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Yamas ( sánscrito : यम ), y su complemento, Niyamas , representan una serie de "vivir correctamente" o reglas éticas dentro del hinduismo y el yoga . Significa "dominar" o "controlar". Éstas son restricciones para una conducta adecuada como se indica en el Veda . Son una forma de imperativos, mandamientos, reglas o metas morales. Los Yamas son la lista de "no hacer esto" de autocontrol, que típicamente representan compromisos que afectan las relaciones de uno con los demás y con uno mismo. [1] Los Niyamas complementarios representan la lista de observancias "haz esto", y juntos Yamas y Niyamas son obligaciones personales para vivir bien. [1]
La primera mención de Yamas se encuentra en el Rigveda , y más de cincuenta textos del hinduismo, de sus diversas tradiciones, discuten sobre Yamas. [2] Patañjali enumera cinco yamas en sus Yoga Sūtras . Diez yamas están codificados como "las restricciones" en numerosos textos hindúes, incluido Yajnavalkya Smriti en el verso 3.313, [3] los Śāṇḍilya y Vārāha Upanishads , el Hatha Yoga Pradipika de Svātmārāma, [4] y el Tirumantiram de Tirumular . [5] [6]
Los Yamas más mencionados son Ahimsa (no violencia), Satya (no falsedad, veracidad), Asteya (no robar), Mitahara (no exceso en la comida, moderación en la comida), Kṣamā (no agitación por el sufrimiento, perdón) y Dayā (no prejuicios, compasión). [2] Los Yamas se aplican ampliamente e incluyen autocontrol en las acciones, palabras y pensamientos de uno. [7]
Etimología y significado [ editar ]
La primera mención de Yamas se encuentra en la escritura hindú Rigveda, como en el versículo 5.61.2. [3] [8] La palabra en el Rigveda significa "rienda, bordillo", el acto de controlar o frenar, restringir, por ejemplo, por un auriga o un conductor. [3] El término evoluciona hacia una restricción moral y un deber ético en los Jain Agamas . [3] [9]
Yamas es la palabra sánscrita para "moderación", afirma Stephen Sturgess, particularmente "de acciones, palabras o pensamientos que pueden causar daño". [10]
Yamas por fuente [ editar ]
El número de Yamas varía según la fuente:
| No. | 5 Yamas Yogasūtra 2.30 [11] cf. Ética del jainismo | 10 Yamas Śāṇḍilya Upanishad , [12] Svātmārāma [4] [13] [14] |
|---|---|---|
| 1 | Ahiṃsā (अहिंसा): No violencia | |
| 2 | Satya (सत्य): Veracidad | |
| 3 | Asteya (अस्तेय): No robar | |
| 4 | Brahmacharya (ब्रह्मचर्य): Castidad, [15] fidelidad marital, moderación sexual [16] | |
| 5 | Aparigraha (अपरिग्रहः): No avaricia, no posesividad | |
| 6 | - | Kṣamā (क्षमा): Paciencia, perdón. [17] |
| 7 | - | Dhrti ( धृति ): Fortaleza, perseverancia con el objetivo de alcanzar la meta. |
| 8 | - | Dayā (दया): Compasión [17] |
| 9 | - | Ārjava (आर्जव): No hipocresía, sinceridad [18] |
| 10 | - | Mitāhāra (मिताहार): Dieta medida |
Hasta ahora se conocen al menos sesenta (60) textos indios de la época antigua y medieval que tratan sobre Yamas. [2] La mayoría están en sánscrito, pero algunos están en idiomas regionales indios. De los sesenta, las listas de once de estos textos son similares, pero no iguales, a las de Patanjali. [2] Otros textos enumeran entre 1 y 10 Yamas , sin embargo, 10 es el más común. [2]
