Reino de Qocho 高昌 回鶻 | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 843-1132 | |||||||||||||
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| Estado | Estado soberano (843–1132) Estado vasallo del Liao occidental (1132–1209) Estado vasallo del Imperio mongol (1209–1335) Estado vasallo del kanato de Chagatai (finales del siglo XIII a mediados del siglo XIV) | ||||||||||||
| Capital | Gaochang , Beshbalik | ||||||||||||
| Lenguajes comunes | Tocario , chino medio , sogdiano y más tarde uigur antiguo | ||||||||||||
| Religión | Maniqueísmo , [1] [2] Budismo , [3] Nestorianismo ( Iglesia de Oriente ) | ||||||||||||
| Gobierno | Monarquía | ||||||||||||
| Idiqut (señor de la fortuna [4] | |||||||||||||
| Historia | |||||||||||||
• Establecido | 843 | ||||||||||||
• Desestablecido | 1132 | ||||||||||||
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| Hoy parte de | China Kazajstán Kirguistán | ||||||||||||
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Qocho ( chino :高昌 回鶻; pinyin : Gāochāng Huíhú ; literalmente, 'Gaochang Uyghurs', mongol ᠦᠶᠭᠦᠷ Uihur "id."), También conocido como Idiqut , [5] [6] [7] [8] ("riqueza sagrada"; "gloria"; "señor de la fortuna" [4] ) fue unreino uigur creado en 843 , con fuertesinfluencias budistas chinas y tocarias . Fue fundada por refugiados uigures que huían de la destrucción del Khaganate uigur después de ser expulsados por los Yenisei Kirghiz . Hicieron su capital de verano en Qocho (también llamado Qara-Khoja , moderno distrito de Gaochang de Turpan ) y capital de invierno en Beshbalik (moderno condado de Jimsar, también conocida como Prefectura de Ting). [9] Su población se conoce como "Xizhou Uyghurs" por el antiguo nombre chino Tang para Gaochang, los Qocho Uyghurs por su capital, los Kucha Uyghurs por otra ciudad que controlaban, o los Arslan (león) Uyghurs por su título de rey. .
Línea de tiempo [ editar ]
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En 843, un grupo de uigures emigró hacia el sur bajo el liderazgo de Pugu Jun y ocupó Karasahr y Kucha del Imperio Tibetano . [10]
La tierra de los uigures es muy grande, tan grande que hacia el oeste parece ilimitada. En el cuarto y quinto mes, toda la vegetación se seca como si fuera invierno. Las montañas están cubiertas de nieve incluso en verano. Cuando sale el sol hace calor, pero tan pronto como se pone, se enfría. Incluso en el sexto mes lunar (es decir, el pico del verano), la gente debe usar colchas acolchadas para dormir. No llueve en verano. La lluvia solo comienza a caer en otoño, y luego la vegetación comienza a brotar. Cuando llega el invierno, los ríos y las llanuras son como nuestra primavera, con flores en plena floración. [11]
- Wugusun Zhongduan
En 866, Pugu Jun se declaró khan. El Reino de Qocho capturó Tingzhou ( Beshbalik o Beiting) y Xizhou ( Gaochang ), así como Changbaliq (cerca de Ürümqi ) y Luntai ( Bugur ) del circuito de Guiyi . [12]
En el extremo sur de las montañas de Altai hay una ciudad de los uigures, llamada Bieshiba (Beshbaliq). Allí hay una estela de la era Tang que la identifica como la antigua prefectura militar del Mar Vasto (Hanhai). El Mar Vasto está a varios cientos de li al noroeste de esta ciudad. En ese mar hay una pequeña isla cubierta de plumas arrojadas por pájaros. A más de doscientos li al oeste de esta ciudad se encuentra el condado de Luntai, que también tiene una estela de la era Tang. Quinientos li al sur de esta ciudad (Beshbaliq) está Hezhou (Qocho), conocido como Gaochang en Tang. También se conoce como Yizhou. De tres a cuatro mil lial oeste de Gaochang se encuentra la ciudad de Wuduan (Khotan), que se conocía como el reino de Yutian en Tang. Allí se encuentran los dos ríos que producen jade blanco y negro. [13]
- Yelü Chucai
En 869 y 870 el Reino de Qocho atacó el Circuito de Guiyi pero fue repelido.
En 876, el Reino de Qocho se apoderó de Yizhou del Circuito Guiyi, después de lo cual pasó a llamarse Kumul .
