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| Discriminación |
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La persecución del pueblo hazara se refiere a la discriminación contra los hazaras , que son en su mayoría de Afganistán , principalmente de las tierras altas centrales de Afganistán conocidas como Hazarajat . Importantes comunidades de hazara también viven en Quetta , Pakistán y Mashad , Irán como parte de las diásporas hazara y afgana .
Se informa que durante el reinado de Abdur Rahman Khan (1880-1901), miles de hazaras fueron asesinados, expulsados y esclavizados. [1] Syed Askar Mousavi , un escritor hazara contemporáneo, afirma que la mitad de la población de Hazarajat fue asesinada, desplazada y enviada a la vecina Baluchistán en la India británica [2] y la provincia de Khorasan en Irán . [1] Esto llevó a que los pastunes y otros grupos ocuparan partes de Hazarajat. El pueblo hazara también ha sido víctima de masacres cometidas por los talibanes y al-Qaeda.. Las condiciones han mejorado para los hazaras en Afganistán en la era posterior a los talibanes. Sin embargo, los hazaras que viven en las provincias del sur de Afganistán continúan sufriendo discriminación no oficial a manos de los pastunes. [3] Además, los hazaras en Afganistán todavía están sujetos a ataques de los talibanes y el último ataque se cometió en la tierra natal de los hazara en Malistán . [4] Los hazaras en Baluchistán continúan enfrentando ataques de grupos militantes como Lashkar-e-Jhangvi . En los últimos años, la situación de seguridad también ha mejorado para los hazaras en Baluchistán. Sin embargo, la protección mejorada que ha resultado de la colocación de muros y puestos de control alrededor de su ciudad también les ha dificultado la vida. [5]
Afganistán [ editar ]
Los hazaras son históricamente el grupo étnico más restringido del estado y, como resultado, solo han experimentado ligeras mejoras en sus circunstancias, incluso con la configuración del Afganistán moderno. La discriminación contra este grupo étnico ha continuado durante siglos y ha sido instigada contra ellos por los pastunes y otros grupos étnicos. [6] Syed Askar Mousavi , un escritor hazara contemporáneo, estima que más de la mitad de toda la población de Hazarajat fue expulsada de sus aldeas, incluidos muchos que fueron masacrados. "Es difícil verificar esta estimación, pero el recuerdo de la conquista del Hazarajat por Abdur Rahman KhanCiertamente, sigue siendo vívido entre los propios hazaras, y ha influido mucho en su relación con el estado afgano a lo largo del siglo XX. Los británicos de la vecina India británica, que estaban muy involucrados en Afganistán, no documentaron una cifra tan grande. [1]
Otros afirman que los hazaras comenzaron a abandonar su tierra natal de Hazarajat en busca de empleo debido a la injusticia y la pobreza, principalmente durante el siglo XX. [7] La mayoría de estos hazaras emigraron al vecino Baluchistán , donde el gobierno de la India británica les proporcionó un asentamiento permanente. [2] Otros se establecieron en Mashad y sus alrededores , Irán . [7]
Los hazaras de Afganistán enfrentaron una severa tiranía política, social y económica y la negación de los derechos civiles básicos. [6] En 1933, Abdul Khaliq , un estudiante hazara asesinó al rey Nadir Khan .
