títulos honoríficos [1].
- Universidad de Brasilia
- Pontificia Universidad Católica de Goiás
- Universidad de Münster
- Universidad Católica de Nijmegen , Países Bajos [1]
- Universidad de Notre Dame (1977) [35]
- Universidad de Fordham (1981) [36]
Escritos seleccionados
- Autor
- ¿A quem iremos, señor? - ¿A quién iremos, Señor?
- A humanidade caminha para a fraternidade - Humanidad en camino hacia la fraternidad
- Paulo VI: ¿Você é contra ou un favor? - Pablo VI: ¿Estás a favor o en contra?
- Cartas de Santo Inácio: Introducción, Tradução e Notas - Cartas de San Ignacio: Introducción, traducción y notas
- Cartas de São Clemente Romano: Introducción, Tradução e Notas - Cartas de San Clemente de Roma: Introducción, traducción y notas
- A guerra acabará se você quiser - Wars Will End If You Want
- Comunidade: união e ação - Comunidad: Unión y Acción
- Da Esperança à Utopia - From Hope to Utopia (Autobiografía)
- Traductor
- Cardenal Leo Joseph Suenens , A Corresponsabilidade na Igreja de Hoje (La corresponsabilidad de la Iglesia hoy)
- Cardenal Jean Daniélou , Nova História da Igreja (Una nueva historia de la Iglesia)
Ver también
- Torture Never Again , una organización
Notas
- ↑ Las cuatro nuevas diócesis fueron Campo Limpo , Osasco , Santo Amaro y São Miguel Paulista .
- ^ Contrasta el gobierno de Juan Pablo II con el de su predecesor: "Con Pablo VI era diferente. De hecho, gobernaba a través de la curia. Tenía el oído en el suelo, era informado constantemente por su personal y estaba realmente en control de los acontecimientos. . Esto fue posible porque él había formado parte de la curia durante mucho tiempo, había crecido en ella y sabía todo lo que se refería a ella. El Papa actual está mucho más interesado en viajar, predicar, ser misionero, que velar por la curia. Les deja todo, con el resultado de que ahora gozan de una autonomía incomparablemente mayor que la que tenían bajo Pablo VI ". [8]
- ↑ El Papa emérito Benedicto XVI, también creado cardenal por Pablo VI, todavía estaba vivo pero ya no era cardenal. [30]
Referencias
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Mientras que la carrera eclesiástica del arzobispo Camara ha estado involucrada casi por completo en la política brasileña, la del arzobispo Arns ha estado relacionada con el estudio y la enseñanza de la filosofía. Un hombre de 50 años, de hombros cuadrados y mandíbula cuadrada, el arzobispo Arns tiene un doctorado en filosofía de la Sorbona. Durante dos años en el cargo, ha sido rápido e intransigente en denunciar la tortura del gobierno. Pero ha rechazado cualquier papel político y se apresuró a condenar la reciente huelga de hambre como moralmente incorrecta.
- ^ "Los obispos de Brasil respaldan los cargos de tortura" . New York Times . 18 de febrero de 1971 . Consultado el 4 de enero de 2017 .
- ^ Howe, Marvine (4 de noviembre de 1974). "Brasil dice que continuará la tortura" . New York Times . Consultado el 4 de enero de 2017 .
Los líderes de la Iglesia católica, entre los que destacan el arzobispo de Sao Paulo, Paulo Evaristo, cardenal Arns, también han protestado por el uso continuo de la tortura en los interrogatorios de sospechosos de la oposición. El tema de la tortura ha sido la principal causa de tensión en las relaciones entre la Iglesia y el Estado en este país mayoritariamente católico de 104 millones de habitantes.
- ^ Howe, Marvine (25 de abril de 1975). "La Iglesia católica acusa a Brasil de 100 arrestos políticos en el 75" . New York Times . Consultado el 5 de enero de 2017 .
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El informe finalmente condujo a un informe de la comisión de la verdad brasileña en 2014 que identificó a 377 personas responsables de violaciones de derechos humanos y pidió su enjuiciamiento.
- ^ Cruz, Joel M. (2014). Las historias de la Iglesia latinoamericana: un manual . Fortress Press. ISBN 9781451469745.
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- ^ "Ceremonia de entrega de la medalla Nansen" . Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados . 7 de octubre de 1985 . Consultado el 15 de diciembre de 2016 .
- ^ "Paulo E. Cardenal Arns 11º [sic] Receptor, 1994, Brasil" . Premio Niwano de la Paz . Consultado el 16 de diciembre de 2016 .
- ^ "Carter dice que el fracaso en el Medio Oriente ahora podría ser desastroso" . New York Times . 23 de mayo de 1977 . Consultado el 15 de diciembre de 2016 .
- ^ "Seis están honrados con doctorados de Fordham" . New York Times . 25 de mayo de 1981 . Consultado el 15 de diciembre de 2016 .
Otras lecturas
- Evanize Sydow, Marilda Ferri, Dom Paulo Evaristo Arns: um homem amado e perseguido , Editora Vozes, 1999
enlaces externos
- Medios relacionados con Paulo Evaristo Arns en Wikimedia Commons
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