Hacia 887 se establecieron bajo un estilo de vida agrario en la región de Qocho.
En 954, Ilig Bilgä Tengri subió al poder.
En 981, Arslan Bilgä Tengri ilig subió al poder.
En 984, Arslan Bilgä Tengri ilig se convirtió en Süngülüg Khagan. En el mismo año, un enviado de la dinastía Song llegó a Qocho y dio cuenta de la ciudad:
Aquí no llueve ni nieva y hace mucho calor. Cada año, en la época más calurosa, los habitantes cavan hoyos en el suelo para vivir ... La tierra aquí produce los cinco granos excepto el trigo sarraceno. La nobleza come carne de caballo, mientras que el resto come cordero, patos salvajes y gansos. Su música se toca principalmente con pipa y arpa. Producen marta, tela fina de algodón blanco y una tela bordada hecha de estambres de flores. Por costumbre, disfrutan de la equitación y el tiro con arco ... Utilizan el calendario [Tang] elaborado en el séptimo año del reinado de Kaiyuan (719). Forman tubos de plata o latón y canalizan el agua que fluye para dispararse entre sí; o se rocían agua unos a otros como un juego, al que llaman presionar el calor del sol para ahuyentar las enfermedades. Les gusta paseary los cochecitos siempre llevan consigo un instrumento musical. Hay más de cincuenta templos budistas aquí, los nombres inscritos en sus puertas, todos presentados por la corte Tang. Los templos albergan copias de las escrituras budistas (da zang jing ) y los diccionarios Tang yun , Yupian y Jingyun . En las noches de primavera, los lugareños pasan el tiempo dando vueltas entre los templos. Hay una "Torre de los Escritos Imperiales" que alberga los edictos escritos por el emperador Tang Taizong que se guardan cuidadosamente. También hay un templo maniqueo, con monjes persas que guardan su propia ley religiosa y llaman a las escrituras budistas el 'Camino extranjero' ... En esta tierra no hay gente pobre, cualquier persona que carece de comida recibe ayuda pública. La gente vive hasta una edad avanzada, generalmente más de cien años. Nadie muere joven. [ 14]
En 996 Bügü Bilgä Tengri ilig sucedió a Süngülüg Khagan.
En 1007 Alp Arsla Qutlugh Kül Bilgä Tengri Khan sucedió a Bügü Bilgä Tengri ilig.
En 1024 Kül Bilgä Tengri Khan sucedió a Alp Arsla Qutlugh Kül Bilgä Tengri Khan.
En 1068 Tengri Bügü il Bilgä Arslan Tengri Uighur Tärkän sucedió a Kül Bilgä Tengri Khan.
En 1123 Bilgä subió al poder. Fue sucedido por Yur Temur en algún momento.
En 1128, el Reino de Qocho se convirtió en vasallo de Qara Khitai . [15]
En 1128, durante el reinado de Bilge Tekin, el Reino Uigur se convirtió en un estado vasallo del Liao Occidental establecido por Khitan. Originalmente, el Liao occidental ejercía solo un control flexible sobre el estado uigur, pero pronto comenzó a extorsionar impuestos y gravámenes excesivos en las tierras uigures. En 1209, el uigur Iduq-qut Barchukh Art Tegin ordenó la muerte del magistrado Khitan ( shangjian ) en un intento por liberar a su pueblo del dominio del Liao occidental. Dio la casualidad de que los enviados de Chinggis Khan llegaron en este momento y, temiendo represalias por parte de Liao, envió de inmediato enviados a Mongolia para expresar su voluntad de reconocer su lealtad a Chinggis a cambio de protección. [15]
- George Qingzhi Zhao
En 1209 el Reino de Qocho se convirtió en vasallo del Imperio Mongol . [4]
Sin embargo, debo señalar que, aunque Chinggis Khan adoptó al gobernante del estado uigur Barchukh Art Tegin como su "quinto hijo", el estado uigur nunca se convirtió en el "quinto kanato", como han sugerido algunos estudiosos. El estado uigur no era independiente, sino que formaba parte del imperio mongol. Durante la primera dinastía Yuan, al menos antes de las rebeliones de los príncipes, el gobierno central de Yuan ejerció un estricto control sobre el estado uigur. Aunque la familia real mongol mantuvo una relación matrimonial con la familia Uighur Idu-qut durante casi un siglo, las mujeres que se casaron en Uighurstan no eran hijas de los emperadores Yuan, sino en su mayoría descendientes de Ogedei Khan, que había perdido el trono por los descendientes de Tolui, su hermano menor. Al mismo tiempo,aunque la familia real mongol siguió casando a sus princesas con la uigur Iduqut, ni uno solo de los kans mongoles o emperadores yuanes se casó con una princesa uigur.[dieciséis]
- George Qingzhi Zhao
En 1229, Barčuq Art iduq-qut sucedió a Yur Temur.
