Tarsis ( fenicia: 𐤕𐤓𐤔𐤔 TRSS, hebreo : תַּרְשִׁישׁ Tarsis , griego : Θαρσεις , Tharseis ) se produce en la Biblia Hebrea con varios significados inciertos, más frecuentemente como un lugar (probablemente una gran ciudad o región) al otro lado del mar desde Fenicia ( Líbano moderno) y la Tierra de Israel . Se decía que Tarsis había exportado grandes cantidades de metales importantes a Fenicia e Israel. El mismo topónimo aparece en las inscripciones acadias de Esarhaddon (el asiriorey, d. 669 aC) y también en la inscripción fenicia de la Piedra de Nora en Cerdeña; su ubicación precisa nunca se conoció comúnmente y finalmente se perdió en la antigüedad. Las leyendas crecieron a su alrededor con el tiempo, por lo que su identidad ha sido objeto de investigaciones y comentarios académicos durante más de dos mil años.
Su importancia se debe en parte al hecho de que los pasajes bíblicos hebreos tienden a entender a Tarsis como una fuente de la gran riqueza del rey Salomón en metales, especialmente plata, pero también oro, estaño y hierro (Ezequiel 27). Según se informa, los metales se obtuvieron en asociación con el rey Hiram de Tiro fenicio (Isaías 23) y flotas de barcos de Tarsis. Sin embargo, el templo de Salomón fue destruido por los babilonios, lo que hizo que la evidencia arqueológica fuera difícil de descubrir.
Tarsis es también el nombre de una aldea moderna en el distrito de Mount Lebanon en Líbano .
Controversia
La existencia de Tarsis en el Mediterráneo occidental, junto con cualquier presencia fenicia en el Mediterráneo occidental antes de alrededor del 800 a. C., ha sido cuestionada por algunos estudiosos en tiempos modernos, porque no hay evidencia directa. En cambio, la falta de evidencia de riqueza en Israel y Fenicia durante los reinados de Salomón e Hiram , respectivamente, llevó a algunos estudiosos a opinar que el período arqueológico en la prehistoria mediterránea entre 1200-800 a. C. fue una 'Edad Oscura' (Muhly, 1998 ).
La Septuaginta , la Vulgata y el Targum de Jonatán traducen a Tarsis como Cartago , pero otros comentaristas bíblicos ya en 1646 ( Samuel Bochart ) lo leyeron como Tartessos en la antigua Hispania (la Península Ibérica), cerca de Huelva y Sevilla hoy. [1] El erudito, político, estadista y financiero judeo-portugués Isaac Abarbanel (1437-1508 d. C.) describió a Tarsis como "la ciudad conocida en épocas anteriores como Cartago y hoy llamada Túnez". [2] Una posible identificación durante muchos siglos anteriores el erudito francés Bochart (m. 1667), y siguiendo al historiador romano Flavio Josefo (m. 100 d. C.), había estado en la ciudad interior de Tarso en Cilicia (centro-sur de Turquía).
Los académicos estadounidenses William F. Albright (1891–1971) y Frank Moore Cross (1921–2012) sugirieron que Tarsis era Cerdeña debido al descubrimiento de Nora Stone , cuya inscripción fenicia menciona a Tarsis. [3] Cross leyó la inscripción para comprender que se refería a Tarsis como Cerdeña. [4] Investigaciones recientes sobre los tesoros de hacksilber también han sugerido Cerdeña.
Biblia hebrea
Tarsis también aparece 25 veces en el texto masorético de la Biblia hebrea con varios significados:
- Génesis 10: 4 enumera a los descendientes de Jafet , hijo de Noé , como "Los hijos de Javán : Eliseo , Tarsis, Quitim y Dodanim ". Esto se repite palabra por palabra en 1 Crónicas 1: 7.
Éxodo 28:20 prescribe que, entre las piedras preciosas en las hileras de piedras incrustadas en el pectoral sacerdotal, "la cuarta hilera [será] un berilo [tarshish] y ...".
