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 Principia Philosophiæ , 1685 | |
| Autor | René Descartes |
|---|---|
| Titulo original | Principia Philosophiæ |
| Traductor | Abad Claude Picot (francés) |
| Idioma | latín |
| Género | Filosofía, derecho científico |
| Publicado | 1644 |
| Parte de una serie sobre |
| René Descartes |
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Principles of Philosophy ( latín : Principia Philosophiae ) es un libro de René Descartes . En esencia, es una síntesis del discurso sobre el método y las meditaciones sobre la primera filosofía . [1] Fue escrito en latín , publicado en 1644 y dedicado a Isabel de Bohemia , con quien Descartes tenía una larga amistad. Una versión francesa ( Les Principes de la Philosophie ) siguió en 1647.
El libro expone los principios de la naturaleza, las Leyes de la Física, tal como las consideró Descartes. En particular, estableció el principio de que en ausencia de fuerzas externas, el movimiento de un objeto será uniforme y en línea recta. Newton tomó prestado este principio de Descartes y lo incluyó en sus propios Principia ; hasta el día de hoy, todavía se la conoce generalmente como la Primera Ley del Movimiento de Newton . [2] El libro estaba destinado principalmente a reemplazar el plan de estudios aristotélico que se usaba entonces en las universidades francesas y británicas. El trabajo proporciona una declaración sistemática de su metafísica y filosofía natural., y representa el primer relato mecanicista verdaderamente completo del universo.
Prefacio a la edición francesa
Descartes pidió al abad Claude Picot que tradujera al francés sus Principia Philosophiae en latín . Para esta edición, escribió un prefacio disfrazado de carta al traductor, cuyo título es " Carta del autor al traductor del libro, que puede utilizarse como prefacio ". Esto fue publicado en 1647, una fecha que ya se encontraba en el período maduro y final de su vida. En este escrito, Descartes vierte algunas reflexiones sobre su idea de sabiduría y filosofía. Su contenido se puede resumir de la siguiente manera. [3]
Concepto de filosofía
La filosofía es el estudio de la sabiduría , entendida como la capacidad para realizar las actividades humanas; y también como el conocimiento perfecto de todas las cosas que un hombre puede conocer para la dirección de su vida, el mantenimiento de su salud y el conocimiento de las artes. Solo Dios es perfectamente sabio, y el hombre es más o menos sabio, en proporción al conocimiento que tiene de las verdades más importantes.
Los grados de conocimiento
Descartes identifica cuatro grados de conocimiento, nombra común y un quinto que designa como superior . El primer grado consiste en nociones claras y evidentes que se pueden adquirir sin necesidad de meditación alguna. El segundo grado es todo lo que se aprende por medio de los sentidos. El tercero comprende lo que aprendemos cuando hablamos con otros hombres. El cuarto consiste en lo que podemos aprender de los escritos de hombres capaces de dar buenas instrucciones.
Sabiduría superior
Ha habido grandes hombres en todos los tiempos que han buscado una sabiduría mejor y más segura, un quinto grado de conocimiento. Este ha consistido en la búsqueda de las primeras causas , y los que han seguido esta búsqueda han sido nombrados filósofos , pero él piensa que nadie ha tenido éxito todavía.
Duda y certeza
Desde Platón y Aristóteles, ha habido una discusión sobre la duda y la certeza. Aquellos que han favorecido la duda han llegado al extremo de dudar incluso de las cosas más evidentes, y aquellos que han buscado la certeza se han apoyado excesivamente en los sentidos. Si bien es cierto que se ha aceptado que los sentidos pueden engañarnos, según Descartes nadie había expresado todavía que la verdad no puede basarse en los sentidos, sino en el entendimiento , cuando se funda en percepciones evidentes .
Meditaciones sobre la primera filosofía
La búsqueda de las primeras causas, o verdades básicas, emprendida por Descartes está contenida en este trabajo. Explica los principios metafísicos sobre los que construir el resto del conocimiento.
El arbol de la filosofia
La filosofía es como un árbol, cuyas raíces son la metafísica , su tronco la física , y las ramas el resto de las ciencias, principalmente la medicina , la mecánica y la moral que es el último nivel de sabiduría. De la misma manera que el árbol tiene sus frutos en sus partes externas, la utilidad de la filosofía también está contenida en las partes que se aprenden al final.
Copias y ediciones modernas
Una copia de los Principia philosophiae de Descartes con fecha de 1656 es propiedad de la colección de libros raros de Tom Slick en el Southwest Research Institute en Texas.
Reidel, un editor holandés, publicó una edición en inglés de Principia philosophiae en 1983 ( ISBN 90-277-1451-7 ), traducida por Valentine Rodger y Reese P. Miller con notas explicativas. Aunque es una traducción de la obra latina original de 1644, esta edición de Rodger y Miller incluye material adicional de la traducción francesa de 1647.
Ver también
- Argumento del cubo
- Conservación de momento
- Obras relacionadas
- El mundo (Descartes)
- Principia philosophiae cartesianae por Baruch Spinoza
Referencias
- ^ Guy Durandin, Les Principes de la Philosophie. Introducción y notas , Librairie Philosophique J. Vrin, París, 1970.
- ^ DT Whiteside, "La prehistoria de los Principia", Notas Rec. R. Soc. Lond. 45/13 (1991).
- ^ René Descartes. "Carta del autor al traductor francés de los principios de la filosofía que sirve de prefacio" . John Veitch (trad.).
enlaces externos
- Trabajos relacionados con selecciones de los principios de la filosofía en Wikisource
- Latin Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: Principia philosophiae
- 1644 Principia philosophiae de Descartes (libro electrónico gratuito de Google)
- Selecciones de los Principios de Filosofía en el Proyecto Gutenberg
- Principios de Filosofía , modificados para facilitar la lectura.
- Principia philosophiae . Amstelodami, apud Ludovicum Elzevirium, 1644. De la División de Libros Raros y Colecciones Especiales de la Biblioteca del Congreso
- 1644 libros
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- Filosofía natural
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- Talones de libros de filosofía
