Los estudios de paz y conflicto es un campo de las ciencias sociales que identifica y analiza las conductas violentas y noviolentas , así como los mecanismos estructurales que atienden los conflictos (incluidos los conflictos sociales ), con miras a comprender aquellos procesos que conducen a una condición humana más deseable . [1] Una variación de esto, los estudios de paz ( irenología ), es un esfuerzo interdisciplinario que apunta a la prevención, desescalada y solución de conflictos por medios pacíficos, buscando así la "victoria" para todas las partes involucradas en el conflicto.
Esta ciencia social contrasta con los estudios militares , que tienen como objetivo la consecución eficiente de la victoria en los conflictos, principalmente por medios violentos para satisfacción de una o más partes involucradas, pero no de todas. Las disciplinas involucradas pueden incluir filosofía , ciencias políticas , geografía , economía , psicología , sociología , relaciones internacionales , historia , antropología , estudios religiosos y estudios de género , así como una variedad de otras. Las subdisciplinas pertinentes de tales campos, como la economía de la paz , pueden considerarse también como pertenecientes a los estudios sobre la paz y los conflictos.
Antecedentes históricos
Los estudios de paz y conflictos son una actividad pedagógica, en la que los profesores transmiten conocimientos a los estudiantes; y una actividad de investigación, en la que los investigadores crean nuevos conocimientos sobre las fuentes de conflicto. Los estudios de paz y conflictos implican comprender el concepto de paz que se define como una condición política que asegura la justicia y la estabilidad social a través de instituciones, prácticas y normas formales e informales.
Como actividad pedagógica
Los académicos y estudiantes de las universidades más antiguas del mundo han estado motivados durante mucho tiempo por el interés por la paz . El interés de los estudiantes estadounidenses en lo que hoy consideramos estudios de la paz apareció por primera vez en forma de clubes universitarios en las universidades de los Estados Unidos en los años inmediatamente posteriores a la Guerra Civil estadounidense . Movimientos similares aparecieron en Suecia en los últimos años del siglo XIX, como en otros lugares poco después. Estos fueron grupos de discusión originados por estudiantes, no cursos formales incluidos en los planes de estudios universitarios. El primer curso conocido de estudios sobre la paz en educación superior se ofreció en Swarthmore College en 1888. [2]
La Primera Guerra Mundial fue un punto de inflexión en las actitudes occidentales hacia la guerra. En la Paz de París de 1919, donde los líderes de Francia, Gran Bretaña y Estados Unidos, encabezados por Georges Clemenceau , David Lloyd George y Woodrow Wilson , respectivamente, se reunieron para decidir el futuro de Europa, Wilson propuso sus famosos Catorce Puntos para el establecimiento de la paz. . Estos incluyeron la división de los imperios europeos en estados nacionales y el establecimiento de la Liga de Naciones . Estos movimientos, destinados a garantizar un futuro pacífico, fueron el trasfondo de una serie de desarrollos en el surgimiento de los Estudios de Paz y Conflictos como disciplina académica (pero también, como Keynes señaló proféticamente, sentaron las semillas para futuros conflictos). [3] La fundación de la primera cátedra de Relaciones Internacionales en la Universidad de Aberystwyth , Gales , cuyo cometido era en parte promover la causa de la paz, ocurrió en 1919.