Persecución y marginación [ editar ]
En particular, después de la Segunda Guerra Anglo-Afgana , Shah Abdur llevó a cabo una campaña de represión en Hazarajat, pero se encontró con una feroz oposición por parte de los líderes tribales de Hazara. El primer levantamiento se llevó a cabo en correlación con el primo de Shah Adbur, Mohammad Eshaq, quien trató de derrocar al Shah. Esta revuelta de los nacionalistas hazara y los partidarios anti-Shah fue breve, porque Shah Adbur usó astutamente la lucha sectaria para dividir a los chiítas hazara y los partisanos sunitas, lo que le permitió derrotar fácilmente a sus enemigos. [8]
La derrota de los hazaras en su primera revuelta permitió a Shah Adbur imponer impuestos a Hazarajat por primera vez, y obstaculizaron gravemente la autonomía de Hazarajat, porque numerosos soldados pashtunes y funcionarios del gobierno estaban guarnecidos en Hazarajat para garantizar su cumplimiento de las normas. Estado dirigido por pastún. Posteriormente, los pastunes guarnecidos en Hazarajat trataron a los hazaras locales de manera inferior y a menudo cometieron actos arbitrarios de crueldad y brutalidad contra ellos. Esto provocó un gran malestar y un odio cada vez más profundo entre los hazaras y sus gobernantes pashtún, lo que provocó que los hazaras alcanzaran su punto de inflexión en 1892. [8]
La indignación que siguió permitió que los hazaras se unieran una vez más para derrocar a la mayoría de las guarniciones pashtún locales en Hazarajat. Esta nueva fiebre ferviente fermentó una feroz resistencia contra Shah Adbur y sus fuerzas. Al presenciar la marea creciente, Shah Adbur sintió que no tenía más remedio que librar una jihad contra los chiítas Hazaras, y bajo este casus belliShah Adbur pudo reunir alrededor de 150.000 soldados. El conflicto resultante fue brutal y provocó una gran pérdida de vidas en ambos lados. Los hazaras lucharon con vigor, pero el desgaste que enfrentaron debido a la falta de raciones, llevó a su desaparición en el epicentro del levantamiento de Oruzgan. Las secuelas del levantamiento fueron un genocidio a manos de Shah Adbur, quien acabó con más de la mitad de toda la población hazara y provocó que miles de personas fueran expulsadas de sus aldeas. Antes del genocidio, los hazaras constituían más de la mitad de la población total de Afganistán. Aunque una vez fue la etnia más grande, ahora eran una minoría, constituyendo aproximadamente el 9-15% de la población total de Afganistán. En consecuencia, para sofocar la influencia de Hazara, Shah Adbur fragmentó Hazarajat y lo demarcó para que abarcara muchas otras provincias.[8]
Mejoras y reconocimiento [ editar ]
A pesar de la constitución "democrática" de 1964 que contenía el sufragio universal , los derechos políticos y sociales de las minorías aún no estaban garantizados. En esa década, el rey nombró al primer ministro hazara. Bajo el primer gobierno comunista de Jalq , los hazaras fueron perseguidos nuevamente, un episodio particular fue el levantamiento de Chindawol en 1979 cuando cientos de hazaras desaparecieron. Su persecución no se mantuvo en secreto; por ejemplo, Abdullah Amin, hermano de Hafizullah Amin , expresó comentarios anti-Hazara durante un discurso público ese año. Tras la intervención de la Unión Soviética y la creación del gobierno de Parcham bajo Babrak Karmal, Los derechos de los hazara habían mejorado y la constitución del partido declaraba que todas las razas y etnias en Afganistán eran iguales. Durante la década de 1980, los hazaras se hicieron más prominentes en el ejército y el partido comunista gobernante, y un político hazara, el sultán Ali Keshtmand , se desempeñaría como primer ministro durante la mayor parte de la década. Los hazaras se dividieron por la guerra afgana-soviética : la mayoría de la población urbana apoyó y luchó por el régimen comunista en Kabul, donde ahora eran oficialmente iguales, pero la mayoría de la población rural hazara rechazó las reformas y resistió. [9]
Era poscomunista [ editar ]
