En la antigua religión romana , Concordia es la diosa que encarna el acuerdo en el matrimonio y la sociedad. Su equivalente griego se suele considerar Harmonia , con la armonía musical una metáfora de un ideal de concordia social o entente en el discurso político de la era republicana . Por lo tanto, a menudo se la asociaba con Pax ("Paz") al representar una sociedad estable. [1] Como tal, ella está más estrechamente relacionado con el concepto griego de homonoia ( likemindedness ), que también fue representada poruna diosa . [2]
Concordia Augusta se cultivó en el contexto del culto imperial . Las inscripciones dedicatorias a ella, en nombre de emperadores y miembros de la familia imperial, eran comunes. [3]
En arte y numismática
En el arte, la Concordia se representaba sentada, con un manto largo y sujetando una patera (cuenco de sacrificio), una cornucopia (símbolo de prosperidad) o un caduceo (símbolo de paz). A menudo se la mostraba entre otras dos figuras, como de pie entre dos miembros de la familia imperial dándose la mano. Estaba asociada con un par de deidades femeninas, como Pax y Salus , o Securitas y Fortuna . Ella también fue emparejada con Hercules y Mercury , representando "Security and Luck" respectivamente. [4] Cabe destacar la producción de monedas que representan a la Diosa Concordia en la Roma imperial, como entre Marcus Aurelius e Lucius Verus , o entre ejércitos.
Curiosidades
La representación de la diosa Concordia en una moneda romana de Gens Aemilia (denario de Lucius Aemilius Lepidus Paullus ) inspiró a Laura Cretara para el anverso de las 1000 liras conmemorativas de Italia de 1970, "Roma Capitale".
Templos
El templo más antiguo de la Concordia , construido en 367 a. C. por Marcus Furius Camillus , [5] se encontraba en el Foro Romano . Otros templos y santuarios en Roma dedicados a Concordia estaban relacionados geográficamente en gran medida con el templo principal, e incluían (en orden de fecha):
- un santuario de bronce (aedicula) de Concord erigido por el edil Gnaeus Flavius en 304 AC "en Graecostasis " y "en el área Volcani" (colocándolo en el Grecostasis, cerca del templo principal de Concord). Lo juró con la esperanza de reconciliar a la nobleza que había sido indignada por su publicación del calendario, pero el Senado no votó dinero para su construcción y esto tuvo que ser financiado con las multas de los usureros condenados. [6] Debe haber sido destruido cuando Opimius amplió el templo principal en el 121 a. C.
- uno construido en el arx (probablemente en el lado este, dominaba el templo principal de Concord abajo). Probablemente fue prometido por el pretor Lucius Manlius en 218 a. C. después de sofocar un motín entre sus tropas en la Galia Cisalpina , [7] con las obras de construcción que comenzaron en 217 y la dedicación se produjo el 5 de febrero de 216. [8]
- un templo de Concordia Nova, que marca el final que Julio César había traído a la guerra civil. Fue votado por el Senado en el 44 a. C. [9] pero posiblemente nunca se construyó.
- un santuario o templo dedicado por Livia según el Fasti VI.637‑638 de Ovidio ("te quoque magnifica, Concordia, dedicat aede Livia quam caro praestitit ipsa viro" - la única referencia literaria a este templo). La descripción de Ovidio del Porticus Liviae en el mismo poema sugiere que el santuario estaba cerca o dentro del pórtico. Es posible que se identifique con la pequeña estructura rectangular marcada en el Plan de Mármol (frg. 10), pero la opinión de los eruditos ha estado dividida al respecto. [10]
En Pompeya , la suma sacerdotisa Eumachia dedicó un edificio a Concordia Augusta. [11]
Religión moderna
Los armonianos y algunos discordianos equiparan a Concordia con Aneris . [12] Su opuesto es Discordia, o el griego Eris .
Tocayos
El asteroide 58 Concordia lleva su nombre.
Referencias
- ^ Carlos F. Noreña, Ideales imperiales en el Occidente romano: representación, circulación, poder (Cambridge University Press, 2011), p. 132.
- ^ Anna Clark , Cualidades divinas: culto y comunidad en la Roma republicana (Oxford University Press, 2007), p. 31.
- ^ HL Wilson (1912). "Un nuevo colegio en Roma". Revista Estadounidense de Arqueología . Instituto Arqueológico de América. 16 (1): 94–96. doi : 10.2307 / 497104 . JSTOR 497104 .
- ^ Claridge, Amanda. Roma: una guía arqueológica de Oxford . Nueva York: Oxford University Press, 1998. (La sección sobre el Templo de Concordia Augusta)
- ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica . 6 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 834.
- ^ Liv. IX.46; Plin. NH XXXIII.19; Jord. I.2.339.
- ^ Liv. XXII.33.7; cf. XXVI.23.4.
- ^ Liv. XXIII.21.7; Hemerol. Praen. ad Non. Febrero, Concordiae en Arce; 1 CIL I2 p233, 309; p138 Rápido. Hormiga. ap. NS 1921, 86, Concordiae en Capitolio; Hermes 1875, 288; Jord. I.2.112.
- ^ Cass. Dio XLIV.4.
- ^ Flory, Marleen Boudreau (1984). "Sic Exempla Parantur: Santuario de Livia a la Concordia y el Porticus Liviae". Historia: Zeitschrift für Alte Geschichte . 33 (3): 310. JSTOR 4435892 .
- ^ Dunn, Jackie y Bob Dunn. Pompeya en imágenes. Inscripción del Edificio Eumachia
- ^ "Mitos de la armonía" . Consultado el 20 de diciembre de 2007 .
enlaces externos
- Medios relacionados con Concordia en Wikimedia Commons