Después de la Segunda Guerra Mundial , la fundación del sistema de la ONU proporcionó un estímulo adicional para que surgieran enfoques más rigurosos de los estudios sobre la paz y los conflictos. Durante este período, comenzaron a desarrollarse muchos cursos universitarios en escuelas de educación superior de todo el mundo que abordaban cuestiones de paz, a menudo en relación con la guerra. El primer programa académico de pregrado en estudios de la paz en los Estados Unidos fue desarrollado en 1948 por Gladdys Muir, en la Universidad de Manchester, una facultad de artes liberales ubicada en North Manchester, Indiana . [4] No fue hasta finales de la década de 1960 en los Estados Unidos que las preocupaciones de los estudiantes sobre la guerra de Vietnam obligaron a más universidades a ofrecer cursos sobre la paz, ya sea en un curso designado de estudios sobre la paz o como un curso dentro de una especialización tradicional. El trabajo de académicos como Johan Galtung y John Burton , y los debates en foros como el Journal of Peace Research en la década de 1960 reflejaron el creciente interés y la estatura académica del campo. [5] El crecimiento en el número de programas de estudios sobre la paz en todo el mundo se aceleró durante la década de 1980, a medida que los estudiantes se preocuparon más por las perspectivas de una guerra nuclear. Cuando terminó la Guerra Fría , los cursos de estudios sobre la paz y los conflictos cambiaron su enfoque del conflicto internacional [6] hacia cuestiones complejas relacionadas con la violencia política, la seguridad humana , la democratización , los derechos humanos , la justicia social , el bienestar , el desarrollo y la producción de formas sostenibles de paz. . Una proliferación de organizaciones internacionales, agencias y ONG internacionales, desde la ONU, la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa , la Unión Europea y el Banco Mundial hasta International Crisis Group , International Alert y otros, comenzaron a basarse en dicha investigación. [7]
Las agendas relacionadas con la paz positiva en los contextos académicos europeos ya se debatieron ampliamente en la década de 1960. [8] A mediados de la década de 1990, los planes de estudio de los estudios sobre la paz en Estados Unidos habían cambiado "... de la investigación y la enseñanza sobre la paz negativa, el cese de la violencia, a la paz positiva, las condiciones que eliminan las causas de la violencia". [6] Como resultado, los temas se habían ampliado enormemente. En 1994, una revisión de la oferta de cursos en estudios de paz incluyó temas como: "relaciones norte-sur"; "desarrollo, deuda y pobreza mundial"; "el medio ambiente, el crecimiento de la población y la escasez de recursos"; y "perspectivas feministas sobre la paz, el militarismo y la violencia política". [6]
En la actualidad existe un consenso general sobre la importancia de los estudios sobre la paz y los conflictos entre los académicos de una variedad de disciplinas dentro y alrededor de las ciencias sociales, así como entre muchos políticos influyentes de todo el mundo. En la actualidad, los estudios sobre la paz y los conflictos se investigan y enseñan ampliamente en un número grande y creciente de instituciones y lugares. Es difícil estimar el número de universidades que ofrecen cursos de estudios sobre la paz y los conflictos, principalmente porque los cursos se pueden impartir en diferentes departamentos y tienen nombres muy diferentes. El sitio web de la Asociación Internacional de Investigación para la Paz ofrece una de las listas más autorizadas disponibles. Un informe de 2008 en el International Herald Tribune menciona más de 400 programas de docencia e investigación en estudios de paz y conflictos, destacando en particular los de United World Colleges , Peace Research Institute Oslo , Universitat Jaume I en Castellón de la Plana / España , Malmö Universidad de Suecia , Universidad Americana , Universidad de Bradford , Universidad de Paz por mandato de la ONU UPAZ en Ciudad Colón / Costa Rica , Universidad George Mason , Lund , Michigan , Notre Dame , Queensland , Uppsala , Escuela de Estudios de la Paz de Innsbruck / Austria , Virginia , y Wisconsin . La Fundación Rotaria y la Universidad de las Naciones Unidas apoyan varios programas académicos internacionales de enseñanza e investigación.
Una encuesta de 1995 encontró 136 universidades estadounidenses con programas de estudios sobre la paz: "El 46% de estas están en escuelas relacionadas con la iglesia, otro 32% en universidades públicas grandes, el 21% en universidades privadas no relacionadas con la iglesia y el 1% están en colegios comunitarios. El cincuenta y cinco por ciento de las escuelas relacionadas con la iglesia que tienen programas de estudios sobre la paz son católicas romanas . Otras denominaciones con más de un colegio o universidad con un programa de estudios sobre la paz son los cuáqueros , menonitas , la Iglesia de los Hermanos y Iglesia Unida de Cristo . Ciento quince de estos programas son a nivel de pregrado y 21 a nivel de posgrado. Quince de estos colegios y universidades tenían programas de pregrado y posgrado ". [6]
Otros programas notables se pueden encontrar en la Universidad de Manitoba , la Universidad de Lancaster , la Universidad de Hiroshima , la Universidad de Innsbruck , la Universitat Jaume I , la Universidad de Sydney , la Universidad de Queensland , King's College (Londres) , Sault College , London Metropolitan , Sabanci , Marburg , Sciences Po , Université Paris Dauphine University of Amsterdam , Otago , St Andrews , Heller School de Brandeis University y York . Quizás lo más importante es que estos programas y agendas de investigación se han vuelto comunes en instituciones ubicadas en países y regiones en desarrollo o en situaciones de conflicto, posconflicto, como (por ejemplo, el Consejo Nacional de Paz), el Centro de Derechos Humanos , la Universidad de Sarajevo , la Universidad de Chulalongkorn , Universidad Nacional de Timor Oriental , Universidad de Kabul , el 11 de septiembre de 2014 La Universidad de peshawar, la capital provincial de la provincia de Khyber Pakhtunkhwa en Pakistán estableció un Instituto con el objetivo principal de ofrecer educación para la paz a los jóvenes que más lo sufrieron desde la guerra afgana de 1979. Se llama Instituto de Estudios de Paz y Conflictos (IPCS).