- 1 Reyes ( 1 Reyes 10:22 ) señala que el rey Salomón tenía "una flota de barcos de Tarsis" en el mar con la flota de su aliado, el rey Hiram de Tiro . Y que "Una vez cada tres años la flota de barcos de Tarsis solía venir trayendo oro, plata, marfil, simios y pavos reales". (repetido con algunos cambios notables en 2 Crónicas 9:21 ), mientras que 1 Reyes 22:48 declara que "Josafat hizo naves de Tarsis para ir a Ofir en busca de oro, pero no fueron, porque las naves naufragaron en Ezión-geber . "
Esto se repite en 2 Crónicas 20:37 precedido por la información de que las naves en realidad fueron construidas en Ezión-geber, y enfatizando la profecía del desconocido Eliezer hijo de Dodavahu de Maresah contra Josafat que "Porque te has unido con Ocozías, el El Señor destruirá lo que has hecho ". Y los barcos naufragaron y no pudieron ir a Tarsis. Se puede hacer referencia a esto en el Salmo 48: 7 que registra "Con el viento del este destrozaste las naves de Tarsis". De estos versículos, los comentaristas consideran que "Barcos de Tarsis" se usaba para denotar cualquier barco comercial grande destinado a viajes largos, cualquiera que sea su destino, [1] y algunas traducciones de la Biblia, incluida la NVI , llegan tan lejos como para traducir la frase barco (s ) de Tarsis como "barco (s) comercial (es)".
- El Salmo 72 ( Sal 72:10 ), un salmo a menudo interpretado como mesiánico en la tradición judía y cristiana, dice: "¡Que los reyes de Tarsis y de las costas le rindan tributo; que los reyes de Sabá y Seba le traigan dones!" Este verso es el texto fuente de la antífona litúrgica Reges Tharsis en la música de la catedral cristiana. En este Salmo, la 'cadena de correlatos escalados' que consiste en 'montañas y colinas', 'lluvia y aguaceros', 'mares y ríos' conduce a la frase 'Tarsis e islas', lo que indica que Tarsis era una isla grande. [5]
- Isaías contiene tres profecías que mencionan a Tarsis. Primero, en 2:16 "contra todas las naves de Tarsis y contra todas las bellas naves", luego se menciona extensamente a Tarsis en el capítulo 23 contra Tiro. 23: 1 y 23:14 repiten "Aullad, barcos de Tarsis, porque Tiro ha sido devastada, sin casa ni puerto". y 23: 6 "Pasen a Tarsis; ¡aullen, habitantes de la costa!". 23:10 identifica a Tiro como una "hija de Tarsis". Estas profecías están invertidas en Isaías 60: 9 donde "Porque las costas me esperarán, las naves de Tarsis primero, para traer a tus hijos de lejos", y 66:19 "y pondré una señal entre ellos. Y de ellos Enviaré sobrevivientes a las naciones, a Tarsis, Pul y Lud, que tiran del arco, a Tubal y Javán, a las costas lejanas, que no han escuchado mi fama ni visto mi gloria. Y declararán mi gloria entre las Naciones."
- Jeremías solo menciona a Tarsis de pasada como una fuente de plata ; 10: 9 "De Tarsis se trae plata batida , y oro de Ufaz ".
