La Ley de Regulación del Culto Público de 1874 (37 y 38 Vict c 85) fue una ley del Parlamento del Reino Unido , presentada como un proyecto de ley para miembros privados por el arzobispo de Canterbury Archibald Campbell Tait , para limitar lo que él percibía como el creciente ritualismo de los anglosajones. Catolicismo y el Movimiento de Oxford dentro de la Iglesia de Inglaterra . [5] El proyecto de ley fue fuertemente respaldado por el primer ministro Benjamin Disraeli , y se opuso enérgicamente por el líder del partido liberal William Ewart Gladstone . La reina Victoria lo apoyó firmemente. [6]La ley rara vez se hizo cumplir, pero al menos cinco clérigos fueron encarcelados por jueces por desacato al tribunal, lo que avergonzó mucho a los arzobispos de la Iglesia de Inglaterra que la habían promovido vigorosamente. [7]
Título largo | Una Ley para la mejor administración de las Leyes respecto a la regulación del Culto Público. |
---|---|
Citación | 37 y 38 Vict c 85 |
Presentado por | Arzobispo de Canterbury Archibald Campbell Tait , 20 de abril de 1874, proyecto de ley de miembro privado [2] |
Extensión territorial | Inglaterra, Islas del Canal , Isla de Man [3] |
fechas | |
Asentimiento real | 7 de agosto de 1874 |
Comienzo | 1 de julio de 1875 [4] |
Derogado | 1 de marzo de 1965 |
Otra legislación | |
Derogado por | Medida de Jurisdicción Eclesiástica 1963 (No 1), art 87, Sch 5 |
Estado: derogado |
Proyecto de ley de Tait
El proyecto de ley de Tait fue controvertido. El primer ministro Benjamin Disraeli le dio el respaldo del gobierno , quien lo llamó "un proyecto de ley para acabar con el ritualismo ". Se refirió a las prácticas del Movimiento de Oxford como "una misa enmascarada". La reina Victoria apoyó las intenciones protestantes de la ley . [8] El líder liberal William Ewart Gladstone , un anglicano de la alta iglesia cuyas simpatías eran por la separación de la iglesia y el estado , se sintió disgustado de que la liturgia se hiciera, como él lo veía, "un fútbol parlamentario". [9]
El acto
Antes de la Ley, la Iglesia de Inglaterra regulaba sus prácticas de culto a través del Tribunal de Arcos con apelación al Comité Judicial del Consejo Privado . La ley estableció un nuevo tribunal, presidido por el ex juez del Tribunal de Divorcios Lord Penzance . Muchos ciudadanos se escandalizaron por la injerencia parlamentaria en el culto y, además, por la supervisión propuesta por un tribunal secular. La ley otorgó a los obispos el poder discrecional de ordenar la suspensión de los procedimientos . [10]
La Sección 8 de la Ley permitía que un archidiácono , un guardián de la iglesia o tres feligreses adultos varones de una parroquia sirvieran en el obispo una representación que, en su opinión: [11]
- Que en dicha iglesia se ha realizado cualquier alteración o adición a la tela, adornos o muebles de la misma sin autorización legal, o que se ha introducido en dicha iglesia cualquier decoración prohibida por la ley; o,
- Que el titular durante los doce meses anteriores ha usado o permitido que se use en dicha iglesia o cementerio cualquier adorno ilegal del ministro de la iglesia, o ha descuidado el uso de cualquier adorno o vestimenta prescrita; o,
- Que el titular en los doce meses anteriores no cumplió, o hizo que se observen, las instrucciones contenidas en el Libro de Oración Común relacionadas con la realización, en dicha iglesia o cementerio, de los servicios, ritos y ceremonias ordenados por dicho libro, o ha hecho o ha permitido que se haga cualquier adición, alteración u omisión ilegal de tales servicios, ritos y ceremonias -
El obispo tenía la discreción de suspender los procedimientos pero, si les permitía continuar, las partes tenían la oportunidad de someterse a su dirección sin derecho de apelación. El obispo podía emitir una advertencia , pero si las partes no estaban de acuerdo con su jurisdicción, entonces el asunto debía enviarse a juicio (sección 9). [12]
La Ley proporcionó un casus belli para la Unión de la Iglesia Anglo-Católica Inglesa y la Asociación de la Iglesia Evangélica . Muchos clérigos fueron llevados a juicio y cinco finalmente encarcelados por desacato al tribunal . [13]
Lista de clérigos encarcelados
- el reverendo Sidney Faithorn Green , rector de St John's, Miles Platting , Manchester, 1881-1882
- el Revdo T. Pelham Dale , Rector de St Vedast Foster Lane , en la Ciudad de Londres , 1880
- el reverendo Richard William Enraght , rector de la Santísima Trinidad, Bordesley, West Midlands , 1880
- el reverendo James Bell Cox , vicario de St Margaret's, Liverpool [14]
- el reverendo Arthur Tooth , vicario de St James's, Hatcham , 1877 [15]
Estos clérigos fueron apoyados económicamente por George Boyle, sexto conde de Glasgow , quien donó sumas considerables para su defensa y compensación. [dieciséis]
Los enjuiciamientos terminaron cuando una Comisión Real en 1906 reconoció la legitimidad del pluralismo en el culto, [17] pero la ley permaneció en vigor durante 91 años hasta que fue derogada el 1 de marzo de 1965 por la Medida de Jurisdicción Eclesiástica de 1963 . [18]
Extensión territorial
La ley pretendía extenderse a las Islas del Canal y la Isla de Man . [3] Como se trataba de dependencias de la Corona , había una cuestión aparte en cuanto al poder del Parlamento del Reino Unido para legislar sobre ellas. Fue un asunto confuso y controvertido (ver dependencias de la Corona: Relación con el Reino Unido ).