Como actividad investigadora
Aunque pensadores individuales como Immanuel Kant habían reconocido durante mucho tiempo la centralidad de la paz (ver Paz perpetua ), no fue hasta las décadas de 1950 y 1960 que los estudios de paz comenzaron a emerger como una disciplina académica con sus propias herramientas de investigación, un conjunto especializado de conceptos, y foros de discusión como revistas y conferencias. A partir de 1959, con la fundación del Instituto de Investigación para la Paz de Oslo - PRIO - (asociado con Johan Galtung ), comenzaron a aparecer varios institutos de investigación. [6]
En 1963, Walter Isard , el principal fundador de la ciencia regional, reunió a un grupo de académicos en Malmö , Suecia, con el propósito de establecer la Sociedad de Investigación para la Paz. El grupo de miembros iniciales incluía a Kenneth Boulding y Anatol Rapoport . En 1973, este grupo se convirtió en la Sociedad de Ciencias de la Paz . La ciencia de la paz se consideró un esfuerzo interdisciplinario e internacional para desarrollar un conjunto especial de conceptos, técnicas y datos para comprender y mitigar mejor los conflictos. [9] La ciencia de la paz intenta utilizar las técnicas cuantitativas desarrolladas en la economía y las ciencias políticas, especialmente la teoría de juegos y la econometría , técnicas que de otro modo raras veces utilizan los investigadores en los estudios de la paz. [10] El sitio web de la Sociedad de Ciencias de la Paz alberga la segunda edición de Correlates of War , una de las colecciones de datos más conocidas sobre conflictos internacionales. [11] La sociedad celebra una conferencia anual, a la que asisten académicos de todo el mundo, y publica dos revistas académicas: Journal of Conflict Resolution y Conflict Management y Peace Science .
En 1964, la Asociación Internacional de Investigación para la Paz se formó en una conferencia organizada por cuáqueros en Clarens, Suiza. Entre el comité ejecutivo original estaba Johan Galtung . La IPRA celebra una conferencia bienal. La investigación presentada en sus conferencias y en sus publicaciones se centra típicamente en enfoques institucionales e históricos, y rara vez emplea técnicas cuantitativas. [12] En 2001, la Asociación de Estudios de Justicia y Paz (PJSA) se formó como resultado de la fusión de dos organizaciones precursoras. La PJSA es la filial norteamericana de IPRA e incluye miembros de todo el mundo con predominio de los Estados Unidos y Canadá. La PJSA publica un boletín regular ( The Peace Chronicle ) y realiza conferencias anuales sobre temas relacionados con la misión de la organización "para crear un mundo justo y pacífico" a través de la investigación, la erudición, la pedagogía y el activismo. [13]
En 2008, Strategic Foresight Group presentó su informe sobre un mecanismo innovador para encontrar una solución sostenible a los conflictos en el Medio Oriente. También desarrolló un nuevo Cociente de Cooperación del Agua [14], que es una medida de la cooperación activa de los países ribereños en la gestión de los recursos hídricos utilizando 10 parámetros que incluyen aspectos legales, políticos, técnicos, ambientales, económicos e institucionales.
Descripción
Los estudios de paz se pueden clasificar en:
- Multidisciplinario, que abarca elementos de Política y Relaciones Internacionales (en particular, teoría crítica de las relaciones internacionales ), Sociología , Geografía , Psicología , Antropología y Economía . La teoría crítica también se usa ampliamente en estudios de paz y conflictos.
- Multi nivel. Los estudios de paz examinan la paz intrapersonal, la paz entre individuos, vecinos, grupos étnicos, matrimonios, estados y civilizaciones.
- Multicultural. A menudo se cita a Gandhi como paradigma de los estudios de paz. Sin embargo, el verdadero multiculturalismo sigue siendo una aspiración, ya que la mayoría de los centros de Estudios para la Paz se encuentran en Occidente.
- Tanto analítico como normativo . Como disciplina normativa, los Estudios de la Paz implican juicios de valor, como "mejor" y "malo".
- Tanto teórico como aplicado. [7]
Ha habido un debate vibrante y de larga data sobre cuestiones de desarme , así como intentos de investigar, catalogar y analizar cuestiones relacionadas con la producción y el comercio de armas y sus impactos políticos. [15] También se ha intentado trazar un mapa de los costos económicos de la guerra, o de las recaídas en la violencia, en contraposición a los de la paz.