La milicia y el partido Hazara Hezb-e Wahdat se unieron al nuevo gobierno muyahidín del Estado Islámico de Afganistán , y algunos miembros ocuparon cargos gubernamentales. Sin embargo, pronto serían discriminados y excluidos de la administración. Al mismo tiempo, estalló un violento conflicto étnico entre Hezb-e Wahdat y la milicia Wahhabi Ittihad-i Islami, respaldada por Arabia Saudita, dirigida por Abdul Rasul Sayyaf . [9] Los hazara afirman que los talibanes ejecutaron a 15.000 de sus habitantes en su campaña por el norte y centro de Afganistán. [10]
Afshar [ editar ]
En febrero de 1993, el gobierno del Estado Islámico de Afganistán y su milicia aliada Ittihad-i Islami llevaron a cabo una operación militar de dos días. La operación militar se llevó a cabo con el fin de tomar el control del distrito de Afshar en el oeste de Kabul, donde se basó la milicia chiíta Hezb-e Wahdat (que estaba aliada con el sunita Hezb-i Islami de Gulbuddin Hekmatyar y estaba respaldada por Pakistán) y desde donde estaba bombardeando zonas civiles en el norte de Kabul. [ cita requerida ]La operación también pretendía capturar al líder de Wahdat, Abdul Ali Mazari. El distrito de Afshar, situado en las laderas del monte Afshar al oeste de Kabul, es un distrito densamente poblado. El área está habitada predominantemente por chiítas hazaras. La operación militar de Afshar se intensificó hasta convertirse en lo que se conoció como la masacre de Afshar cuando la milicia wahabí de Ittihad-e-Islami, respaldada por Arabia Saudí , arrasó Afshar, matando, violando, saqueando e incendiando casas. Dos de los nueve subcomandantes del Estado Islámico, Anwar Dangar (más tarde se unió a los talibanes)) y Mullah Izzat, también fueron reportados como tropas líderes que llevaron a cabo abusos. El gobierno del Estado Islámico, en colaboración con la entonces milicia enemiga de Hezb-e Wahdat, así como en cooperación con los civiles de Afshar, estableció una comisión para investigar los crímenes que habían tenido lugar en Afshar. La comisión encontró que alrededor de 70 personas murieron durante los enfrentamientos callejeros y entre 700 y 750 personas fueron secuestradas y nunca regresadas por los hombres de Abdul Rasul Sayyaf. Estas víctimas secuestradas probablemente fueron asesinadas o murieron en cautiverio. [11] [12] Docenas de mujeres también fueron secuestradas durante la operación. [13]
Mazar-i-Sharif [ editar ]
| Masacre de Mazar-i-Sharif Anti-Hazara | |
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| Parte de Batallas de Mazar-i-Sharif (1997-1998) | |
| Fecha | Agosto de 1998 |
| Objetivo | El exterminio de los hazaras en particular combate a los hombres de edad |
Tipo de ataque | Masacre genocida [14] |
| Fallecidos | 2.000 a 20.000 |
| Perpetradores | Los talibanes |
| Motivo | Anti hazara sentimiento, pastún nacionalismo, anti- chií sentimiento, el yihadismo , venganza por matanza de talibanes prisioneros de guerra |
Tras la masacre de 3.000 prisioneros talibanes en 1997 por Abdul Malik Pahlawan en Mazar-i-Sharif [15] (que los hazaras no cometieron [16] ), miles de hazaras fueron masacrados por otros miembros talibanes en la misma ciudad en agosto de 1998. [ 17] La matanza se ha atribuido a una serie de factores: diferencia étnica, sospecha de lealtad hazara hacia el Irán chiíta, ira por la pérdida de vidas sufridas en una anterior y fallida toma de control de Mazarwas por parte de los talibanes, incluido el takfir por parte de los talibanes de los hazaras. [18] Después del ataque, Mullah Niazi, el comandante del ataque y el nuevo gobernador de Mazar, declaró desde varias mezquitas en la ciudad en discursos separados:
El año pasado te rebelaste contra nosotros y nos mataste. Desde todas tus casas nos disparaste. Ahora estamos aquí para tratar con usted. (...) Los
hazaras no son musulmanes, son chiítas. Son kofr [infieles]. Los hazaras mataron a nuestra fuerza aquí, y ahora tenemos que matar a los hazaras. (...)
Si no demuestras tu lealtad, quemaremos tus casas y te mataremos. O aceptas ser musulmanes o te vas de Afganistán. (...)