- Ezequiel contiene dos profecías que describen las relaciones comerciales de Israel con Tarsis. La primera es retrospectiva en 27:12 "Tarsis hizo negocios contigo debido a tu gran riqueza de todo tipo; plata, hierro, estaño y plomo cambiaron por tus mercancías" y 27:25 "Los barcos de Tarsis viajaron para ti con tus mercaderías. Y estabas harto y cargado en el corazón de los mares ". El segundo en Ezequiel 38:13 está mirando hacia adelante donde "Seba y Dedán y los comerciantes de Tarsis y todos sus líderes te dirán: '¿Has venido a apoderarse del botín? ¿Has reunido a tus huestes para llevar el botín, para llevarse plata y oro, para llevarse ganado y bienes, para apoderarse de un gran botín? ' "
- Jonás 1: 3 ( Jonás 1: 3 ), 4: 2 menciona a Tarsis como un lugar distante: "Pero Jonás se levantó para huir a Tarsis de la presencia del Señor. Bajó a Jope y encontró un barco que iba a Tarsis". Es posible que la huida de Jonás a Tarsis deba tomarse como "un lugar muy lejano" en lugar de un término geográfico preciso. Sin embargo, puede referirse a Tarso en Cilicia, de donde provenía Saulo, más tarde Pablo. [6] En el mar Mediterráneo , los barcos que solo usaban velas a menudo se quedaban varados sin viento, mientras que los barcos con remos podían continuar su viaje. [7]
Otras fuentes de la era antigua y clásica
- Esarhaddon, Aššur Babylon E (AsBbE) (= K18096 y EŞ6262 en el Museo Británico y el Museo Arqueológico de Estambul, respectivamente) conserva "Todos los reyes de las tierras rodeadas por el mar - del país Iadanana (Chipre) e Iaman, hasta Tarsisi (Tarsis) - se inclinó ante mis pies ". Aquí, Tarsis es ciertamente una isla grande y no se puede confundir con Tarsus (Thompson y Skaggs 2013).
- Flavio Josefo ( Antiquitates Iudaicae i. 6, § 1) del siglo I d.C. dice "Tarshush", identificándola como la ciudad de Tarso en el sur de Asia Menor , que algunos han equiparado más tarde con la Tarsisi mencionada en los registros asirios del reinado de Esarhaddon. Se encontraron inscripciones fenicias en Karatepe en Cilicia. [8] Bunsen y Sayce [9] parecen estar de acuerdo con Josefo, pero los fenicios estaban activos en muchas regiones donde los metales estaban disponibles, y los autores clásicos, algunos autores bíblicos, y ciertamente la Piedra de Nora que menciona a Tarsis, generalmente ubican la expansión fenicia dirigida en la adquisición de metales en el oeste del Mediterráneo.
- La Septuaginta y la Vulgata en varios pasajes lo traducen con Cartago , aparentemente siguiendo una tradición judía que se encuentra en el Targum de Jonatán ("Afriki", es decir, Cartago). [1]
- El término hebreo también tiene un homónimo, tarshish , que aparece siete veces y se traduce como berilo en versiones antiguas en inglés [10]. Algunas interpretaciones dan que en la Torá ( Éxodo 28:20 ), también es el nombre de una piedra preciosa asociada con el Tribu de Aser que ha sido identificada por la Septuaginta y por Josefo como la "piedra de oro" χρυσόλιθος (cuya identificación permanece en disputa, posiblemente topacio , probablemente no crisólito moderno ), y más tarde como aguamarina . Es la primera piedra de la cuarta fila del pectoral sacerdotal .
