Pigmalión (también conocido como Pumayyaton , fenicio : 𐤐𐤌𐤉𐤉𐤕𐤍 Pūmayyātūn , " Pummay ha dado") fue rey de Tiro [1] desde 831 hasta 785 a. C. e hijo del rey Mattan I (840-832 a. C.).
Pigmalión | |
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Rey de Tiro | |
Reinado | 831 a. C. - 785 a. C. |
Predecesor | Mattan I 840 - 832 a. C. |
Sucesor | desconocido |
Nació | 841 o 843 a.C. Tiro, se presume |
Fallecido | 785 a. C. |
Dinastía | Casa de Ithobalus ( Ithobaal I ) |
Padre | Mattan I |
Mamá | desconocido |
Durante el reinado de Pigmalión, Tiro parece haber trasladado el corazón de su imperio comercial del Medio Oriente al Mediterráneo , como se puede juzgar por la construcción de nuevas colonias, incluida Kition en Chipre , Cerdeña (ver la discusión de Nora Stone a continuación) y, según a la tradición, Cartago . Para conocer la historia que rodea a la fundación de Cartago, consulte Dido .
Nombre
El inglés "Pygmalion" proviene del griego antiguo "Πυγμαλίων" Pugmalíōn . El lema griego, a su vez, probablemente proviene del fenicio ",", transcrito como p ' m y t n . Las lenguas semíticas antiguas contenían una fricativa velar de voz distinta (sonido / ɣ /) que se denotaba con una letra llamada Ayin . Sin embargo, Ayin denotaba más comúnmente otro fonema, la fricativa faríngea sonora (/ ʕ /), y con el tiempo, esta última pronunciación absorbió gradualmente / ɣ / hasta que ya no se conservó. El único idioma contemporáneo en el que sobrevive el fonema es el árabe , como la letra Ghayn . El lema del griego antiguo se acuñó antes de que finalizara la absorción, por lo que la pronunciación original de Puġ'mayyaton se conservó como Pugmalíōn . El nombre de Pigmalión también se escribía a veces sin Ayin, lo que resultaba en "𐤐𐤌𐤉𐤉𐤕𐤍" o Pumayyaton .
Evidencia de inscripción de Pigmalión
La piedra de Nora
Una posible referencia a Pigmalión es una interpretación de la Piedra Nora , encontrada en Cerdeña en 1773 y, aunque se ha olvidado su lugar exacto de hallazgo, fechada por métodos paleográficos en el siglo IX a. C. [2] Frank Moore Cross ha interpretado la inscripción fenicia en esta piedra de la siguiente manera: [3]
[a. Luchó (?)]
[B. con los sardos (?)]
1. en Tarsis
2. y los expulsó.
3. Entre los sardos
4. él [ahora] está en paz,
5. (y) su ejército está en paz:
6. Milkaton hijo de
7. Shubna (Shebna), general
8. del (rey) Pummay.
En esta representación, Cross ha restaurado la parte superior faltante de la tablilla (estimada en dos líneas) basándose en el contenido del resto de la inscripción, como refiriéndose a una batalla que ha sido librada y ganada [4] por el general Milkaton, hijo de Shubna, contra los sardos en el sitio de TRSS , seguramente Tarsis ; Conjeturas cruzadas que aquí Tarsis "se entiende más fácilmente como el nombre de una ciudad refinería en Cerdeña, presumiblemente Nora o un sitio antiguo cercano". [3] Presenta evidencia de que el nombre PMY ("Pummay") en la última línea es una forma abreviada ( hypocoristicon ) del nombre del rey de Shubna, que contiene solo el nombre divino, un método de acortamiento "no raro en fenicio y relacionado Dialectos cananeos ”. [5] Dado que solo había un rey de Tiro con este hipocoristicón en el siglo IX a. C., Cross restaura el nombre a pmy (y) tn o p'mytn , que en la tradición griega se traduce como Pigmalión. Esta interpretación de la Piedra de Nora proporciona evidencia adicional de que a fines del siglo IX a. C., Tiro participó en la colonización del Mediterráneo occidental, lo que dio crédito al establecimiento de una colonia en Cartago en ese período de tiempo.