Ver también
- Teología eucarística anglicana
Referencias
Citas
- ^ Este título breve fue conferido a esta Ley por el artículo 1 de esta Ley.
- ^ "Servicio divino en la Iglesia de Inglaterra. — Proyecto de ley de regulación del culto público. HL Deb 20 de abril de 1874 vol 218 cc786-808" . Hansard . Archivado desde el original el 12 de marzo de 2017.
- ^ a b La Ley de regulación del culto público de 1874, sección 3
- ^ La Ley de regulación del culto público de 1874, sección 2
- ^ Murray (2005) , págs. 212–4
- ^ Bebbington 1993 , p. 226.
- ^ Chadwick 2010 , págs. 348-350.
- ^ Murray (2005) , p. 214
- ^ Jenkins (1995) , págs. 383-4
- ^ Yates (1999) , p. 237.
- ^ Douglas (1996) , p. 396
- ^ Douglas (1996) , p. 397
- ^ Yates (1999) , págs. 247–75
- ^ Simpson , 1933 , p. 51.
- ^ Cruz 1959 , p. 1123.
- ^ Howell y Saint 2017 , p. 88.
- ^ Comisión Real de Disciplina Eclesiástica (1906) Informe de la Comisión Real de Disciplina Eclesiástica
- ^ Texto de la Medida de Jurisdicción Eclesiástica 1963 (No 1), (art. 87) en vigor hoy (incluidas las enmiendas) en el Reino Unido, de la legislación.gov.uk .
Texto de la Medida de Jurisdicción Eclesiástica 1963 (No 1), Sch. 5 vigente en la actualidad (incluidas las enmiendas) en el Reino Unido, de la legislación.gov.uk .
Fuentes
- Bebbington, David (1993). William Ewart Gladstone: Fe y política en la Gran Bretaña victoriana . Wm. B. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-0152-4.
- Chadwick, Owen (2010). La iglesia victoriana . Segunda parte: 1860-1901. Wipf y Stock. ISBN 978-1-60899-262-1.
- Cross, FL, ed. (1959). El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana . Londres: Oxford University Press.
- Douglas, David Charles (1996). Documentos históricos en inglés . Routledge. ISBN 0-415-14374-8.
- Howell, Peter; San Andrés, eds. (2017). Butterfield revisitado: estudios en arquitectura y diseño victoriano . Vol. 6. La sociedad victoriana .
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - Jenkins, R. (1995). Gladstone . Macmillan. ISBN 0-333-60216-1.
- Murray, DL (2005) [1927]. Disraeli . Kessinger. ISBN 0-7661-9892-8.
- Simpson, WJ Sparrow (1933). "El renacimiento de 1845 a 1933". En Williams, Norman Powell; Harris, Charles (eds.). Catolicismo del Norte: estudios centenarios en Oxford y movimientos paralelos . SPCK.
- Yates, N. (1999). Ritualismo anglicano en la Gran Bretaña victoriana, 1830-1910 . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 0-19-826989-7.
Otras lecturas
- Bayfield Roberts, Rev. G. (1895). La historia de la unión de la iglesia inglesa 1859–1894 .
- Bentley, J. (1987). 'Ritualismo y política en la Gran Bretaña victoriana: el intento de legislar para creer . ISBN 0-19-826714-2., una historia académica estándar del acto.
- Brooke, WG (1874). Ley de reglamentación del culto público de 1874, con introducción, notas e índice .
- Graber, Gary W. Legislación ritual en la Iglesia Victoriana de Inglaterra: Antecedentes y aprobación de la Ley de regulación del culto público, 1874 (1993) revisión en línea ; una historia académica estándar del acto.
- Janes, Dominic. "El 'martirio moderno' de los anglocatólicos en la Inglaterra victoriana". Journal of Religion and Society 13 (2011) en línea .
- Janes, Dominic. Reforma victoriana: la lucha por la idolatría en la Iglesia de Inglaterra, 1840-1860 (Oxford University Press, 2009).
- Latourette, Kenneth Scott . El cristianismo en una era revolucionaria: el siglo XIX en Europa volumen 2 (1959) p. 270-279.
- Reed, John Shelton. Batalla gloriosa: la política cultural del anglocatolicismo victoriano (Londres: Tufton Books, 1998).
- Roberts, Andrew. Salisbury: Victorian Titan (1999) págs. 135-138.
- Real Comisión de Disciplina Eclesiástica (1906) Informe de la Real Comisión de Disciplina Eclesiástica
- Shannon, Richard. The Age of Disraeli, 1868-1881: The Rise of Tory Democracy (1992) págs. 199-210.
- Gran Bretaña (1874). "Cap. 85" . Los Estatutos Generales Públicos se aprobaron en los años treinta y siete y treinta y ocho del reinado de Su Majestad la Reina Victoria . Londres: Eyre y Spottiswoode en la Queen's Printing Office.