Identificaciones e interpretaciones
Tarsis se coloca a orillas del mar Mediterráneo en varios pasajes bíblicos ( Isaías 23 , Jeremías 10: 9 , Ezequiel 27:12 , Jonás 1: 3, 4: 2 ), y más precisamente: al oeste de Israel ( Génesis 10: 4). , 1 Crónicas 1: 7 ). [11] Se describe como una fuente de varios metales: "de Tarsis se trae plata batida" (Jeremías 10: 9), y los fenicios de Tiro trajeron de allí plata, hierro, estaño y plomo (Ezequiel 27:12). [11]
El contexto en Isaías 23: 6 y 66:19 parece indicar que es una isla, y desde Israel se podía llegar en barco, como lo intentó Jonás (Jonás 1: 3) y lo hizo la flota de Salomón (2 Crónicas 9: 21). [11] Algunos eruditos modernos identifican Tarsis con Tartessos , un puerto en el sur de España, descrito por los autores clásicos como una fuente de metales para los fenicios, mientras que la identificación de Tarsis con la ciudad cilicia de Tarso es aún más aceptada por Josefo. [11] Sin embargo, no es posible una identificación clara de Tarsis, ya que toda una serie de sitios mediterráneos con nombres similares están conectados a la extracción de varios metales. [11]
Mar de Tarsis
Según Rashi, un rabino medieval , citando Tractate Hullin 9lb, 'tarshish' significa el Mar de Tarsis de África. [12]
Cerdeña
Thompson y Skaggs [5] argumentan que las inscripciones acadias de Esarhaddon (AsBbE) indican que Tarsis era una isla (no una costa) muy al oeste del Levante. En 2003, Christine Marie Thompson identificó el Cisjordan Corpus, una concentración de hordas de hacksilber en Israel y Palestina (Cisjordan). Este Corpus data entre 1200 y 586 a. C., y los tesoros que contiene son todos con predominio de la plata. El tesoro más grande se encontró en Eshtemo'a , actual as-Samu , y contenía 26 kg de plata. Dentro de él, y específicamente en la región geográfica que formaba parte de Fenicia, hay una concentración de tesoros fechados entre 1200 y 800 a. C. No se conoce ninguna otra concentración de tesoros de plata en el Mediterráneo contemporáneo, y su rango de fechas coincide con los reinados del rey Salomón (990-931 a. C.) e Hiram de Tiro (980-947 a. C.).
Los objetos de hacksilber en estos tesoros fenicios tienen proporciones de isótopos de plomo que coinciden con los minerales en las regiones productoras de plata de Cerdeña y España, solo una de las cuales es una gran isla rica en plata. Contrariamente a las traducciones que han estado traduciendo al asirio tar-si-si como 'Tarso' hasta el momento presente, Thompson argumenta que las tablillas asirias inscritas en acadio indican que tar-si-si (Tarsis) era una gran isla en el Mediterráneo occidental, y que la construcción poética del Salmo 72:10 también muestra que era una gran isla al oeste muy lejano de Fenicia. La isla de Cerdeña siempre fue conocida como un centro del comercio de metales en la antigüedad, y también fue llamada por los antiguos griegos como Argyróphleps nésos "isla de las vetas de plata".
Se dice que la misma evidencia de hacksilber encaja con lo que los antiguos autores griegos y romanos registraron sobre los fenicios que explotaban muchas fuentes de plata en el Mediterráneo occidental para alimentar a las economías en desarrollo de Israel y Fenicia poco después de la caída de Troya y otros centros palaciegos en el Mediterráneo oriental alrededor del 1200 a. C. Fuentes clásicas que comienzan con Homero (siglo VIII a. C.) y los historiadores griegos Herodoto (484-425 a. C.) y Diodoro Siculus (m. 30 a. C.) dijeron que los fenicios estaban explotando los metales de Occidente para estos fines antes de establecer el establecimiento permanente. colonias en las regiones ricas en metales del Mediterráneo y el Atlántico. [2] [5]
O Cerdeña o España
Los editores de la New Oxford Annotated Bible , publicada por primera vez en 1962, sugieren que Tarsis es Cerdeña o Tartessos. [13]
España
Rufus Festus Avienus, el escritor latino del siglo IV d.C., identificó a Tarsis como Cádiz . [14] Esta es la teoría expuesta por el padre Mapple en el capítulo 9 de Moby Dick . [15]
Bochart , el pastor protestante francés del siglo XVII, sugirió en su Phaleg (1646) que Tarsis era la ciudad de Tartessos en el sur de España . Le siguieron otros, incluido Hertz (1936). En el Oráculo contra Tiro , el profeta Ezequiel ( 27:12 ) menciona que la plata, el hierro, el plomo y el estaño llegaron a Tiro desde Tarsis (Trsys). Fueron almacenados en Tiro y revendidos, probablemente a Mesopotamia.
Costa fenicia
Sir Peter le Page Renouf (1822-1897) [16] pensaba que "Tarsis" significaba una costa y, como la palabra aparece con frecuencia en relación con Tiro, la costa fenicia debe entenderse.