Homenaje de Balazeros (Baalimanzer) a Salmanasar III
En 1951, Fuad Safar publicó un registro del tributo de Baa'li-maanzer, rey de Tiro, a Salmanasar III de Asiria en el 841 a. C. [6] Siguieron varios estudios que intentaron relacionar este Baa'li-maanzer con la lista de reyes dada en Menandro / Josefo. Se argumentó, sobre la base de consideraciones filológicas, que el nombre dado en el texto asirio podría coincidir con un Ba'al-'azor fenicio y el Baal-Eser / Balazeros griego , un nombre correspondiente a dos reyes en la lista de Menandro. [7] [8] [9] [10] El primer Balazeros era hijo de Hiram I , contemporáneo de David y Salomón, por lo que esto era demasiado temprano, pero el segundo nombre se refería al abuelo de Pigmalión y, por lo tanto, estaba en el derecho. rango de fechas.
Datación de Pigmalión
Fechas de Pygmalion se derivan de Josefo ‘s Contra Apión I.18, donde Josefo cita el historiador fenicio Menandro de la siguiente manera:
Pigmalión. . . Vivió cincuenta y seis años, [11] y reinó cuarenta y siete años. Ahora, en el séptimo año de su reinado, su hermana huyó de él y construyó la ciudad de Cartago en Libia.
Las fechas de Pigmalión, si se puede confiar en esta cita, dependen, por tanto, de la fecha de la fundación de Cartago. Aquí las fuentes clásicas antiguas dan dos posibilidades: 825 aC o 814 aC. La fecha 814 se deriva del historiador griego Timeo (c. 345-260 a. C.) y es el año más comúnmente aceptado. La fecha 825 está tomada de los escritos de Pompeyo Trogus (siglo I a. C.), cuyo libro de cuarenta y cuatro Filipos Historia sobrevive sólo en forma abreviada en las obras del historiador romano Justino . En un artículo de 1951, J. Liver argumentó que la fecha 825 tiene cierta credibilidad porque, con ella, el tiempo transcurrido entre esa fecha y el inicio de la construcción del Templo de Salomón, dado como 143 años y 8 meses en Menandro / Josefo, concuerda muy muy de cerca con la fecha de aproximadamente 967 a.C. para el inicio de la construcción del Templo según se deriva de 1 Reyes 6: 1 (cuarto año de Salomón ) y la fecha dada por la mayoría de los historiadores para el final del reinado de cuarenta años de Salomón, es decir, 932 o 931 a.C. . [12] Sin embargo, si el lugar de partida es el 814 aC, retroceder 143 o 144 años no concuerda con esta fecha bíblica.
Josefo
Liver avanzó una segunda razón para favorecer la fecha 825, relacionada con la inscripción de Salmanasar III , rey de Asiria, mencionada anteriormente, donde se mencionó que los estudios filológicos han equiparado a este Ba'li-manzer con Balazeros ( Baal-Eser II ), abuelo de Pigmalión. Los mejores textos de Menandro / Josefo dan seis años para Balazeros, seguidos de nueve años para su hijo y sucesor Mattenos ( Mattan I ), haciendo 22 años entre el comienzo del reinado de Balazeros y el séptimo año de Pigmalión. Si estos 22 años se miden desde el 814 a. C., no llegan a la fecha de 841 requerida para el tributo de Balazeros a Salmanasar. Sin embargo, con la fecha del 825, el último año de Balazeros sería aproximadamente el 841 a. C., la época del tributo a Salmanasar.
Estos dos acuerdos, uno con una inscripción asiria y el otro con un dato bíblico, han resultado bastante convincentes para estudiosos como JM Peñuela, [13] FM Cross ., [14] y William H. Barnes. [15] Peñuela señala que la siguiente consideración concilia las dos fechas para Cartago derivadas de autores clásicos: 825 aC fue el año en que Dido huyó de Tiro, y no fundó Cartago hasta 11 años después, en 814 aC. Josefo, citando a Menandro, dice que “en el séptimo año del reinado [de Pigmalión], su hermana huyó de él y construyó la ciudad de Cartago en Libia” ( Contra Apión 1: 18). Aquí se mencionan dos eventos: la huida de Tiro y la fundación de Cartago. El lenguaje utilizado sugeriría que fue el primero de estos eventos, la huida de Dido, que tuvo lugar en el séptimo año de Pigmalión. Entre los dos eventos ocurrió lo siguiente: Dido y sus barcos zarparon hacia Chipre, donde unos 80 de los hombres que la acompañaban tomaron esposas. Finalmente, los tirios llegaron a la costa norte de África, donde recibieron permiso para construir una isla en el puerto del lugar donde finalmente se construiría Cartago. Peñuela cita a Estrabón para mostrar que transcurrió algún tiempo antes de la fundación de Cartago: “Cartago no se fundó inmediatamente. De hecho, una pequeña isla que había sido capturada previamente en el puerto cartaginés, Dido se instaló allí. Ella fortificó el lugar, que usó como ciudadela de guerra contra los africanos, que la mantuvieron alejada de la orilla ”. [16] Justino (18: 5 10-17) también menciona el tiempo en esta isla, que él nombra como Cothon, y dice que Dido y su compañía construyeron un círculo de casas allí. [16] Con el tiempo se hizo la paz con los habitantes del continente, y los tirios recibieron permiso para construir una ciudad. Peñuela sostuvo que estos diversos eventos entre la salida de Tiro y el eventual acercamiento con los habitantes del continente explican la diferencia de once años entre la fecha de Pompeyo Trogus del 825 a.C. y la fecha del 814 derivada de otros autores clásicos para la fundación de Cartago.
