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Los Pitris ( sánscrito : पितृ, los padres) son los espíritus de los antepasados difuntos en la cultura hindú . A menudo se recuerdan anualmente.

Los Pitris humanos y divinos

Los relatos más completos sobre los Pitṛ s se encuentran en Vayu Purana y Brahmanda Purana y ambos son prácticamente idénticos. El relato del Harivamsha es más breve pero concuerda estrechamente con ellos. Los relatos similares pero breves también se encuentran en Matsya Purana y Padma Purana . Según estos relatos, existen diferentes clases de Pitṛ s y tienen diferentes orígenes, formas, grados y moradas. Existe una amplia distinción entre los devāḥ pitaraḥ ( Pitṛ s divinos ) y los manuṣyāḥ pitaraḥ ( Pitṛ s que eran seres humanos fallecidos). Algunos de losLos Pitṛ s habitan en las moradas celestiales mientras que otros habitan en los mundos inferiores. Los primeros que habitan en el cielo fueron considerados dioses y los dioses también fueron considerados como los Pozos .

Los Pitṛ s son las deidades más primitivas y nunca dejan de existir. Los manuṣyāḥ pitaraḥ (antepasados ​​de los seres humanos) pueden alcanzar el mismo nivel de los Pitṛ s divinos y vivir con ellos en el cielo mediante la rectitud.

Renacen al final de cada mil mahayugas y reviven los mundos. [ aclaración necesaria ] De ellos se producen todos los Manus y toda la progenie de la nueva creación. [1]

Siete clases de los Pitṛs divinos

Hay siete clases de devāḥ pitaraḥ ( Pitṛ s divinas ), tres de ellas son amurtayah (incorpóreas) mientras que las otras cuatro son samurtayah (corporales). Las tres órdenes incorpóreas de los Pitṛs son Vairaja s, Agnishvatta sy Barhishada s. Los cuatro órdenes corporales de los Pitṛs son Somapa s, Havishmana s, Ajyapa s y Sukalin s (o Manasa s)

El Pitṛ-Vaṁśa (genealogía de los Pitṛs)

Las siete clases de los divinos Pitṛs tenían cada una mānasī kanyā (hija nacida de la mente). Mena , la esposa del monte Himavat, era hija de los Vairaja . Acchoda , el río era la hija de los Agnishvatta s. Pivari , la esposa del sabio Śuka era la hija de los Barhishada . Narmada , el río era hija de los Somapas . Yashoda era la hija de Havishmana , era la esposa de Vishvamahat y la madre de Dilipa. Viraja , la esposa del reyNahusha era la hija de los Ajyapa y Go o Ekshringa , la esposa del sabio Shukra era la hija de los Manasa . [2]

Ver también

Notas

  1. ^ Pargiter, FE (1922, reimpresión 1972). Antigua tradición histórica de la India , Delhi: Motilal Banarsidass, págs. 46-7
  2. ^ Pargiter, FE (1922, reimpresión 1972). Antigua tradición histórica de la India , Delhi: Motilal Banarsidass, p.69

Referencias

  • Dallapiccola, Anna : Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN  0-500-51088-1 ).