Trsenianos o etruscos
TK Cheyne (1841–1915) pensó que "Tarsis" de Génesis 10: 4 y " Tiras " de Génesis 10: 2 son en realidad dos nombres de una nación derivados de dos fuentes diferentes, y podrían indicar a los trsenios o etruscos . [17]
Bretaña
Algunos comentaristas del siglo XIX creían que Tarsis era Gran Bretaña , incluido Alfred John Dunkin, quien afirmó que "Tarsis demostró ser Gran Bretaña" (1844), George Smith (1850), [18] James Wallis y The British Millennial Harbinger (1861) de David King , John Algernon Clarke (1862) y Jonathan Perkins Weethee de Ohio (1887). [19] Esta idea se deriva del hecho de que se registra que Tarsis era un comerciante de estaño, plata, oro y plomo [20] , todos extraídos en Cornualles . Esto todavía tiene fama de ser los "Mercaderes de Tarsis" hoy en día por algunas sectas cristianas.
África sudoriental
Augustus Henry Keane (1833–1912) creía que Tarsis era Sofala y que la tierra bíblica de Havilah estaba centrada en la cercana Gran Zimbabwe . [21]
Sur de la India y Ceilán
Bochart, además de España (ver allí), también sugirió localidades orientales para los puertos de Ofir y Tarsis durante el reinado del rey Salomón, específicamente el continente Tamilakkam (actual sur de la India y norte de Ceilán) donde los dravidianos eran bien conocidos por su oro, perlas , comercio de marfil y pavo real. Se fijó en que "Tarsis" era el sitio de Kudiramalai , una posible corrupción de Thiruketheeswaram . [22] [23] [24] [25] [26] [27]
Otro
- 1 Crónicas 7:10 forma parte de una genealogía que menciona de pasada a un hombre judío llamado Tarsis como hijo de cierto Bilhan.
- Ester 1:14 menciona de pasada a un príncipe persa llamado Tarsis entre los siete príncipes de Persia.
- Tarsis es el nombre de una aldea en el Líbano , a unos 50 km de Beirut . Se encuentra en Baabda Kadaa a 1.400 m de altitud. [28]
- Tarsis es un apellido que se encuentra entre los judíos de ascendencia asquenazí. Una variación del nombre, Tarshishi, se encuentra entre los árabes de ascendencia libanesa y probablemente indica una conexión familiar con la aldea libanesa de Tarshish.
- Tarsis era también el nombre de un partido político de corta duración [29] fundado por Moshe Dwek , el asesino en potencia del primer ministro israelí David Ben-Gurion .
- La forma griega del nombre, Tharsis , fue dada por Giovanni Schiaparelli a una región de Marte .
- El cuento clásico "Barco de Tarsis" de John Buchan se refiere al libro de Jonás .
- Alrededor de 1665, algunos seguidores de Sabbatai Zvi en Esmirna profetizaron que "los barcos de Tarsis , es decir, con tripulaciones holandesas", los transportarían a Tierra Santa . [30]
Ver también
- Hijos de Noé
- Javan
- Eliseo
- Kittim
- Dodanim
- Sefarad
- Tarso, Mersin
Referencias
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Heeren confirma plenamente este punto de vista; muestra de Estrabón, que los fenicios no sólo comerciaron con España y Gran Bretaña, sino que en realidad llevaron a cabo operaciones mineras en el primer país; y está tan plenamente satisfecho de la identidad de Tarsis y España ...
- ^ Weethee, Jonathan Perkins (1887). La cuestión oriental en sus diversas fases . pag. 293.
La expresión es la siguiente: " los mercaderes de Tarsis, con los leoncillos de Tarsis ". Suponiendo, lo que hemos probado, que Inglaterra era la antigua Tarsis y que Gran Bretaña es la Tarsis de Eze. xxxviii. 13, o el jefe de ambos ...
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Otras lecturas
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