Los estudios sobre la paz y los conflictos están ahora bien establecidos dentro de las ciencias sociales : comprenden muchas revistas académicas, departamentos de facultades y universidades, institutos de investigación sobre la paz, conferencias, así como el reconocimiento externo de la utilidad de los estudios sobre la paz y los conflictos como método.
Los estudios de paz permiten examinar las causas y la prevención de la guerra, así como la naturaleza de la violencia, incluida la opresión social, la discriminación y la marginación. A través de los estudios de paz, también se pueden aprender estrategias de establecimiento de la paz para superar la persecución y transformar la sociedad para lograr una comunidad internacional más justa y equitativa.
Las académicas feministas han desarrollado una especialidad dentro de los estudios de conflictos, examinando específicamente el papel del género en los conflictos armados. [16] [17] La importancia de considerar el papel del género en el trabajo posconflicto fue reconocida por la resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas . Ejemplos de erudición feminista incluyen el trabajo de Carol Cohn y Claire Duncanson .
Ideas
Concepciones de paz
El marco de paz positivo y negativo es el más utilizado en la actualidad. La paz negativa se refiere a la ausencia de violencia directa. La paz positiva se refiere a la ausencia de violencia indirecta y estructural , y es el concepto que adoptan la mayoría de los investigadores de la paz y los conflictos. Esto a menudo se le atribuye a Galtung [18], pero estos términos fueron utilizados previamente por Martin Luther King en la Carta desde una cárcel de Birmingham en 1953 , en la que escribió sobre "la paz negativa que es la ausencia de tensión" y "la paz positiva que es la presencia de la justicia ". Estos términos quizás fueron utilizados por primera vez por Jane Addams en 1907 en su libro Newer Ideals of Peace .
Se han sugerido varias concepciones, modelos o modos de paz en los que la investigación sobre la paz podría prosperar. [19]
- El quid de la cuestión es que la paz es una condición social natural, mientras que la guerra no lo es. La premisa es simple para los investigadores de la paz: presentar suficiente información para que un grupo racional de tomadores de decisiones busque evitar la guerra y el conflicto.
- En segundo lugar, la opinión de que la violencia es pecaminosa o torpe, y que la no violencia es hábil o virtuosa y debe cultivarse. Esta opinión es sostenida por una variedad de tradiciones religiosas en todo el mundo: cuáqueros, menonitas y otras iglesias de paz dentro del cristianismo; Baháʼís , jainistas , la tradición Satyagraha en el hinduismo , el budismo y otras partes de la religión y la filosofía indias ; así como ciertas escuelas del Islam [ cita requerida ] .
- En tercer lugar está el pacifismo : la opinión de que la paz es una fuerza primordial en el comportamiento humano.
- Otro enfoque es que existen múltiples modos de paz. [20]
Ha habido muchas ofrendas sobre estas diversas formas de paz. Estos van desde las conocidas obras de Kant , Locke , Rousseau , Paine , sobre varios planes liberales internacionales y constitucionales y para la paz. Las variaciones y adiciones han sido desarrolladas más recientemente por académicos como Raymond Aron, Edward Azar, John Burton, Martin Ceadal, Wolfgang Dietrich , Kevin Dooley, Johan Galtung , Michael Howard, Vivienne Jabri , John-Paul Lederach, Roger Mac Ginty, Pamina Firchow , Hugh Miall, David Mitrany, Oliver Ramsbotham , Anatol Rapoport , Mikkel Vedby Rasmussen , Oliver Richmond , SP Udayakumar , Tom Woodhouse , otros mencionados anteriormente y muchos más. La paz democrática , la paz liberal, la paz sostenible, la paz civil, la paz híbrida, la paz posliberal , la paz cotidiana , la (s) paz (es) transracional (es) y otros conceptos se utilizan regularmente en dicho trabajo.
Paz sostenible
Según las concepciones de la paz, la paz sostenible debe considerarse un factor importante para el futuro de la prosperidad. La paz sostenible debe ser la prioridad de la sociedad global donde los actores estatales y no estatales no solo buscan las ganancias en un futuro cercano que podrían violar el estado estable de paz. Para una paz sostenible, la crianza, el empoderamiento y las comunicaciones se consideran los factores cruciales en todo el mundo. En primer lugar, la crianza es necesaria para fomentar la estabilidad psicológica y la madurez emocional. La importancia del valor social en la crianza adecuada es importante para una paz sostenible. En segundo lugar, para lograr una seguridad real, la seguridad interior debe garantizarse junto con sistemas sociales organizados y una protección basada en bases firmes. Por último, las comunicaciones son necesarias para superar el desconocimiento y establecer una comunidad basada en información confiable y útil. Evitará que se produzca el aislamiento, que es fundamental para lograr una paz sostenible. [21]
Triángulo de conflicto
El triángulo de conflicto de Johan Galtung se basa en el supuesto de que la mejor manera de definir la paz es definir la violencia, su opuesto. Refleja el objetivo normativo de prevenir, gestionar, limitar y superar la violencia. [18]
- Violencia directa (abierta), por ejemplo, ataque directo, masacre.