En 1242, Kesmez iduq-qut sucedió a Barčuq Art iduq-qut.
En 1246 Salïndï Tigin iduq-qut sucedió a Kesmez iduq-qut.
En 1253 Ögrünch Tigin iduq-qut sucedió a Salïndï Tigin iduq-qut.
En 1257 Mamuraq Tigin iduq-qut sucedió a Ögrünch Tigin iduq-qut, quien fue ejecutado por apoyar a la rama Ogodeid de la familia Genghisid.
En 1266, Qosqar Tigin iduq-qut sucedió a Mamuraq Tigin iduq-qut.
En 1280 Negüril Tigin iduq-qut sucedió a Qosqar Tigin iduq-qut.
En 1318 murió Negüril Tigin iduq-qut. El Reino de Qocho se convirtió en parte del Chagatai Khanate .
En 1322, Tämir Buqa iduq-qut subió al poder.
En 1330 Senggi iduq-qut sucedió a Tämir Buqa iduq-qut.
En 1332 Taipindu iduq-qut sucedió a Senggi iduq-qut.
En 1352, Ching Timür iduq-qut sucedió a Taipindu iduq-qut y fue el último gobernador conocido del reino.
En la década de 1370, el Reino de Qocho dejó de existir.
Cultura [ editar ]
Principalmente turcos y tocarios , pero también pueblos chinos e iraníes como los sogdianos fueron asimilados al reino uigur de Qocho. [18] Los chinos estaban entre la población de Qocho. [19] Peter B. Golden escribe que los uigures no solo adoptaron el sistema de escritura y las creencias religiosas de los sogdianos, como el maniqueísmo , el budismo y el cristianismo , sino que también consideraron a los sogdianos como "mentores" mientras los reemplazaban gradualmente en sus roles. como Silk Roadcomerciantes y proveedores de cultura. [20]
El gobierno de Tang sobre Qocho y Turfan y el budismo dejaron un legado duradero en el Reino de Qocho con los nombres presentados de Tang que permanecen en los más de 50 templos budistas con los edictos del emperador Taizong de Tang almacenados en la "Torre de Escritos Imperiales" y diccionarios chinos como Jingyun, Yuian, Tang yun y da zang jing (escrituras budistas) almacenadas dentro de los templos budistas y los monjes persas también mantenían un templo maniqueo en el Reino, el persa Hudud al-'Alam usa el nombre "pueblo chino" para llamar a Qocho , La ciudad capital. [21]
Los uigures de Qocho continuaron produciendo el diccionario chino Qieyun rime y desarrollaron sus propias pronunciaciones de caracteres chinos, remanentes de la influencia Tang sobre el área. [22]
El lingüista uigur moderno Abdurishid Yakup señaló que los budistas de Turfan Uyghur estudiaron el idioma chino y usaron libros chinos como el Clásico de los Mil Caracteres y Qieyun y se escribió que "En la ciudad de Qocho había más de cincuenta monasterios, todos los títulos otorgados por los emperadores de la dinastía Tang, que mantienen muchos textos budistas como el Tripitaka , Tangyun , Yupuan , Jingyin etc." [23]
En Asia Central, los uigures veían la escritura china como "muy prestigiosa", así que cuando desarrollaron el alfabeto uigur antiguo , basado en la escritura siríaca, lo cambiaron deliberadamente a vertical como la escritura china desde su posición horizontal original en siríaco. [24]
Etnia [ editar ]
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Si bien el idioma uigur es un idioma turco, James A. Millward afirmó que los uigures eran generalmente " mongoloides " (un término arcaico que significa "que aparecen étnicamente orientales o del interior de Asia"), dando como ejemplo las imágenes de los patrones uigures del budismo en Bezeklik. , templo 9, hasta que empezaron a mezclar con la original de la cuenca de Tarim, indoeuropea -Hablando " caucasoides habitantes", [25] , como los llamados Tocharians . Los uigures budistas crearon los murales de Bezeklik. [26]
Conflicto religioso [ editar ]
Kanato de Kara-Khanid [ editar ]
Los uigures de Qocho eran budistas cuya identidad religiosa estaba entrelazada con su religión. Qocho era un estado budista con budismo Mahayana y maniqueísmo patrocinados por el estado . Los uigures patrocinaron la construcción de muchos de los templos-cuevas en lo que ahora se llama las Cuevas de Bezeklik . También se alejaron de la cultura puramente turca y abandonaron el antiguo alfabeto turco en favor de un alfabeto sogdiano modificado , que más tarde se conocería como el antiguo alfabeto uigur . [27] Los Idiquts (el título de los gobernantes Qocho) gobernaron de forma independiente hasta que se convirtieron en un estado vasallo de Qara Khitai. (Chino: "Western Liao").
