Peter Damian (en latín : Petrus Damianus ; en italiano : Pietro o Pier Damiani ; c. 1007 - 21 o 22 de febrero de 1072 o 1073) [1] fue un monje benedictino reformador y cardenal del círculo del Papa León IX . Dante lo colocó en uno de los círculos más altos de Paradiso como gran predecesor de Francisco de Asís y fue declarado Doctor de la Iglesia en 1828. Su fiesta es el 21 de febrero.
Peter nació en Rávena alrededor de 988, [2] el más joven de una gran familia noble pero pobre. Huérfano temprano, al principio fue adoptado por un hermano mayor, que lo maltrató y lo alimentó poco mientras lo empleaba como porquerizo. Después de algunos años, otro hermano, Damianus, que era arcipreste en Rávena, se compadeció de él y se lo llevó para que fuera educado. Peter añadió el nombre de su hermano al suyo y progresó tan rápidamente en sus estudios de teología y derecho canónico , primero en Ravenna, luego en Faenza y finalmente en la Universidad de Parma , que alrededor de los 25 años ya era un profesor famoso en Parma y Ravenna. [3]
Hacia 1035, sin embargo, abandonó su vocación secular y, evitando el lujo comprometido de los monasterios cluniacenses , entró en la ermita aislada de Fonte Avellana , cerca de Gubbio . Tanto como novicio como como monje, su fervor fue notable, pero lo llevó a tales extremos de auto mortificación en penitencia que su salud se vio afectada y desarrolló un insomnio severo. [3]
Al recuperarse, fue designado para dar una conferencia a sus compañeros monjes. Luego, a petición de Guy de Pomposa (Guido d'Arezzo) y otros jefes de monasterios vecinos, durante dos o tres años también dio conferencias a sus hermanos, y (hacia 1042) escribió la vida de Romualdo para los monjes de Pietrapertosa . Poco después de su regreso a Fonte Avellana fue nombrado economus (administrador o ama de llaves) de la casa por el prior , quien lo designó como su sucesor. En 1043 pasó a ser prior de Fonte Avellana, y permaneció así hasta su muerte en febrero de 1072 [3].
Se fundaron ermitas-sujeto en San Severino , Gamogna, Acerreta, Murciana, San Salvatore, Sitria y Ocri. Un fanático de la reforma monástica y clerical, introdujo una disciplina más severa, incluida la práctica de la flagelación ("la disciplina ") en la casa, que, bajo su gobierno, alcanzó rápidamente la celebridad y se convirtió en un modelo para otras fundaciones, incluso la gran abadía de Monte Cassino . Había mucha oposición fuera de su propio círculo a formas tan extremas de penitencia, pero la persistente defensa de Pedro aseguró su aceptación, hasta tal punto que se vio obligado más tarde a moderar el celo imprudente de algunos de sus propios ermitaños. [4]
Otra innovación fue la de la siesta diaria , para compensar el cansancio de la oficina nocturna. Durante su mandato como priorato, se construyó un claustro , se compraron cálices de plata y una cruz procesional de plata , y se agregaron muchos libros a la biblioteca. [4]