- Violencia estructural. Muerte por causas evitables como la desnutrición. La violencia estructural es violencia indirecta causada por una estructura injusta y no debe equipararse con un acto de Dios .
- Violencia cultural. La violencia cultural ocurre como resultado de los supuestos culturales que ciegan a la violencia directa o estructural. Por ejemplo, uno puede mostrarse indiferente hacia las personas sin hogar, o incluso considerar que su expulsión o exterminio es algo bueno.
Cada esquina del triángulo de Galtung puede relacionarse con los otros dos. La limpieza étnica puede ser un ejemplo de los tres.
Para entender simplemente estos tres
• Violencia directa = dañar o dañar el cuerpo y la mente • Violencia estructural = explotación económica y represión política • Violencia cultural = valores subyacentes y modelos epistémicos que legitiman la violencia directa y estructural
Costo del conflicto
El costo del conflicto es una herramienta que intenta calcular el precio del conflicto para la raza humana. La idea es examinar este costo, no solo en términos de las muertes y víctimas y los costos económicos que soportan las personas involucradas, sino también los costos sociales, de desarrollo, ambientales y estratégicos del conflicto. El enfoque considera los costos directos del conflicto, por ejemplo, muertes humanas, gastos, destrucción de tierra e infraestructura física; así como los costos indirectos que impactan a una sociedad, por ejemplo, la migración, la humillación, el aumento del extremismo y la falta de sociedad civil.
Strategic Foresight Group , un grupo de expertos de la India , ha desarrollado una serie sobre el costo de los conflictos para países y regiones involucrados en conflictos prolongados. Esta herramienta tiene como objetivo evaluar los costos pasados, presentes y futuros considerando una amplia gama de parámetros. [22]
Objetivos normativos
Los objetivos normativos de los estudios de paz son la transformación y resolución de conflictos a través de mecanismos como el mantenimiento de la paz , la consolidación de la paz (por ejemplo, abordar las disparidades en los derechos, las instituciones y la distribución de la riqueza mundial) y el establecimiento de la paz (por ejemplo, la mediación y la resolución de conflictos). El mantenimiento de la paz cae bajo la égida de la paz negativa, mientras que los esfuerzos hacia una paz positiva implican elementos de consolidación y establecimiento de la paz. [23]
Enseñar estudios de paz y conflictos a militares.
Uno de los desarrollos interesantes dentro de los estudios de paz y conflictos es el número de personal militar que realiza dichos estudios. Esto plantea algunos desafíos, ya que el ejército es una institución abiertamente comprometida con el combate. En el artículo "Teaching Peace to the Military", publicado en la revista Peace Review , [24] James Page defiende cinco principios que deben sustentar esta empresa, a saber, respetar pero no privilegiar la experiencia militar, enseñar la teoría de la guerra justa, animar a los estudiantes a ser conscientes de la tradición y las técnicas de la no violencia, animar a los estudiantes a deconstruir y desmitificar y reconocer la importancia de la virtud militar.
