Pundravardhana
| Pundravardhana | |
|---|---|
| desconocido (? ~ 1280 a. C.) –desconocido (? ~ 300 a. C.) | |
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| Capital | Mahasthangarh |
| Lenguajes comunes | Sánscrito pali |
| Religión | Vedismo hinduismo |
| Gobierno | Monarquía |
| Era historica | Edad de Hierro |
| • Establecido | desconocido (? ~ 1280 a. C.) |
| • Desestablecido | desconocido (? ~ 300 a. C.) |
| Hoy parte de | Bangladesh India ( distrito de West Dinajpur , Bengala Occidental ) |
| Historia de Bengala |
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Pundravardhana o Reino de Pundra ( sánscrito : Puṇḍravardhana ), fue un reino antiguo durante el período de la Edad del Hierro en el sur de Asia con un territorio que incluía partes de las divisiones actuales de Rajshahi , Rangpur y Dhaka de Bangladesh , así como el distrito de West Dinajpur en Bengala Occidental. , India . [1] [2] [3] La capital del reino, entonces conocida como Pundranagara (ciudad de Pundra), estaba ubicada en Mahasthangarh en el distrito de Bogra. en el norte de Bangladesh.
Etimología
Hay varias teorías sobre la palabra 'Pundra'. Según una teoría, la palabra 'Pundra' debe su origen a una enfermedad llamada 'Pandu'. La tierra donde la mayoría de la gente sufría de esa enfermedad se llamaba Pundrakshetra (tierra de Pundra). Punda es una especie de caña de azúcar. La tierra donde se cultivaba extensivamente esa especie de caña de azúcar se llamaba Pundadesa (tierra de Punda). Según textos védicos posteriores como Aitereya Aryanaka de los siglos VIII-VII a. C., los Pundra eran un grupo de personas no arias que vivían al este del río Sadanira (río Gandaki). El Mahabharata también hizo una referencia similar. En el siglo I d.C., la tierra fue mencionada como Pundravardhana por primera vez en Ashokavadana [4].
Geografía
Coordenadas : 25 ° 30 'N 81 ° 30' E / 25.50 ° N 81.50 ° E / 25,50; 81,50 Mahasthangarh, la antigua capital de Pundravardhana se encuentra a 11 km (7 millas) al norte deBograen elBogra-Rangpurcarretera, con una carretera secundaria (que corre a lo largo del lado este de las murallas de la ciudadela durante 1,5 km) que conduce a Jahajghata y al museo de sitio. [5]
Lugar de nacimiento de Acharya Bhadrabāhu
El maestro espiritual de Chandragupta Maurya , Jain Ācārya Bhadrabāhu nació en Pundravardhana. [6]
Descubrimiento
Varias personalidades contribuyeron al descubrimiento e identificación de las ruinas de Mahasthangarh. F.Buchanan Hamilton fue el primer europeo en localizar y visitar Mahasthangarh en 1808, seguido de CJO'Donnell, EVWestmacott y Baveridge. Alexander Cunningham fue el primero en identificar el lugar como la capital de Pundravardhana. Visitó el sitio en 1889. [7]
Pueblo Pundra
Los Pundra eran personas mencionadas en los textos védicos posteriores . La sección Digvijay del Mahabharata los ubica al este de Monghyr y los asocia con el príncipe que gobernaba en las orillas del Kosi . [8] Los epígrafes del período Gupta y los antiguos escritores chinos sitúan a Pundravardhana, la tierra de los Pundras, en el norte de Bengala. [3]
Mitología
Hay una historia de Rishi Dīrghatamas que engendró a la reina del rey Chandravanshi Bali cinco hijos llamados Anga , Vanga , Suhma , Pundra y Kalinga . Ellos fundaron los cinco estados que llevan su nombre. Las tierras de los despreciados Pundra y Vangas no solo eran sedes de poderosos reyes, sino también centros florecientes del budismo, el jainismo y el hinduismo. Significa la primera etapa de la expansión aria entre el siglo V a. C. y el siglo IV d. C. [9]
Imperios
Período antiguo