No incineran a sus muertos, sino que entierran a los muertos sin ataúdes. Siempre entierran a los muertos con la cabeza hacia el oeste. Sus monjes no se afeitan la cabeza y no hay imágenes pintadas o esculpidas en sus templos. El idioma de sus escrituras también es ininteligible para nosotros. Solo en Hezhou (es decir, Gaochang / Qocho) y Shazhou (es decir, Dunhuang) los templos y las imágenes son como los de las Tierras Centrales, y en esos templos se recitan escrituras budistas escritas en chino (Han). [28]
- Wugusun Zhongduan
Los uigures budistas entraban en conflicto con frecuencia con sus vecinos musulmanes occidentales. [29] Los turcos musulmanes describieron a los uigures de varias formas despectivas. Por ejemplo, el "Compendio de dialectos turcos" de Mahmud al-Kashgari > establece que "así como la espina debe cortarse en su raíz, el uigur debe ser golpeado en el ojo". [30] También usaron la palabra despectiva "Tat" para describir a los uigures budistas, que significa "infieles". Los uigures también se llamaban perros. [31] [32] [33]Si bien al-Kashgari mostró una actitud diferente hacia las creencias y las "costumbres nacionales" de los adivinos turcos, expresó un odio hacia el budismo en su Diwan, donde escribió el ciclo de versos sobre la guerra contra los budistas uigures. Palabras de origen budista como toyin (clérigo o sacerdote) y Burxān o Furxan [34] [35] (que significa Buda, [36] [37] [38] adquiriendo el significado genérico de "ídolo" en el idioma turco de Kashgari) tenían connotaciones negativas para los turcos musulmanes. [39] [40]
Los uigures fueron objeto de ataques de turcos musulmanes, según el trabajo de Kashgari. [41] El gobernante de Kara-Khanid Khanate , el sultán Satuq Bughra Khan, arrasó los templos budistas de Qocho en la provincia de Minglaq en la región de Ili. [42] [43] [44] [45] Los murales budistas en las Cuevas de los Mil Budas de Bezeklik fueron dañados por la población musulmana local cuya religión prohibía las imágenes figurativas de seres sintientes, los ojos y la boca en particular a menudo se arrancaban. También se rompieron pedazos de murales para que los lugareños los usaran como fertilizante. [46]El conflicto islámico-budista de los siglos XI al XII todavía se recuerda en las formas de celebración del santuario sufí Khotan Imam Asim y otras celebraciones sufíes en lugares sagrados. Las Cuevas de los Mil Budas de Bezeklik son un ejemplo del vandalismo por motivos religiosos contra los retratos de figuras religiosas y humanas. [47]
Según los Tres Ciclos de Versos Turcos de Kashgari , las "tribus infieles" sufrieron tres derrotas, una a manos de los Karakhanids en el Valle de Irtysh , una por turcos musulmanes no especificados y otra infligida a "una ciudad entre Tangut y China". Qatun Sini, a manos del Tangut Khan. [48] [49] La guerra contra los uigures budistas, chamanistas y maniqueos fue considerada una jihad por los Kara-Khanids. [50] [51] [52] [53] Los imanes y soldados que murieron en las batallas contra los budistas uigures y Khotan son venerados como santos. [54]Es posible que los musulmanes impulsaran a algunos monjes budistas uigures a tomar asilo en la dinastía Tangut Western Xia . [55]