Estudios críticos de paz y conflicto: hibridación, paz transracional y transformación de conflictos provocados
Los académicos que trabajan en las áreas de estudios de paz y conflictos han hecho contribuciones significativas a las políticas utilizadas por las organizaciones no gubernamentales, agencias de desarrollo, instituciones financieras internacionales y el sistema de la ONU, en las áreas específicas de resolución de conflictos y diplomacia ciudadana, desarrollo, política , reforma social y económica, mantenimiento de la paz, mediación, alerta temprana, prevención, consolidación de la paz y consolidación del estado. [25] Esto representó un cambio en el interés de los enfoques de gestión de conflictos orientados hacia una "paz negativa" a los enfoques de resolución de conflictos y consolidación de la paz destinados a una "paz positiva". Esto surgió rápidamente al final de la Guerra Fría y fue resumido en el informe del entonces secretario general de la ONU, Boutros Boutros-Ghali , Una agenda para la paz . [26] De hecho, podría decirse que gran parte de la maquinaria de lo que ha sido llamado "construcción de la paz liberal" por varios académicos [27] y "construcción del Estado" por otros [28] se basa en gran medida en el trabajo que se ha llevado a cabo en esta área. Sin embargo, muchos académicos de la zona han abogado por una forma más "emancipadora" de construcción de la paz, basada en una " Responsabilidad de proteger " (R2P), [29] seguridad humana, [30] propiedad local y participación en tales procesos, [31] especialmente después del éxito limitado de la construcción de la paz / construcción del estado liberal en lugares tan diversos como Camboya , los Balcanes , Timor Oriental , Sierra Leona , Liberia , Nepal , Afganistán e Irak . Esta agenda de investigación está en el proceso de establecer una agenda más matizada para la construcción de la paz que también se conecta con el trabajo original, de orientación cualitativa y normativa que surgió en las escuelas de estudios de paz e investigación de conflictos de la década de 1960 (por ejemplo, ver el proyecto de investigación del Instituto de Investigación de la Paz de Oslo). sobre "Paz liberal y la ética de la construcción de la paz" y el proyecto "Transiciones de la paz liberal" en la Universidad de St Andrews) [32] e ideas más críticas sobre la construcción de la paz que se han desarrollado recientemente en muchos círculos académicos y políticos europeos y no occidentales. [33] Algunos estudiosos han apuntado hacia los resultados híbridos que han surgido en la práctica, indicando tanto el potencial como los problemas de las formas híbridas de paz, con una orientación cotidiana, y sugiriendo el surgimiento de un marco posliberal. [34]
La Cátedra UNESCO de Estudios sobre la Paz de la Universidad de Innsbruck / Austria propuso en 2008 una clasificación de las interpretaciones de la paz basada en la cultura: enfoques energéticos, morales, modernos, posmodernos y transracionales. [35] El enfoque transracional une las interpretaciones espirituales existentes de la sociedad y la relación [36] con los métodos mecanicistas de la paz moderna. Por lo tanto, esta escuela prefiere el método estrictamente relacional y sistémico de transformación de conflictos elicitivos (Lederach) [37] a los enfoques prescriptivos de la resolución de conflictos moderna. [38]
Crítica y controversia
Un gran número de críticas bien establecidas se han dirigido a los estudios sobre la paz y los conflictos, a menudo, pero no necesariamente, desde fuera de los ámbitos del sistema universitario, incluidos los estudios sobre la paz:
- no produzcan recetas prácticas para gestionar o resolver conflictos globales porque "la ideología siempre triunfa sobre la objetividad y el pragmatismo "; [ cita requerida ]
- se centran en poner "una cara respetable al autodesprecio occidental "; [ cita requerida ]
- son hipócritas porque "apoyan tácita o abiertamente el terrorismo como una estrategia permisible para los 'sin poder' para reparar agravios reales o percibidos contra los poderosos" (es decir, conceptos ideológicos anti-occidentales desarrollados por científicos sociales como Johan Galtung que posiblemente agregan un sentido de aceptabilidad injustificada que se utiliza en apoyo del radicalismo)
- tienen planes de estudio que son (según la activista de derechos humanos Caroline Cox y el filósofo Roger Scruton ) "intelectualmente incoherentes, plagados de prejuicios e indignos de un estatus académico ..."; [39]
- Las políticas propuestas para "eliminar las causas de la violencia" son políticas uniformemente de izquierda , y no necesariamente políticas que encuentren un amplio acuerdo entre los científicos sociales. [40]
Barbara Kay , columnista del National Post , criticó específicamente las opiniones del profesor noruego Johan Galtung , considerado un líder en la investigación moderna sobre la paz. Kay escribió que Galtung ha escrito sobre el "fascismo estructural" de las democracias "ricas, occidentales, cristianas", admira a Fidel Castro , se opuso a la resistencia a la invasión soviética de Hungría en 1956 y describió a Aleksandr Solzhenitsyn y Andrei Sakharov como "personajes de élite perseguidos . " Galtung también ha elogiado a Mao Zedong por "liberar infinitamente" a China. Galtung también ha declarado que Estados Unidos es un "país asesino" que es culpable de "terrorismo de estado neofascista" y, según los informes, ha declarado que la destrucción de Washington, DC, podría estar justificada por la política exterior de Estados Unidos. También ha comparado a Estados Unidos con la Alemania nazi por bombardear Kosovo durante el bombardeo de Yugoslavia por la OTAN en 1999 . [39]
En la edición de verano de 2007 del City Journal , Bruce Bawer criticó duramente a los Estudios de la Paz. Señaló que muchos programas de Estudios para la Paz en universidades estadounidenses están dirigidos por profesores marxistas o de extrema izquierda. En términos más generales, argumentó que los Estudios de la Paz están dominados por la creencia de que "Estados Unidos ... es la fuente de los problemas del mundo" y que, si bien los Profesores de Estudios de la Paz argumentan "que las posiciones terroristas merecen respeto en la mesa de negociaciones," rara vez " tolerar puntos de vista alternativos "y que" los estudios de paz, por regla general, rechazan el cuestionamiento de su propia ideología rectora ". [41]
Con respecto a su afirmación de que Peace Studies apoya la violencia en la búsqueda de la ideología de izquierda, Bawer citó una cita de Peace and Conflict Studies , [42] [43] un libro de texto de 2002 ampliamente utilizado escrito por Charles P. Webel y David P. Barash que elogió a Vladimir Lenin porque "sostenía que sólo la revolución, no la reforma, podría deshacer la tendencia del capitalismo hacia el imperialismo y de ahí a la guerra" [41].