[Donde] vayas [Hazaras] te atraparemos. Si subes, te bajaremos por los pies; si te escondes debajo, te tiraremos del pelo. (...)
Si alguien esconde a Hazaras en su casa, también se lo llevarán. Lo que hicieron [Hizb-i] Wahdat y los hazaras a los talibanes, lo hicimos peor ... a cuantos mataron, matamos a más. [19]
A las 10.00 horas del 8 de agosto de 1998, los talibanes entraron en la ciudad y durante los dos días siguientes condujeron sus camionetas "por las estrechas calles de Mazar-i-Sharif disparando a la izquierda y a la derecha y matando a todo lo que se movía: propietarios de tiendas , tiradores de carros, compradores de mujeres y niños e incluso cabras y burros ". [20] Se informó que más de 8.000 no combatientes murieron en Mazar-i-Sharif y más tarde en Bamiyan . [21] Además, los talibanes fueron criticados por prohibir a cualquier persona enterrar los cadáveres durante los primeros seis días (contrariamente a los mandatos del Islam, que exige el entierro inmediato) mientras los restos se pudrían en el calor del verano y eran comidos por perros. [22] En estos asesinatos 2,000 [23] [16] a 5,000,[16] o quizás hasta 20.000 [24] Hazara fueron ejecutados sistemáticamente en toda la ciudad. [16] [24] Los talibanes fueron de puerta en puerta de los hogares Hazara en busca de hombres en edad de combate, [16] disparándoles y degollando justo en frente de sus familias. [16] Los hazaras fueron empujados en remolques donde murieron asfixiados o murieron de golpes de calor, [23] [16] y luego fueron arrojados a pilas en medio del desierto. [16] Los talibanes dispararon aleatoriamente armas antiaéreas contra civiles en el centro de la ciudad; [16] provocando que los conductores se salgan de control y atropellen a las personas. [16] Derechos humanosorganizaciones informaron que los muertos yacían en las calles durante semanas antes de que los talibanes permitieran su entierro debido al hedor y al miedo a las epidemias. [23] Niamatullah Ibrahimi describió los asesinatos como "un acto de genocidio con total ferocidad". [14]
Los miembros del ISI de Pakistán afirmaron que los asesinatos solo se cometieron después de los juicios, [16] sin embargo, los talibanes tenían combatientes paquistaníes junto a ellos durante el asedio de la ciudad. [dieciséis]
Paso de Robatak [ editar ]
El paso que conecta los asentamientos de Tashkurgan y Pule Khumri se conoce como paso de Robatak. Los talibanes llevaron a cabo un asesinato en masa en mayo de 2000 en el que se informó que 31 personas murieron. Veintiséis de las víctimas eran Ismaili Hazara de la provincia de Baghlan . Sus restos fueron encontrados al noreste del paso, en un barrio conocido como Hazara Mazari, en la frontera entre las provincias de Baghlan y Samngan. Las víctimas fueron detenidas cuatro meses antes de su ejecución por tropas talibanes entre el 5 y el 14 de enero de 2000 [25] [26].