El orden de los yamas enumerados, los nombres y la naturaleza de cada yamas, así como el énfasis relativo varían entre los textos. Algunos textos usan el reverso de Niyamas en otros textos, como Yamas; por ejemplo, Vairagya (desapego del hedonismo, algo inverso al niyama Tapas ) se describe en el verso 33 de Trishikhi Brahmana Upanishad en su lista de Yamas. [2] Muchos textos sustituyen uno o más conceptos diferentes en su lista de Yamas. Por ejemplo, en los diez Yamas enumerados por Yatidharma Sangraha, Akrodha (no ira) se incluye como Yamas. [2] Ahirbudhnya Samhita en el verso 31.19 y Darshana Upanishad en los versículos 1.14-15 incluyen Dayācomo Yamas, y explicarlo como la restricción ética de no sacar conclusiones precipitadas, ser compasivo con cada ser y considerar el sufrimiento de los demás como propio. [19] En el verso 31.21, Ahirbudhnya Samhita incluye a Kṣamā como la virtud del perdón y la restricción de la agitación continua por el mal que otros han hecho. [2] Mahakala Samhita en los versículos II.11.723 a II.11.738 [20] enumera muchos de los 10 Yamas anteriores, pero explica por qué es una virtud de una manera diferente. Por ejemplo, el texto explica que Dayā (o Dayaa) es un precepto ético y la restricción de demasiadas y muy pocas emociones. Sugiere Dayārefleja el estado interior de uno, es la expresión de bondad hacia un pariente, un amigo, un extraño e incluso una persona hostil, y que uno debe permanecer bueno y amable sin importar las circunstancias. Abstenerse de mantener o enseñar ética da excusa para engañar e incluso mentirle al gurú para avanzar en la posición y la vida. Esta visión de los Yamas de Dayā se comparte en Shandilya Upanishad y Jabala Darshana Upanishad. [2] [21] Atri Samhita en el versículo 48, enumera Anrshamsya (आनृशंस्य) [22] como la restricción de la crueldad hacia cualquier ser vivo por las acciones, palabras o pensamientos de uno. Shivayoga Dipika en el verso 2.9 sustituye a Satya por Sunrta , definiendo a Sunrta como "habla dulce y verdadera".[2]
Ahimsa , Satya , Asteya , Mitahara , Kṣamā , Dayā se encuentran entre los conceptos éticos de Yamas ampliamente discutidos en la mayoría de estos textos. [2]
Conceptos relacionados [ editar ]
Los yamas están relacionados con los niyamas en los textos indios de la época antigua y medieval. Las primeras son restricciones (las "prohibiciones") de la vida virtuosa, mientras que las segundas son observancias (las "dos").
Algunos textos como el Hatha Yoga Pradipika usan la clasificación de manera flexible, donde los yamas (restricciones, los "no hacer") se entienden como lo contrario de los niyamas (actitudes positivas, comportamientos, los "dos"). Por ejemplo, Ahimsa y Mitahara se denominan yama y niyama en los versículos 17 y 40 del Libro 1. En el versículo 1.40, Hatha Yoga Pradipika llama Ahimsa (no violencia y no herir a nadie con las acciones, palabras o pensamientos) como el hábito virtuoso más elevado , Mitahara (moderación en los hábitos de comer y beber) como la mejor restricción personal, y Siddhasana como la principal de las Asanas . [23]
Ver también [ editar ]
- Dama
- Niyama
- Samatva (ecuanimidad)
- Votos religiosos
Referencias [ editar ]
- ↑ a b Judith Lasater (1998), Beginning the Journey, Yoga Journal , edición de noviembre a diciembre, páginas 42-48
- ^ a b c d e f g h i j k SV Bharti (2001), Yoga Sutras of Patanjali : With the Exposition of Vyasa, Motilal Banarsidas, ISBN 978-8120818255 , Apéndice I, páginas 672-680
- ^ a b c d Monier Monier-Williams, Diccionario de inglés sánscrito con etimología, Oxford University Press, Entrada para Yama, página 846
- ^ a b Svātmārāma ; Pancham Sinh (1997). El Hatha Yoga Pradipika (5 ed.). Libros olvidados. pag. 14. ISBN 978-1605066370.
अथ यम-नियमाः अहिंसा सत्यमस्तेयं बरह्यछर्यम कश्हमा धृतिः दयार्जवं मिताहारः शौछम छैव यमा दश १७
- ^ Ramaswami, Sŕivatsa (2001). Yoga para las tres etapas de la vida . Tradiciones Internas / Bear & Company. pag. 229. ISBN 978-0892818204.