David Horowitz ha argumentado que el libro de Webel y Barash apoya implícitamente la violencia por causas socialistas, señalando que el libro afirma que "el caso de Cuba indica que las revoluciones violentas a veces pueden resultar en condiciones de vida generalmente mejoradas para muchas personas". Horowitz también argumentó que el libro "trata a la Unión Soviética como un patrocinador de los movimientos por la paz, y a los Estados Unidos como la potencia militarista e imperialista que los movimientos por la paz tratan de mantener bajo control" y que "los autores justifican las políticas y acciones comunistas mientras rechazan esas de Estados Unidos y las democracias occidentales bajo una luz negativa ". Horowitz también afirmó que los autores discuten la crisis de los misiles cubanos sin mencionar su causa (es decir, la colocación de los misiles soviéticos en Cuba) y culpan a John F. Kennedy mientras elogian al primer ministro soviético Nikita Khrushchev por "estar dispuesto a dar marcha atrás". Finalmente, Horowitz criticó el uso por parte del autor de escritores marxistas, como Andre Gunder Frank y Frances Moore Lappe , como la única base sobre la cual estudiar "la pobreza y el hambre como causas de los conflictos humanos". [44]
Kay y Bawer también criticaron específicamente al profesor Gordon Fellman , presidente del Programa de Estudios de Paz, Conflicto y Coexistencia de la Universidad de Brandeis , quien afirmaron que ha justificado los atentados suicidas palestinos contra israelíes como "formas de vengarse de un enemigo que parece incapaz o reacio a responder a las súplicas racionales de discusión y justicia ". [41] [45]
Katherine Kersten , quien es investigadora principal del centro de estudios conservadores Center of the American Experiment , con sede en Minneapolis , cree que los programas de Estudios de la Paz están "dominados por personas de cierta inclinación ideológica y, por lo tanto, son difíciles de tomar en serio". Robert Kennedy , profesor de estudios católicos y administración en la Universidad de St. Thomas , criticó el Programa de Estudios de la Paz de su universidad en una entrevista con Minneapolis Star Tribune en 2002, afirmando que el programa emplea a varios profesores adjuntos "cuyas calificaciones académicas no son tan sólidas como normalmente buscaríamos "y que" La combinación de la mordedura ideológica y las credenciales académicas quizás menos que plenas de la facultad probablemente plantearía algunas preguntas sobre cuán académico es el programa ". [46]
Respuestas
Estos puntos de vista han sido fuertemente rechazados por académicos que afirman que estas críticas subestiman el desarrollo de investigaciones interdisciplinarias, teóricas, metodológicas y empíricas detalladas sobre las causas de la violencia y la dinámica de la paz que se ha producido a través de redes académicas y políticas en todo el mundo. [7]
En respuesta al artículo de Barbara Kay , un grupo de expertos en Estudios de la Paz en Canadá respondió que "el argumento de Kay de que el campo de los estudios de la paz respalda el terrorismo es una tontería" y que "los teóricos e investigadores de la paz consagrados se distinguen por su compromiso de reducir el uso de la violencia ya sea cometida por naciones enemigas, gobiernos amigos o señores de la guerra de cualquier tipo ". También argumentaron que:
...Milisegundo. Kay intenta retratar a los defensores de la paz como ingenuos e idealistas, pero los datos muestran que la gran mayoría de los conflictos armados en las últimas décadas se han terminado mediante negociaciones, no soluciones militares. En el mundo contemporáneo, la violencia es menos eficaz que la diplomacia para poner fin a los conflictos armados. Nada es 100% efectivo para reducir la tiranía y la violencia, pero la estrategia nacional y extranjera debe basarse en pruebas, en lugar de suposiciones y conceptos erróneos de una época pasada " [47].