Yakawlang [ editar ]
En enero de 2001, los talibanes cometieron una ejecución masiva de personas hazara en el distrito de Yakawlang de la provincia de Bamyan , Afganistán. Esto comenzó el 8 de enero y duró cuatro días; se cobró la vida de 170 hombres. Los talibanes detuvieron a unas 300 personas, incluidos empleados de organizaciones humanitarias locales. Fueron agrupados en varios puntos de encaje donde fueron asesinados a tiros a la vista del público. Unas 73 mujeres, niños y ancianos se estaban refugiando en una mezquita local cuando los talibanes dispararon cohetes contra la mezquita. [26] [27]
Bamyan [ editar ]
Naciones Unidas investigó tres fosas comunes que supuestamente contenían víctimas de masacres en 2002 en Bamyan . [10]
Era posterior a los talibanes [ editar ]
Ha habido una mejora significativa en el estatus y el trato de los hazaras en Afganistán desde que la administración de Karzai llegó al poder. [28] La nueva constitución afgana de 2004 ahora los reconoce como una de las minorías étnicas del país, y ahora tienen pleno derecho a la ciudadanía afgana. Los hazaras estaban bien representados en el gobierno de Karzai, [29] y en las elecciones parlamentarias afganas de 2010 , los hazaras ganaron alrededor del 25 por ciento de los escaños. [30] A partir de 2007, los hazaras también han cursado estudios superiores, se han matriculado en el ejército y muchos tienen altos cargos en el gobierno. [31] Por ejemplo, Muhammad Mohaqiq, un hazara del partido Hizb-i-Wahdat, se postuló en las elecciones presidenciales de 2004 en Afganistán, y Karim Khalili se convirtió en vicepresidente de Afganistán. Desde la expulsión de los talibanes a finales de 2001, se han invertido miles de millones de dólares en Afganistán para varios proyectos de reconstrucción a gran escala que se llevaron a cabo a partir de agosto de 2012. Por ejemplo, se han completado más de 5000 kilómetros de pavimento de carreteras en todo Afganistán, de los cuales pocos se realizó en el centro de Afganistán Hazarajat. Por otro lado, Band-e Amiren la provincia de Bamyan se convirtió en el primer parque nacional de Afganistán. También se construyó la carretera de Kabul a Bamyan, junto con nuevas comisarías de policía, instituciones gubernamentales, hospitales y escuelas en las provincias de Bamyan, Daykundi y otras. La primera estación de esquí de Afganistán también se estableció en la provincia de Bamyan. [32]
Sin embargo, todavía existe un alto grado de discriminación contra los hazaras. Un nuevo peligro en forma de ISIS se ha vuelto especialmente prominente en los últimos años, y han llevado a cabo secuestros, extorsiones y asesinatos violentos contra hazaras. [33] El creciente poder de los señores de la guerra, a quienes el pueblo hazara percibe como una amenaza directa, también ha sido motivo de preocupación. Ha habido tensiones étnicas y enfrentamientos violentos con los nómadas Kuchis por cuestiones de acceso a la tierra. [30] Los combatientes talibanes siguen secuestrando y ejecutando a los hazaras que viajaban en vehículos. Además, los sentimientos anti-Hazara se hicieron más fuertes cuando el ex director de la Dirección Nacional de Seguridad, Amrullah Saleh, acusó a Irán de interferir en los asuntos afganos a través de los chiítas. [34]Los activistas hazara todavía creen que el gobierno no atiende suficientemente las necesidades de seguridad de su pueblo. Partes del centro de Afganistán, como la capital no oficial de Hazara, Bamiyán, se encuentran entre las más pobres del país y, a menudo, carecen incluso de las necesidades básicas como agua y electricidad. [33] El pueblo hazara realizó una protesta en marzo de 2016 contra la decisión del gobierno de trasladar un proyecto de línea eléctrica propuesto fuera de Bamiyán, viéndolo como otra forma de discriminación étnica.