Hay muchas variedades de personas en ese país. Su cabello y barba son espesos y rizados como la lana, y su tonalidad varía ampliamente del negro al amarillo. Uno solo ve los ojos y la nariz en sus caras [debido a todo el vello facial]. Sus gustos y hábitos también son diferentes a los nuestros. Hay uigures mosulmanes (musulmanes) que son crueles por naturaleza y solo comen carne de animales que acaban de matar con sus propias manos. Incluso en ayunas, beben vino y comen sin ninguna sensación de malestar. Hay Yilizhu (cristianos) uigures que son bastante débiles y cobardes y no les gusta matar; cuando ayunan, no comen carne. Hay yindu (indios) uigures que tienen la piel negra y son simples y honestos. Hay muchos otros tipos para enumerarlos todos.Su rey selecciona a sus eunucos entre los de los Yindu (indios), que son oscuros y feos y usan el fuego para marcar sus rostros.[56]
- Wugusun Zhongduan
Dominio mongol [ editar ]
En 1209, el gobernante Kara-Khoja Baurchuk Art Tekin declaró su lealtad a los mongoles bajo Genghis Khan y el reino existió como un estado vasallo hasta 1335. Después de someterse a los mongoles, los uigures sirvieron a los gobernantes mongoles como burócratas, proporcionando la experiencia que los nómadas inicialmente analfabetos carecían. [57] Qocho continuó existiendo como vasallo de los mongoles de la dinastía Yuan , y se alió con el Yuan contra el Khanate Chagatai . Finalmente, el Chagatai khan Ghiyas-ud-din Baraqeliminó la influencia de Yuan sobre Qocho. Cuando los mongoles colocaron a los uigures en control de los coreanos en la corte, el rey coreano se opuso. El emperador Kublai Khan reprendió al rey coreano, diciendo que el rey uigur ocupaba un lugar más alto que el gobernante Karluk Kara-Khanid, quien a su vez ocupaba un lugar más alto que el rey coreano, que ocupaba el último lugar, porque los uigures se rindieron primero a los mongoles, los Karluks. se rindieron después de los uigures, y los coreanos se rindieron en último lugar, y que los uigures se rindieron pacíficamente sin resistir violentamente. [58] [59] Se utilizó un tribunal híbrido cuando los chinos han y los uigures estaban involucrados en cuestiones legales. [60]
Los alanos fueron reclutados en las fuerzas mongolas con una unidad llamada Asud o "Guardia Alan Derecha", que se combinó con soldados "recientemente entregados", mongoles y soldados chinos estacionados en el área del antiguo reino de Qocho. En Beshbalik (ahora condado de Jimsar ), los mongoles establecieron una colonia militar china dirigida por el general chino Qi Kongzhi. [61]
Conquista de los chagatais musulmanes [ editar ]
Los últimos uigures budistas de Qocho y Turpan se convirtieron al Islam por la fuerza durante una Jihad (guerra santa) a manos del gobernante del kanato Chagatai Khizr Khoja (r. 1389-1399). [62] Mirza Haidar Dughlat 's Tarij-i-Rashidi (c. 1540, en persa ) escribió, "( Khizr Khoja ) llevó a cabo una campaña contra Karakhodja [Qocho] y Turfan, dos ciudades muy importantes en China, y obligaron a sus habitantes convertirse en musulmanes ... ". [63] El Chagatai Khanate también conquistó Hami, donde la religión budista también fue purgada y reemplazada por el Islam. [64]Irónicamente, después de convertirse al Islam, los descendientes de los uigures en Turpan no pudieron retener la memoria de su legado budista y se les hizo creer que los "kalmuks infieles" ( pueblo Dzungar ) fueron los que construyeron monumentos budistas en su área. La Enciclopedia del Islam escribió: "Para entonces los turcos de Turfan [...] olvidando todos los demás aspectos destacados de su pasado, atribuyeron los monumentos budistas y de otro tipo a los" kalmuks infieles ". [65] [66]