Pundranagara o Paundravardhanapura, cuyas ruinas se encuentran a orillas del Karatoya en el distrito de Bogra de Bangladesh , se encontraba en el territorio de Pundravardhana. [3]
Si bien los Pundras y su hábitat fueron considerados impuros en la literatura védica posterior porque cayeron más allá de los límites de la cultura védica, [2] una inscripción escrita en prakrit en la escritura brahmí del siglo III a. C., encontrada en Mahasthangarh , un sitio antiguo de Pundranagara, indica que el área absorbió, como la contigua Magadha, muchos elementos de la cultura aria. [10] El budismo se introdujo en el norte de Bengala, si no en otras partes de Bengala, antes de Ashoka . Dos inscripciones votivas en las rejas de la estupa budista en Sanchi de aproximadamente el siglo II a. C. registran los regalos de dos habitantes de Punavadhana, que sin duda significa Pundravardhana.[11] El impacto de la cultura aria - brahmana se sintió en Bengala mucho después de que la misma se extendiera por el norte de la India. Las diversas personas no arias que vivían entonces en Bengala eran poderosas y, por lo tanto, la propagación de la cultura ario-brahmán fue fuertemente resistida y la asimilación llevó mucho tiempo. [12]
Los maurianos fueron los primeros en establecer un gran imperio extendido por la antigua India, con sede en Pataliputra (actual Patna ), que no estaba muy lejos de Pundranagara. Según Ashokavadana , el imperio Maurya Ashoka emitió una orden para matar a todos los Ajivikas en Pundravardhana después de que un no budista dibujara un dibujo que mostraba al Buda Gautama inclinado a los pies de Nirgrantha Jnatiputra . Alrededor de 18.000 seguidores de la secta Ajivika fueron ejecutados como resultado de esta orden. [13] [14] El fin del gobierno de Maurya alrededor del 185 a. C. fue seguido por un período de pequeños reinos y caos hasta el advenimiento delGuptas en el siglo IV d.C. Las planchas de cobre del período Gupta mencionaron su división oriental como Pundravardhana bhukti (siendo bhukti una división territorial). El Imperio Gupta enfrentó su declive en el siglo VI d. C. y el área pudo haber caído en manos del rey tibetano Sambatson en 567-79. Posteriormente, Bengala se dividió en dos imperios, Samatata en el este y Gauda en el oeste. [1] Se menciona que Pundravardhana es parte de Gauda en ciertos registros antiguos. [15] Fue parte del reino de Shashanka en el siglo VII d. C. [dieciséis]
Disminución
Durante su visita a la zona en 639-45, el monje chino Xuanzang (Hiuen Tsang) no mencionó a ningún rey de Pundravardhana en sus registros de itinerario. [1] Viajó de Kajangala a Kamarupa a través de Pundravardhana. [2]
Xuanzang se refirió a Pundravardhana de la siguiente manera:
- Había veinte monasterios budistas y más de 3.000 hermanos, a los que seguían los «vehículos grandes y pequeños»; los Deva-Templos eran 100 en número, y los seguidores de varias sectas vivían desordenadamente, siendo los Digambar Nirgranthas muy numerosos. [17]
Hay referencias que van a indicar que Pundravardhana perdió su eminencia en los siglos VII-VIII. Las excavaciones arqueológicas en Mahasthangarh indican el uso de la ciudadela durante el período Pala hasta el siglo XII d.C., pero ya no como centro de poder. [1] Era parte del imperio de los reyes Chandra [18] y Bhoj Verma. [19] Los primeros gobernantes musulmanes del siglo XIII en adelante pueden haber utilizado el territorio, pero para entonces ya no era más importante. [1] Su identidad se desvaneció gradualmente y se convirtió en parte del área circundante. Incluso la ciudad principal o capital de Pundravardhana, Pundravardhananagar o Paundravardhanapur perdió su identidad y llegó a ser conocida como Mahasthan.