2010 Ataque de Khas Urozgan [ editar ]
En junio de 2010, al menos nueve hombres hazara murieron en una emboscada en el distrito de Khas Urozgan de la provincia de Uruzgan . Los talibanes asumieron la responsabilidad del ataque. [35]
2015 Decapitaciones de Zabul [ editar ]
En noviembre de 2015, militantes afganos que afirmaban ser leales al Estado Islámico decapitaron a siete civiles de etnia hazara que habían sido secuestrados en la provincia de Zabul, en el sur de Afganistán. Sus gargantas fueron cortadas con trozos de alambre de metal. [36] Las víctimas fueron cuatro hombres, dos mujeres y una niña de 9 años llamada Shukria Tabassum . [37]
Atentados de 2016 en Dehmazang [ editar ]
El 23 de julio de 2016, dos atacantes suicidas del Estado Islámico se suicidan durante la protesta pacífica 'Junbish Roshnaye' en Kabul, matando a 160 personas e hiriendo a más de 200. [38] Según los informes, los atacantes pertenecían a la filial local del llamado Estado Islámico, conocida como la "provincia de Khurasan" (IS-Khurasan). [39]
Ataques de Ashura de 2016 [ editar ]
18 personas murieron y 54 resultaron heridas en julio de 2016 en el emblemático Santuario Sakhi de Kabul por un hombre armado que vestía un uniforme de las Fuerzas de Seguridad Nacional afganas. El ataque tuvo lugar en la víspera de Ashura, el día de luto chiíta. La responsabilidad del ataque fue reivindicada por el Estado Islámico o ISIS. [40] A la mañana siguiente, un dispositivo electrónico improvisado (IED) mató al menos a 15 personas Hazara en la provincia de Balkh en el norte de Afganistán. ISIS también se atribuyó la responsabilidad de este ataque. Estos ataques muestran la creciente amenaza del Estado Islámico para el pueblo hazara.
Bombardeo de la academia preparatoria universitaria de 2018 [ editar ]
En agosto de 2018, una bomba cayó sobre una academia preparatoria universitaria en un barrio Hazara de Kabul. El bombardeo, que dejó 48 muertos y 67 heridos, fue reclamado por ISIS. [41]
Ataque de boda con bomba en 2019 [ editar ]
El 17 de agosto de 2019, una boda de una pareja hazara en Kabul fue bombardeada. ISIS reclamó la responsabilidad del ataque, que dejó 63 muertos y 182 heridos. [42]
Ataque de la ceremonia de duelo 2020 [ editar ]
El 6 de marzo de 2020, se llevó a cabo una ceremonia de duelo en conmemoración de la muerte de Abdul Ali Mirza, un líder hazara, en 1995. La conmemoración, celebrada en el barrio Dashte Barchi de Kabul, fue atacada por hombres armados, con 32 personas asesinadas y entre 58 y 81 personas heridas. Según Nasrat Rahimi, portavoz del Ministerio del Interior, todas las víctimas eran civiles. ISIS reclamó la responsabilidad del ataque. [43]
Ataque al hospital de maternidad 2020 [ editar ]
El 12 de mayo de 2020, asaltaron a balazos un hospital de maternidad en Dashte Barchi, un barrio de Kabul de mayoría hazara. El ataque dejó al menos 24 muertos, incluidos dos recién nacidos. [44] [45] [46]
Ataque al centro educativo 2020 [ editar ]
El 25 de octubre de 2020, un atacante suicida detonó en la calle frente al centro danés de Kawsare, un centro educativo en un vecindario fuertemente chiíta de Hazara en el área de Pule Khoshk de Dashte Barchi en el oeste de Kabul. Al menos 30 murieron y 70 [47] más resultaron heridos en el ataque. La mayoría de las víctimas eran estudiantes de entre 15 y 26 años. Un portavoz de los talibanes en Twitter ha negado la responsabilidad del ataque. El Estado Islámico, o ISIS, ha dicho que estuvo detrás del ataque en un comunicado en Telegram sin proporcionar pruebas. [48] [49]
Bombardeo de Bamyan de 2020 [ editar ]
El 24 de noviembre de 2020, dos bombas escondidas al costado de una carretera en la ciudad de Bamyan, mataron a 14 e hirieron a otras 45. [50]
Pakistán [ editar ]
La historia del pueblo Hazara en Pakistán se remonta a la década de 1840, cuando los miembros de la tribu Hazara de Hazarajat comenzaron la migración a la India colonial debido a la persecución de los pashtunes y los tayikos. Muchos hazaras se alistaron en el ejército británico de la India durante la primera guerra anglo-afgana (1838-1840). La migración masiva y los asentamientos permanentes comenzaron en la década de 1890 cuando Emir Abdul Rahman Khan comenzó a perseguir a los hazaras de Afganistán. [51] La mayoría de los hazara son musulmanes chiítas con una minoría considerable de musulmanes sunitas . Pakistán es el hogar de una población musulmana chiíta estimada en un 20%. La violencia sectaria en Pakistán comenzó en la década de 1980.