La mayoría de los académicos en el área argumentan que las acusaciones de que los enfoques de los estudios de paz no son objetivos, y se derivan principalmente de fuentes izquierdistas o inexpertas, no son prácticas, apoyan la violencia en lugar de rechazarla, o no han llevado a desarrollos de políticas, son claramente incorrectas. Señalan que el desarrollo de las políticas de las Naciones Unidas y de los principales donantes (incluidos la UE, EE. UU. Y el Reino Unido, así como muchos otros, incluidos los de Japón, Canadá, Noruega, etc.) hacia y en países en conflicto y posconflicto ha sido fuertemente influenciado por tales debates. Estos gobiernos han elaborado una serie de documentos y respuestas de política clave en la última década y más, y en documentación de la ONU (o relacionada) como "Agenda de paz", "Agenda de desarrollo", "Agenda de democratización", Objetivos de Desarrollo del Milenio , Responsabilidad de Proteger y el "Informe del Panel de Alto Nivel". [48] También han sido importantes para el trabajo del Banco Mundial, las agencias internacionales de desarrollo y una amplia gama de organizaciones no gubernamentales. [49] Ha sido influyente en el trabajo de, entre otros, la ONU, el PNUD, la Comisión de Consolidación de la Paz de la ONU , el ACNUR , el Banco Mundial , la UE , la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa , para donantes nacionales como USAID, DFID, CIDA. , NORAD, DANIDA, Japan Aid, GTZ y ONG internacionales como International Alert o International Crisis Group , así como muchas ONG locales. El trabajo de académicos en estas áreas ha generado importantes bases de datos. [50]
Por último, los debates sobre estudios sobre la paz y los conflictos generalmente han confirmado, no socavado, un amplio consenso (occidental y más allá) sobre la importancia de la seguridad humana, los derechos humanos, el desarrollo, la democracia y el estado de derecho (aunque hay un debate vibrante en curso sobre las variaciones contextuales y las aplicaciones de estos marcos). [51] Al mismo tiempo, el campo de la investigación se caracteriza por una serie de desafíos, incluida la tensión entre "el objetivo de hacer una investigación crítica y ser de relevancia práctica". [52]
Ver también
- Control de armas
- Center for Global Nonkilling
- Investigación de resolución de conflictos
- Lista de activistas por la paz
- Índice de paz global
- No matar
- No violencia
- Iglesias de paz
- Educación para la paz
- Asociación de Estudios de Justicia y Paz
- Instituto Internacional de Investigación para la Paz de Estocolmo
- Guerra contra la guerra
- La paz mundial
Revistas
- Revista de investigación para la paz
- Revista de Estudios sobre la Paz y la Justicia
- Revisión de la paz
- La Bellota: Revista de la Sociedad Gandhi-King
Personas
- Camillo Mac Bica
- Elise M. Boulding
- Glenn D. Paige
- John Maynard Keynes
- Michael Murphy Andregg
- Stanley A. Deetz
- Johan Galtung
- Jane Addams
Notas
- ↑ Dugan, 1989: 74.
- ^ Estudios de paz y conflicto en Swarthmore College
- ^ Keynes 1920
- ↑ Abrams, Holly (4 de noviembre de 2010). "Muere el pionero de los estudios por la paz a los 77 años" . The Journal Gazette . Consultado el 13 de noviembre de 2010 .
- ^ Wallensteen 1988
- ^ a b c d e Harris, Fisk y Rank 1998
- ^ a b c Miall, Ramsbotham y Woodhouse, 2005
- ^ Galtung 1971
- ^ Inicio Archivado 2007-08-26 en la Wayback Machine.
- ^ Programa de estudios de paz - Información del estudiante - Campo secundario de posgrado
- ^ "Correlatos de la guerra 2" . Archivado desde el original el 23 de agosto de 2007 . Consultado el 3 de septiembre de 2007 .
- ^ "KU Leuven Faculteit Sociale Wetenschappen - Centrum Voor Politicologie - Algemeen" . Archivado desde el original el 3 de diciembre de 2011 . Consultado el 28 de agosto de 2015 .
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enlaces externos
- Estudios de paz y conflicto en Curlie
- Instituto Internacional de Historia Social . "Guía de Colección Guerra y Paz" . Real Academia de las Artes y las Ciencias de los Países Bajos.
- "Estudios de Paz y Conflictos (Premio Conjunto Internacional)" . Philipps-University Marburg, Universidad de Kent.
- Entrevista a Werner Wintersteiner sobre educación para la paz
Guías de biblioteca para estudios de paz
- Universidad de Cornell , Nueva York, EE. UU.
- Universidad Estatal de Michigan , EE. UU.
- Universidad de Missouri , EE. UU.
- Universidad de Nueva York , EE. UU.