Yoga (filosofía)
La filosofía del yoga es una de las seis principales escuelas ortodoxas del hinduismo , [1] [2] aunque es solo al final del primer milenio EC que el yoga se menciona como una escuela de pensamiento separada en los textos indios, distinta de Samkhya . [3] [4] [web 1] La literatura antigua, medieval y la más moderna a menudo se refiere a la filosofía del Yoga simplemente como Yoga , [1] [5] Una colección sistemática de ideas del Yoga se encuentra en los Yoga Sutras de Patanjali , [ 6] [7] un texto clave de Yoga [web 1] que ha influido en todas las demás escuelas de filosofía india. [8][9]
La metafísica del Yoga es el dualismo de Samkhya , [web 1] en el que el universo se conceptualiza como compuesto de dos realidades: Puruṣa (testigo-conciencia) y prakriti (naturaleza). Jiva (un ser vivo) se considera como un estado en el que puruṣa está unido a prakriti de alguna forma, en varias permutaciones y combinaciones de varios elementos, sentidos, sentimientos, actividad y mente. [10] Durante el estado de desequilibrio o ignorancia, uno o más constituyentes abruman a los demás, creando una forma de esclavitud. El final de esta atadura es llamado liberación, o moksha , por las escuelas hindúes Yoga y Samkhya.[11] y se puede lograr mediante la perspicacia y el autocontrol. [12] [web 1]
La teoría ética de la filosofía del yoga se basa en Yamas y Niyama , así como en elementos de la teoría Guṇa de Samkhya. [web 1] La epistemología de la filosofía del yoga, como la escuela Sāmkhya, se basa en tres de los seis Pramanas como medio para obtener un conocimiento confiable. [13] Estos incluyen Pratyakṣa (percepción), Anumāṇa (inferencia) y Sabda ( Āptavacana , palabra/testimonio de fuentes confiables). [14] [15]La filosofía del yoga se diferencia de la escuela Samkhya no teísta / atea estrechamente relacionada al incorporar el concepto de una "deidad personal, pero esencialmente inactiva" o "dios personal" (Ishvara). [16] [17] [18]
Los orígenes de la práctica del yoga no están claros, pero parece haberse desarrollado en ambientes ascéticos en el primer milenio antes de Cristo. Algunas de sus primeras discusiones y de ideas proto-Samkhya se encuentran en textos indios del primer milenio a. C., como Katha Upanishad , Shvetashvatara Upanishad y Maitri Upanishad . [19]
La raíz de la palabra "Yoga" se encuentra en el himno 5.81.1 del Rig Veda , una dedicación al dios Sol naciente en la mañana (Savitri), interpretado como "yugo" o "control yóguico". [20]
Los videntes del vasto vidente iluminado yóguicamente [युञ्जते, [yunjante] controlan sus mentes y su inteligencia... (…) [20]