Quetta [ editar ]
En 2011, la persecución de los hazaras en Quetta ha dejado al menos 1300 muertos y más de 1500 heridos. Las víctimas incluyen miembros de la comunidad de alto perfil, trabajadores, mujeres y niños. [52] Un tercio de las víctimas son niños. Los principales ataques incluyeron asesinatos de Hussain Ali Yousafi , Olympia Abrar Hussain , el bombardeo de una mezquita hazara , Ashura matanza , bombardeo Quds Day , tierra del juego matanza , matanza Mastung , Enero 2013 bombardeos Quetta febrero 2013 Quetta bombardeo, hazara Peregrinos matanza, matanza Akhtarabad y otros ataques terroristas contra el pueblo hazara en Quetta. [53] [54]
El grupo militante extremista musulmán sunita paquistaní Lashkar-e-Jhangvi , afiliado a Al-Qaeda , se ha atribuido la responsabilidad de la mayoría de estos ataques. [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62]
En respuesta a estos asesinatos, se llevaron a cabo manifestaciones en todo el mundo para condenar la persecución de los hazaras en Quetta. La diáspora hazara en todo el mundo, a saber, en Australia , Europa occidental , América del Norte y los hazara en Afganistán , han protestado contra estos asesinatos y contra el silencio de la comunidad internacional. [63] [64] Haji Mohammad Mohaqiq , el líder político de Hazara en Afganistán, también ha expresado su solidaridad con la comunidad Hazara en Quetta. [65] [66] Las persecuciones han sido documentadas por Naciones Unidas , Amnistía Internacional, Human Rights Watch , Comisión Asiática de Derechos Humanos, Comisión de Derechos Humanos de Pakistán y Comisión Independiente de Derechos Humanos de Afganistán . [67] [68] [69] [70] [71] [72] La parlamentaria de la UE Rita Borsellino ha instado a la comunidad internacional a abordar la difícil situación del pueblo hazara en Quetta. [73] Los miembros del Parlamento británico , Alistair Burt , Mark Lancaster , Alan Johnson e Iain Stewartpidió al gobierno que presione a las autoridades paquistaníes en relación con la ausencia de justicia para la comunidad hazara en Pakistán [53] [74]
Como consecuencia de los ataques, ha habido un éxodo reciente de hazaras que intentan huir de la violencia. Se dirigen principalmente a Australia y otros países occidentales, donde miles de ellos se han refugiado y reubicado con éxito después de obtener el estatus de refugiados. Para llegar allí, completan un viaje ilegal y traicionero por el sudeste asiático por aire, tierra y mar que ya ha dejado cientos de muertos. [75] [76]
El 10 de octubre de 2017, cuando dos atacantes no identificados en una motocicleta abrieron fuego contra una camioneta que se dirigía a un mercado de verduras cercano, matando al conductor y a otras cuatro personas, continuando la tendencia de ataques contra hazaras en Quetta. Esta serie de bombardeos, ataques y asesinatos los ha obligado a retirarse a dos enclaves fuertemente protegidos a ambos lados de la ciudad: Marriabad y Hazara Town. [77]
El ataque más reciente ocurrió entre la noche del 3 y el 4 de enero de 2021 cuando los terroristas masacraron a 17 personas Hazara que trabajaban como mineros en Mach. [78]
Respuesta [ editar ]
En respuesta, muchos miembros y líderes de Lashkar-e Jhangvi (LeJ) han muerto en operaciones militares llevadas a cabo por el ejército y la policía . [79] [80] [81] [82] [83]
Ver también [ editar ]
- Persecución del pueblo hazara en Quetta
- Destrucción de los chiítas de Cachemira
Referencias [ editar ]
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Bibliografía [ editar ]
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