Esta comprensión de la cronología relacionada con Dido y su compañía dio como resultado las siguientes fechas para Pygmalion, Dido y sus relaciones inmediatas, derivadas de FM Cross [14] y Wm. H. Barnes: [17]
- Baal-Eser II (Ba'l-mazzer II) 846-841 a. C.
- Mattan I 840-832 a. C.
- 831 aC: Pigmalión comienza a reinar
- 825 aC: Dido huye de Tiro en el séptimo año de Pigmalión
- 825 a.C. y posiblemente algún tiempo después: Dido y sus compañeros en Chipre.
- Entre el 825 a. C. y el 814 a. C.: los tirios construyen un asentamiento en la isla de Cothon
- 814 aC: Dido funda Cartago en tierra firme
- 785 aC: Muerte de Pigmalión
Ver también
- Lista de reyes de Tiro
- Dido (Reina de Cartago)
- Pigmalión (mitología)
Referencias
- ↑ La lista de reyes tradicional de Tiro se deriva de Josefo , Contra Apión i. 18, 21 y Antigüedades judías viii. 5,3; 13.2. Su lista se basó en Menandro de Éfeso , quien extrajo su información de las crónicas de Tiro. ( Enciclopedia judía : "Fenicia" ).
- ↑ C. 825-780 según Robin Lane Fox, Travelling Heroes in the Epic Age of Homer , 2008: 120f y nota p. 382.
- ^ a b F. M. Cross, "Una interpretación de la piedra de Nora", Boletín de las escuelas americanas de investigación oriental 208 (diciembre de 1972) 16.
- ↑ Alternativamente, "el texto honra a un dios, muy probablemente en agradecimiento por la llegada segura del viajero después de una tormenta" (Fox 2008: 121, siguiendo la fecha c. 800, E. Lipinski, "The Nora fragment", Mediterraneo antico 2 (1999: 667-71) y para la reconstrucción del texto Lipinski2004: 234-46), rechazando Cross ..
- ^ FM Cross, "Una interpretación de la piedra de Nora", Boletín de las escuelas americanas de investigación oriental 208 (diciembre de 1972) 17.
- ^ Fuad Safar, "Un texto adicional de Salmanasar III de Assur", Sumer 7 (1951) 3-21.
- ^ J. Liver, "La cronología de Tiro al comienzo del primer milenio antes de Cristo" Israel Exploration Journal 3 (1953) 119-120.
- ^ JM Peñuela, “La Inscripción Asiria IM 55644 y la Cronología de los Reyes de Tiro”, Sefarad 13 (1953, Part 1) 219-28.
- ↑ Cross, “Nora Stone”, 17, n. 11.
- ^ William H. Barnes, Estudios en la cronología de la monarquía dividida de Israel (Atlanta: Scholars Press, 1991) 29-55.
- ↑ Las copias de Josefo / Menandro en el Codex Laurentianus, la antigua versión latina de Cassiodorus y Theodotion dan 56 años; copias de la "Cronografía" de Eusebio en armenio, más algunos extractos griegos, dan 58 años. De Barnes, Estudios 40, nota n.
- ^ J. Liver, "La cronología de Tiro al comienzo del primer milenio antes de Cristo", Israel Exploration Journal 3 (1953) 116-117.
- ^ Peñuela, “La Inscripción Asiria”, (Parte 1), 217-37 y (Parte 2) Sefarad 14 (1954) 1-39.
- ↑ a b Cross, “Nora Stone” 17, n. 11.
- ^ Barnes, Estudios 51-53.
- ↑ a b Strabo (17: 3 14-15), citado en Peñuela, “La Inscripción Asiria” Parte 2, p. 29, nota 167.
- ^ Barnes, Estudios 53.