Difusión del Islam
En Mahasthan se encuentra el mazhar (tumba sagrada) de Shah Sultan Balkhi Mahisawar , un derviche (persona santa dedicada al Islam) de linaje real que llegó al área de Mahasthan, con el objetivo de difundir el Islam entre la gente no musulmana. Derrotó al rey local en una guerra y convirtió a la gente de la zona al Islam y se estableció allí. [5] [20]
Grado
Pundravardhana, comprendía áreas de las actuales Rajshahi , Bogra , Pabna (en Bangladesh) y Dinajpur (tanto en India como en Bangladesh). Según la inscripción en placa de cobre de Damodarpur de la época de Budhagupta (c 476-94 d. C.), el límite norte de Pundravardhana era el Himalaya . La jurisdicción administrativa y territorial de Pundravardhana se expandió en el período Pala. En los períodos Pala , Chandra y Sena , Pundravardhana incluía áreas más allá de los límites geográficos de Bengala del Norte. [2] Varendri o Varendri-mandala era un distrito metropolitano de Pundravardhana. Esto está respaldado por varias inscripciones. [3]Varendra o Varendri encuentra una mención principalmente desde el siglo X en adelante, en un momento en que Pundravardhana estaba en declive. [21]
Rakhaldas Bandyopadhyay dice: “Solo el norte de Bengala no se refiere a Pundravardhana bhukti, lo que ahora llamamos este de Bengala también era parte de Pundravardhana o Pundravardhana bhukti. En una placa de cobre durante el gobierno de Keshava Sena , hijo de Lakshmana Sena , es decir, en el siglo XII, Pundravardhana o Pundravardhana bhukti incluían áreas hasta Bikrampur ". [22] En el sur, Pundravardhana se extendió a localidades en Sundarbans . [23]
Las numerosas vías fluviales de la región eran los principales canales de transporte. Sin embargo, existen referencias en la literatura antigua a algunos caminos. Somadeva 's Kathá-Sarit-Ságara menciona una carretera de Pundravardhana a Pataliputra. Xuanzang viajó de Kajangala a Pundravardhana, luego cruzó un ancho río y se dirigió a Kamarupa . Hay indicaciones sobre un camino desde Pundravardhana a Mithila , luego pasando por Pataliputra y Buddha Gaya hasta Varanasi y Ayodhya , y finalmente procediendo a Sindh y Gujarat . Debe haber sido una ruta comercial importante. [24]
Referencias
- ↑ a b c d e Hossain, Md. Mosharraf, Mahasthan: Anécdota de la historia , 2006, págs. 69-73, Dibyaprakash, 38/2 ka Bangla Bazar, Dhaka, ISBN 984-483-245-4
- ^ a b c d Ghosh, Suchandra. "Pundravardhana" . Banglapedia . Sociedad Asiática de Bangladesh . Consultado el 10 de noviembre de 2007 .
- ^ a b c d Majumdar, Dr. RC, Historia de la antigua Bengala , Publicado por primera vez en 1971, Reimpresión de 2005, p. 10, Tulshi Prakashani, Calcuta, ISBN 81-89118-01-3 .
- ^ Ashokavadana
- ↑ a b Hossain, Md. Mosharraf, págs. 14-15.
- ^ Majumdar, RC (1971). Historia de la antigua Bengala (1971 ed.) . Calcuta: G. Bharadwaj & Co. págs. 12, 13.
- ^ Hossain, Md. Mosharraf, págs. 16-19
- ↑ En los primeros días, el Kosi solía fluir a través del norte de Bengala. Consulte el río Karatoya para obtener más detalles.
- ^ Majumdar, Dr. RC, p. 25
- ^ Majumdar, Dr. RC, p. 27
- ^ Majumdar, Dr. RC, p. 454
- ^ Roy, Niharranjan, Bangalir Itihas, Adi Parba , (en bengalí) , publicado por primera vez en 1972, reimpresión de 2005, págs. 216-217, Dey's Publishing, 13 Bankim Chatterjee Street, Kolkata, ISBN 81-7079-270-3
- ^ John S. Strong (1989). La leyenda del rey Aśoka: estudio y traducción del Aśokāvadāna . Motilal Banarsidass Publ. pag. 232. ISBN 978-81-208-0616-0. Consultado el 30 de octubre de 2012 .
- ^ Beni Madhab Barua (5 de mayo de 2010). Los Ajivikas . Libros generales. págs. 68 –69. ISBN 978-1-152-74433-2. Consultado el 30 de octubre de 2012 .
- ^ Bandopadhyay, Rakhaldas, Bangalar Itihas , (en bengalí) , publicado por primera vez en 1928, edición revisada de 1971, vol I, p 101, Nababharat Publishers, 72 Mahatma Gandhi Road, Kolkata.
- ^ Majumdar, Dr. RC, p. 63
- ^ Majumdar, Dr. RC, p. 453
- ^ Bandopadhyay, Rakhaldas, p. 181
- ^ Bandopadhyay, Rakhaldas, p. 230
- ^ Khokon, Leaquat Hossain, 64 Jela Bhraman , 2007, p.129, Anindya Prokash, Dhaka.
- ↑ Roy, Niharranjan, p. 116.
- ^ Bandopadhyay, Rakhaldas, p. 49
- ↑ Roy, Niharranjan, p.85,
- ^ Roy, Niharranjan, págs. 91-93
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