- ^ Devanand, GK Enseñanza del yoga . Publicación APH. pag. 45. ISBN 978-8131301722.
Yama es una "restricción moral" o regla para vivir virtuosamente. Diez yamas están codificados en numerosas escrituras, incluido el Hatha Yoga Pradeepika compilado por Yogi Swatmarama, mientras que Patanjali enumera cinco yamas y cinco niyamas (disciplinas) en los Yoga Sutras.
- ^ Debra Weiss (2006), Ahimsa: la no violencia desde una perspectiva del yoga, beca , vol. 72, edición 1-2, página 25
- ^ Sánscrito: क्व वोऽश्वाः क्वाभीशवः कथं शेक कथा यय। पृष्ठे सदो नसो र्यमः ॥२॥ ( ऋग्वेद: सूक्तं ५.६१ Rigveda, Wikisource
- ^ Michael Palmer y Stanley Burgess (2012), The Wiley-Blackwell Companion to Religion and Social Justice, John Wiley & Sons , ISBN 978-1405195478 , página 114
- ^ Sturgess, Stephen (2014). Meditación de yoga: aquieta tu mente y despierta tu espíritu interior . Oxford, Reino Unido: Watkins Publishing Limited. págs. 18-19. ISBN 978-1-78028-644-0.
- ^ Āgāśe, KS (1904). Pātañjalayogasūtrāṇi . Puṇe: Ānandāśrama. pag. 102.
- ^ KN Aiyar (1914), Treinta Upanishads menores, Kessinger Publishing ISBN 978-1164026419 , Capítulo 22, páginas 173-176
- ^ Lorenzen, David (1972). Los Kāpālikas y Kālāmukhas . Prensa de la Universidad de California. págs. 186-190 . ISBN 978-0520018426.
- ^ Subramuniya (2003). Fusionándose con Śiva: la metafísica contemporánea del hinduismo . Publicaciones de la Academia del Himalaya. pag. 155. ISBN 978-0945497998.
- ^ Arti Dhand (2002), El dharma de la ética, la ética del dharma: cuestionando los ideales del hinduismo, Journal of Religious Ethics, 30 (3), páginas 347-372
- ^ [a] Louise Taylor (2001), Libro de yoga de una mujer, Tuttle, ISBN 978-0804818292 , página 3; [b] Jeffrey Long (2009), Jainismo: Introducción, IB Tauris , ISBN 978-1845116262 , página 109; Cita: El cuarto voto, brahmacarya, significa para los laicos fidelidad marital y celibato prematrimonial; para los ascetas, significa celibato absoluto; John Cort explica: "Brahmacharya implica tener relaciones sexuales solo con el cónyuge, así como evitar las miradas ardientes o los gestos lascivos (...) - Citado por Long, ibid, página 101
- ^ a b Stuart Sovatsky (1998), Palabras del alma: espiritualidad y narrativa psicoterapéutica del tiempo este / oeste, Universidad Estatal de Nueva York, ISBN 978-0791439494 , página 21
- ^ J Sinha, Psicología india , p. 142, en Google Books , Volumen 2, Motilal Banarsidas, OCLC 1211693 , página 142
- ^ Jean Varenne y Coltman Derek (1977), University Of Chicago Press, ISBN 978-0226851167 , páginas 197-202
- ↑ Mahakala Samhita Government of India Archives (en sánscrito), consulte las páginas 302 a 304 del documento
- ^ KV Gajendragadkar (2007), Filosofía neo-upanishadic, Bharatiya Vidya Bhavan, Archivos de la Universidad de California, OCLC 1555808
- ^ Diccionario sánscrito-inglés AnRzaMsya , Universidad de Koeln, Alemania
- ^ Original:
यमेष्व् इव मिताहारम् अहिंसा नियमेष्व् इव।
मुख्यं सर्वासनेष्व् एकं सिद्धाः सिद्धासनं विदुः ॥४०॥
Nota: El número de versículo es diferente en diferentes traducciones, en algunos este versículo es 1.38, en otros 1.40; Fuente de traducción al sánscrito e inglés: Hatha Yoga Pradipika Brahmananda, Adyar Library Series, Madras
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