Salmo 46
El Salmo 46 es el salmo 46 del Libro de los Salmos , comenzando en inglés en la versión King James : "Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribulaciones". En el sistema de numeración ligeramente diferente que se usa en las traducciones griegas de la Biblia de la Septuaginta y la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 45 . En latín, se le conoce como " Deus noster refugium et virtus ". [1] La canción se atribuye a los hijos de Coré .
El salmo forma parte regular de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y protestante. Según Charles Spurgeon , el Salmo 46 se llama una "canción de santa confianza"; también se le conoce como "Salmo de Lutero", ya que Martín Lutero escribió su popular himno " Ein feste Burg ist unser Gott " ("Castillo fuerte es nuestro Dios") utilizando el Salmo 46 como punto de partida. [2] El himno de Lutero ha sido citado en muchas obras musicales, tanto religiosas como seculares, incluida la cantata de Bach Ein feste Burg ist unser Gott , BWV 80 . johann pachelbelpuso el salmo en alemán y Marc-Antoine Charpentier Jean Philippe Rameau en latín, entre muchos otros.
El texto se divide en tres secciones, cada una de las cuales termina con un Selah , después de los versículos 4, 8 y 12 según la numeración de los versículos hebreos. [3]
Según Matthew Henry , este salmo puede haber sido compuesto después de que David derrotara a los enemigos del antiguo Israel de las tierras circundantes. [4] Spurgeon señala que la descripción en el versículo 1 en la versión de la Biblia hebrea, que pide que el salmo se toque "en alamot ", podría denotar un instrumento musical de tono alto o las voces de soprano de las jóvenes que salían a bailar. en celebración de la victoria de David sobre los filisteos. [2] La Biblia de Jerusalén traduce esta palabra como un oboe . [5] El Midrash Tehillim , sin embargo, analiza la palabra alamot (Hebreo : עלמות ) como refiriéndose a las "cosas ocultas" que Dios hace por su pueblo. [6] El salmo alaba a Dios por ser fuente de poder y salvación en tiempos de angustia.
Hay una diferencia de opinión entre los eruditos cristianos en cuanto a a qué "río" se refiere el salmo en el versículo 4 de la KJV , cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios. Entre las posibilidades están: [7]
Se ha propuesto que este salmo está profetizando el reino de Dios bajo Jesucristo, que Él inauguró en Su primera venida y concluirá cuando Él regrese.