La conversión islámica forzada en la ciudad budista de Hami fue el golpe final para el budismo uigur, [50] [67] [68] aunque todavía quedaba algo de influencia budista en los nombres de los musulmanes turpan. [69] Dado que el Islam llegó a ellos mucho después de otras ciudades de la cuenca del Tarim, los nombres personales de origen uigur antiguo preislámico todavía se usan en Hami y Turpan, mientras que los uigures del oeste usan principalmente nombres islámicos de origen árabe. [70] Se ha hecho una selección de la historia de Xinjiang con la intención de proyectar una imagen de irreligiosidad o piedad del Islam en la cultura uigur por varias razones. [71]
Los uigures de Taoyuan son los restos de uigures de Turpan del Reino de Qocho. [ cita requerida ]
Lista de reyes ( idiquts ) [ editar ]
Los gobernantes del Reino de Qocho remontan su linaje a Qutlugh de la dinastía Ediz del Jaganato Uigur. Existen numerosas lagunas en nuestro conocimiento de los gobernantes uigures de Qocho antes del siglo XIII. El título del gobernante de Qocho era idiqut o iduq qut . En 1308, Nolen Tekin recibió el título de Príncipe de Gaochang por el emperador Yuan Ayurbarwada . La siguiente lista de gobernantes se extrae principalmente de Turghun Almas, Uyghurlar (Almaty, 1992), vol. 1, págs. 180–85. [72] También se incluyen gobernantes con nombre basados en varias fuentes de otros idiomas. [73]
- 850–866: Pan Tekin (Pangtele)
- 866–871: Boko Tekin
... - 940–948: Irdimin Khan
- 948–985: Arslan (Zhihai) Khan
... - 1126 - ????: Bilge (Biliege / Bilgä) Tekin
... - ???? - ????: Isen Tomur
... - 1208-1235: Baurchuq (Barchukh) Art Tekin
- 1235-1245: Qusmayin (Kesmez)
- 1246-1255: Salun (Salindi) Tekin
- 1255-1265: Oghrunzh (Ogrunch) Tekin
- 1265-1266: Mamuraq Tekin
- 1266-1276: Qozhighar (Qosqar) Tekin
- 1276-1318: Nolen (Neguril) Tekin
- 1318-1327: Tomur (Tamir) Buqa
- 1327-1331: Sunggi (Senggi) Tekin
- 1331-1335: Taypan (Taipingnu)
- 1335-1353: Yuelutiemur
- 1353 - ????: Sangge
Galería de imágenes [ editar ]
Uigur khagan
Rey uigur de Turfan
Príncipe uigur de los murales de Bezeklik
Noble uigur de los murales de Bezeklik
Electo uigur maniqueo representado en un estandarte del templo de Qocho
Princesas uigures de los murales de Bezeklik
Príncipes uigures de los murales de Bezeklik
Donante uigur de los murales de Bezeklik
Electae uigur maniquea de Qocho
Clérigos uigur maniqueos de Qocho
Maniqueos de Qocho
Mural de un templo nestoriano en Qocho
Ver también [ editar ]
Parte de una serie sobre el |
|---|
| Historia de Xinjiang |
| Historia de los pueblos turcos antes del siglo XIV |
|---|
| Gente de Tiele |
| Göktürks |
( Tokhara Yabghus , Turk Shahis )
|
| Khazar Khaganate 618–1048 |
| Xueyantuo 628–646 |
| Unión canguro 659–750 |
| Turk Shahi 665-850 |
| Türgesh Khaganate 699–766 |
| Confederación Kimek 743–1035 |
| Khaganato uigur 744–840 |
| Estado de Oghuz Yabgu 750–1055 |
| Estado de Karluk Yabgu 756–940 |
| Kara-Khanid Khanate 840–1212 |
|
| Reino Uigur de Ganzhou 848-1036 |
| Qocho 856-1335 |
| Pecheneg Khanates 860–1091 |
| Imperio Ghaznavid 963-1186 |
| Imperio selyúcida 1037-1194 |
|
| Confederación Cuman-Kipchak 1067-1239 |
| Imperio Khwarazmian 1077–1231 |
| Kerait Khanate del siglo XI al siglo XIII |
| Sultanato de Delhi 1206-1526 |
|
| Reino de Qarlughid 1224–1266 |
| Horda Dorada de 1240 a 1502 |
| Sultanato mameluco (El Cairo) 1250-1517 |
|
- Bezeklik Thousand Buddha Caves (Cuevas de los mil budas de Bezeklik)
- Kara Del
- Conflicto Ming-Turpan
- Reino Uigur de Ganzhou
- Islamización y turquificación de Xinjiang
- Historia del pueblo uigur
- Historia de Xinjiang
Referencias [ editar ]
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Lectura adicional [ editar ]
- Chotscho: vol. 1
- Moriyasu Takao, 'The Sha-Chou [Dunhuang] Uighurs and the West Uighur Kingdo', Acta Asiatica: Boletín del Instituto de Cultura Oriental, No. 78
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